تکبر نتیجه خواری و حقارت در خود است.
دیگر از چیزهائی که محبت را از بین می برد منیت و خودپسندی است.
اگر زنی خودپسند بشود، مردی متکبر و خودپسند باشد، گفتار و کردار خود را بپسندد وضع خطرناکی به همراه دارد. و ما باید بدانیم افراد خودپسند وضعشان باندازه ای خطرناک است که قرآن شریف می فرماید: فریاد پیامبران از انسانهای خودپسند بلند بوده است اینها مانع کار انبیاء بودند. خودشان که زیر بار نمی رفتند هیچ، مانع کار انبیاء هم می شدند.
خودپسندی، تکبر، خودمحوری باندازه ای خطرناک است که قرآن شریف می فرماید: اگر کسی خودپسند باشد، اگر کسی العیاذ بالله خودمحور و متکبر باشد افعال و صفات رذیله اش در هویت و ذات او اثر می گذارد و یک آدم خودپسند و سرکشی می شود و باندازه ای سرکش می شود که در روز قیامت در مقابل خدا هم خودپسندی می کند، در مقابل خدا هم سرکشی می کند.
قرآن می فرماید: وضع آدمهای خودپسند، متکبر و خودمحور در روز قیامت این است که وقتی آنها را به صف محشر می آورند خودشان را خوب می دانند ولی حقیقتاً جهنمی هستند. اینها در مقابل خدا قد علم می کنند و می گویند خدایا تو اشتباه می کنی ما آدمهای خوبی هستیم بعد قسم هم می خورند می گویند خدایا بحق خودت اشتباه می کنی ما بهشتی هستیم تو خود می خواهی ما را جهنم ببری.
یوم یبعثهم الله جمیعاً فیحلفون له کما یحلفون لکم ویحسبون انهم علی شی ء الا انهم هم الکاذبون(100)
می فرماید در روز قیامت این خودپسندها، خودمحورها، اینهائی که جز خودشان را نمی بینند اینهائی که می خواهند تکبر کنند ولو در خانه در روز قیامت در مقابل خدا هم قد علم می کنند برای خدا هم قسم می خورند.
امام على عليه السلام :
عَجِبتُ لِلمُتَكَبِّرِ الَّذى كانَ بِالمسِ نُطفَةً وَيَكونُ غَدا جيفَةً؛
در شگفتم از شخص متكبّر، كه ديروز نطفه اى بوده و فردا لاشه اى است.
نهج البلاغه(صبحی صالح)،ص491، حكمت 126 اما چه باید کرد؟
از محبت تلخها شیرین شود
از محبت خارها گل می شود
وز محبت سرکه ها مل می شود
وز محبت دیو حوری می شود
بی محبت موم آهن می شود
از محبت حزن شادی می شود
از محبت نیش نوشی می شود
وز محبت شیر موشی می شود
از محبت مرده ، زنده می شود
وز محبت شاه بنده می شود
رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
إِنَّهُ لَيُعجِبُنى أَن يَحمِلَ الرَّجُلُ الشَّى ءَ فى يَدِهِ يَكونُ مَهنَئا لأِهلِهِ يَدفَعُ بِهِ الكِبرَ عَن نَفسِهِ؛
براستى كه خوش دارم مرد با خوشحالى و افتخار چيزى را با دست خودش براى خانواده اش ببرد و بدين وسيله تكبر را از خود دور كند.
مجموعه ورام، ج1، ص201
