حجاب، عفاف، پوشش مناسب، آرامش روحی، استحکام پیوند خانوادگی، نجات از دلهای هوس باز، کاهش آمار طلاق و خودکشی، کاهش تعداد فرزندان نامشروع و سقط جنین، حفظ نسل، نجات از نگاه ها و چشم های بد، پیشگیری از سوء قصد و تجاوز، از بین رفتن رقابت های منفی، حفظ ارزش شخصیت و انسانیت زن

تولیدگر محتوا : نسل سومی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

+ میدونی اینکه حضرت آقا میگن "حجاب تکریم زن است" یعنی چی؟
- نــــه
+ یه مثال میزنم! قرآن کتاب محترمی هست یا نه؟
- معلومه که هست!
+ خوبه! حالا فرض کن بردارن قرآن رو بدون جلد چاپ کنن... یا جلدشو بِکَّنن!!
- همون جلد روشو؟؟

+ آره 
- وای! نه این بی‌احترامیه! مگه جزوه است!!
+ آفرین... حجابم دقیقا همینطوره! مگه زن فقط جسمه که برهنه‌اش میکنن؟! زن خیلی حرمت داره... حجاب تکریم زنه ینی حجاب، احترام به زنه...
- پس ینی واقعا هدف مصی علینژاد چیه⁉️
+ اون خودش کاره‌ای نیست... بقیه دستور میدن، اون فقط اجرا میکنه... ولی همون کسایی دستور میدن که قرآنو آتیش میزنن...
 

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

پرسش:

خودنمایی نیاز طبیعی زن است و دستور حجاب مانع آن است؟ یعنی دستور حجاب با نیاز طبیعی زن در تضاد است!

پاسخ:

اسلام دین فطرت است و دستورات و قوانین آن با توجه به فطرت انسان تنظیم شده است. ازاین‌رو اسلام خودنمایی و زینت کردن زن را به‌طور مطلق ممنوع نکرده است بلکه برای آن چارچوب و محدوده معین کرده است تا خود زن و اجتماع از صدمات و مضرات یله و رها بودن این غریزه در امان باشند، همچنان که برخورد اسلام با همه غرایز طبیعی انسان همین است. ازنظر اسلام زینت و خودنمایی زن برای مردان نامحرم ممنوع، برای زنان اگر مفسده‌ای ندارد مجاز و برای همسر مستحب و مؤکد است.

مرحوم علی صفایی دراین‌باره خطاب به دخترشان می‌نویسند:

«تو سعی کن امیر دنیا باشی، نه اسیر آن. اگر بخواهی امیر باشی و در باتلاق نمانی، باید هدف را فراموش نکنی و از حرکت چشم نپوشی. باید سنگ راه دیگران نباشی و گردوخاک بلند نکنی. در زن، جلوه کردن‌ها و خودنمایی‌ها ریشه‌دار است. می‌خواهد چشم‌ها را به خودش جلب کند و زبان‌ها را به دنبال خودش بکشد. مواظب باش اسیر چشم‌ها و زبان‌ها نشوی و سعی کن تا به‌گونه‌ای حرکت کنی که خلق خدا را گرفتار حالت‌ها و رفتارت نسازی و آن‌ها را اسیر ننمایی؛ که اگر کسی آلوده شد، این آلودگی دامان تو را می‌گیرد و تو را رها نمی‌سازد.

حجاب؛ یعنی همین دقت در برخورد که آلوده نشوی و آلوده نسازی؛ که اسیر نشوی و اسیر ننمایی. حجاب، فقط این نیست که زن خود را بپوشاند؛ که زن و مرد، هر دو باید در این دنیایی که راه است و میدان حرکت است و کلاس و کوره است؛ سنگ راه نباشند و دیگران را در خود اسیر نسازند و چشم‌ها و دل‌ها را نگه ندارند و در دنیا نمانند. »[۱]

[۱]. نامه‌های بلوغ ص: ۱۳۳.

لینک کوتاه مطلب : http://nidamat.com/?p=23888

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_دهم

#حیا_در_برابر_گناه
#فرشته

هر چند همه کلمات امیر المومنین علیه‌السلام بسیار زیبا هستند اما برخی از کلمات آن حضرت از زیبایی خاصی برخوردارند.

آن حضرت در مورد ارزش #حیا و #عفت جمله‌ای دارند که اهمیت و ارزش #زندگی_عفیفانه را برای ما نمایان می‌کنند و می‌فرمایند:
«مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَة » 1
یعنی:
پاداش مجاهدی که در راه خدا شهید شده است، بزرگتر از پاداش آن کسی که قدرت بر هرزگی دارد ولی #عفیف و #پاک زندگی می‌کند  نیست. همانا انسان عفیفِ پاکدامن #فرشته‌ای از فرشته‌ها است.

شهدا در میدان «جهاد اصغر» گام نهاده و در راه خدا فداکاری می‌کنند تا به فیض شهادت می‌رسند.
انسان‌های عفیف نیز در میدان «جهاد اکبر» گام می‌نهند و بر روی هواهای نفسانی پا می‌گذارند.

گام نهادن در میدان جهاد اکبر از گام نهادن در میدان جهاد اصغر ارزشمندتر است. به همین دلیل ارزش انسان عفیف و پاکدامن کمتر از ارزش شهید در راه خدا نیست.

----------------------------------------------------------------------

1. نهج البلاغه، حکمت 474

#حیا_در_برابر_گناه
طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_دوازدهم

#حیا_و_مادر
#حیاء_مادری
#حیا_در_پوشش

یکی از وظایف والدین در قبال فرزندانشان این است که گوهر زیبای حیا و عفت را در صدف جان فرزندانشان بپرورانند که نقش مادر در این زمینه نقشی بی‌بدیل است.

مادران باید با نخ و سوزن مهر و محبت لباسی از حیا و عفت بدوزند و با زبانی مادرانه بر تن فرزندانشان نمایند.

به واسطه پوشش این لباس است که فرزندان از گزند بسیاری از آفات فرهنگی و اجتماعی نجات پیدا می‌کنند. متاسفانه برخی از مادران هستند که چادر دارند ولی به بهانه‌هایی همانند گرمی هوا، آزادی بیشتر بچه، اذیت نشدن و بسیاری از بهانه‌های دیگر، دختر بچه کوچکشان را با لباس‌هاي نامناسب بيرون مي‌آورند و این ظلمی تدریجی است که یک مادر در حق دختر بچه‌اش می‌کند که اثرات این ظلم در دوران بزرگسالی آن دختر بچه اشکار می‌شود.

--------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_سیزدهم

#حیا_از_خدا
#حیا_در_برابر_خدا

اگر کسی در جامعه رفتارهای عفیفانه‌ای داشته باشد، بسیار پسندیده است.
این که در هر جمعی هر حرفی نزنیم، از کسی غیبت نکنیم و یا ابروی کسی را نبریم.
یا در کوچه و بازار چشم از نامحرم بپوشیم، مصداق‌هایی از رفتارهای عفیفانه است.

اما عفت و حیا فقط مربوط به ارتباط با دیگران نیست؛ بلکه یک نوع حیا و عفاف هم هست که رعایت آن بسیار مهم و ضروری است و آن عبارت است از
حیای از خداوند.

این که کسی در مواقعی که تنهای تنها است خداوند را ناظر بر اعمال و رفتارش بداند، مصداق برجسته‌ای از حیا و عفاف است.
هر چند در  جمعی که دیگران ما را می‌بینند حیا داشتن بسیار زیباست
اما زیباتر این است که کسی در مواقع تنهایی هم حیا و عفاف داشته باشد.

------------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_چهاردهم

#حیا_در_وصیت_شهدا
#حیا_وصیت_شهدا
#حیا_و_شهدا

در مورد حیا، عفت و حجاب سفارش‌های زیادی در کتاب‌های دینی و سخنان زیادی از بزرگان دینی شنیده‌ایم.
اما برخی افراد که سال‌های نه چندان دور در بین ما بودند و طنین گامهایشان هنوز که هنوز است در کوچه‌پس‌کوچه‌های ما شنیده می‌شود و خیلی از افراد خاطرات زیادی از آنها دارند نیز در مورد حجاب و عفاف سفارش‌هایی کرده اند.

اما نوع سفارش این افراد با بقیه سفارش‌ها فرق دارد.
کسانی که جان خود را تقدیم کردند تا گوهر حیا و عفت در جامعه نایاب نشود.
آری!
بسیاری از شهدا در وصیت نامه‌هایشان، سفارش‌هایی دارند که اهمیت حیای در پوشش را برای ما روشن کرده‌اند.

مثلا شهید عبد الله محمودی چه قدرتی در حجاب می‌بیند که چنین سفارش می‌کند:
«و تو ای خواهر دینیام! چادر سیاهی که تو را احاطه کرده است، از خون سرخ من، کوبنده‌تر است» و یا شهید محمد حسن جعفرزاده چنین سفارش می‌کند که  «ای خواهرم! قبل از هر چیز، استعمار از سیاهی چادر تو میترسد تا سرخی خون من.»

-------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_پانزدهم

#حیاء_جنسی
#حیاء_در_برابر_فرزندان

رعايت آداب و اخلاق جنسى همسران در حضور فرزندان:

از دستورات مؤكد اسلامى، پرهيز از رابطه جنسى والدين در حضور فرزندان حتى در سنين شيرخوارگى آنان است؛
زيرا اين امر مى تواند زمينه انحراف جنسى فرزند را در بزرگسالى فراهم نمايد. تأثير منفى اين مسئله به حدى است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى فرمايد:
«قسم به كسى كه جانم در دست اوست، اگر مردى با همسرش بياميزد درحالى كه در اتاق كودكى بيدار باشد و آنان را ببيند يا صدايشان را بشنود هرگز رستگار نخواهد شد؛ اگر پسر باشد يا دختر، به زناكارى آلوده خواهد شد»

(كلينى،1407ق،ج5، ص 500).

--------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_هفدهم

#حیاء_جنسی
#حیاء_در_برابر_فرزندان
#حیاء_جنسی_فرزندان
#تربیت_صحیح_جنسی

تربيت صحيح جنسى فرزندان؛ نظير:
جداسازى بستر خواب فرزندان از ده سالگى، و در برخى روايات از شش سالگى(1) پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى فرمايد: «پسر بچه با پسر بچه و پسر بچه با دختر بچه و دختر بچه با دختر بچه زمانى كه به ده سالگى رسيدند، بستر خوابشان از يكديگر جدا شود» (2).

آموزش دادن به فرزندان براى كسب اجازه از والدين براى ورود به اتاق آنها در اوقات خاصى از شبانه روز، از ديگر موارد تربيت صحيح جنسى فرزندان به شمار مى رود.

آيه شريفه مى فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! بردگان شما، و همچنين كودكانتان كه به حدّ بلوغ نرسيده اند، در سه وقت بايد از شما اجازه بگيرند: پيش از نماز صبح، و نيمروز هنگامى كه لباس هاى (معمولى) خود را بيرون مى آوريد، و بعد از نماز عشا؛ اين سه وقت خصوصى براى شماست، اما بعد از اين سه وقت، گناهى بر شما و بر آنان نيست (كه بدون اذن وارد شوند)... و هنگامى كه اطفال شما به سنّ بلوغ رسند بايد اجازه بگيرند، همان گونه كه اشخاصى كه پيش از آنان بودند اجازه مى گرفتند» (نور: 58ـ59).

------------------------------------------------------------------------------------------------
1.  (صدوق، 1413ق، ج 3، ص 436).
2. همان.

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم 

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_هجدهم

#حیاء_اعضای_خانواده
#حیاء_برادر_و_خواهر

رعايت حدود و قيود در مراودات خواهر و برادر:
یکی از جلوه های حیا و تربیت عفیفانه ، روابط درست و اسلامی خواهر و برادر در خانواده است.
قعطا محرمیت خواهر و برادری نیز قوانین الهی خود را دارد که رعایت آن در تربیت پاک و الهی و دوراز پلیدی تاثیر مستقیم و ویژه دارد.

اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود:
«مردى نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد و پرسيد:
اى رسول خدا! آيا براى ورود به خدمت مادرم زمانى كه مى خواهم نزد او بروم، اجازه بگيرم؟

حضرت فرمود: آرى. آيا شاد مى كند تو را كه او را عريان ببينى؟
آن مرد گفت: نه.
حضرت فرمود: پس از اين از او اجازه بگير.

پرسيد: اى رسول خدا! خواهرم مويش را در برابر من باز كند؟
حضرت فرمود: نه.
گفت: چرا؟
حضرت فرمود: مى ترسم كه اگر چيزى از زيبايى هايش را براى تو آشكار سازد شيطان تو را متزلزل سازد»

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

(بروجردى، 1422ق، ج 25،ص665؛مجلسى،1403ق،ج76، ص 42).

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

  لینک مطالب مرتبط:

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

​ حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_نوزدهم

#حیاء_اعضای_خانواده
#حیاء_و_ازدواج
#ازدواج

فراهم نمودن زمينه ازدواج فرزندان:
يكى از مهم ترين كارها در زمينه سامان دهى روابط دو جنس در جامعه و از بين بردن زمينه التهاب ها و انحرافات جنسى در جامعه، تسهيل ارضاى مشروع و به موقع غريزه جنسى است كه از طريق فراهم نمودن زمينه ازدواج به موقع امكان پذير است و در برخى روايات نيز از حقوق فرزندان بر والدين شمرده شده است (طبرسى، 1412ق، ج 2، ص 406).

بى ترديد، رعايت اين توصيه ها در خانواده سبب تقويت حيا و عفت در فرزندان شده و آنان را در مواقع حساس از خطر گرفتارشدن در دام انحرافات جنسى مى رهاند.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیستم

#حیاء_اعضای_خانواده
#حیاء_در_فکر

مراقبت هاى لازم پيش از تولد:
از جمله مراقبت ها و توصيه هاى مربوط به زمان انعقاد نطفه، مى توان به اين موارد اشاره كرد:

منع از ازدواج با افراد ناپاك (نورى، 1408ق، ج 14، ص 389)،

پرهيز از افكار و انديشه ها و تخيلات نادرست به هنگام انعقاد نطفه (صدوق، 1385، ج 2، ص 515)

و نيز با وضو بودن و بردن نام خدا و پناه بردن به خدا از شرّ شيطان، در زمان انعقاد نطفه (كلينى، 1407ق، ج 5، ص 501؛ صدوق، 1413ق، ج 3، ص 552).

همچنين سفارش شده:
«به هنگام آميزش بگو: به نام خدا. خداوندا! شيطان را از ما و فرزندى كه قسمت ما مى كنى دور فرما» (ابن شعبه حرّانى، 1382، ص 12).

---------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_دوم

#حیاء_اجتماعی

زندگی عفیفانه به خودی خود ایجاد نمی شود. بلکه این زوجین هستند که باید از خود شروع کنند و در سایه مراقبت های عفیفانه ای که نسبت به خود و همسر دارند، فضای پاک و مثبت و ایده آلی برای کودکان و تربیت عفیفانه آنان فراهم آورند.
بخش زیادی از این مراقبت ها ، مربوط به زوجین است و زن و مرد باید نسبت به رعایت آن از طرف همدیگر حساس باشند.
از همین روست که خداوند بار سنگین نظارت و فراهم آوردن فضای تربیت عفیفانه را بر عهده مرد گذاشته است. یعنی مرد باید نسبت به رفتارهای عفیفانه همسر خود پیش و بیش از هر چیز حساس و مراقب باشد.

از جمله اینکه پیامبر اکرم (ص) میفرماید:
«هر گاه زنی در حالی که آرایش کرده و معطر است از خانه خارج شود، و همسرش (مرد) به این عمل راضی و خشنود باشد، برای آن مَرد در برابر هر قدمی که آن زن برمی دارد، خانه ای از آتش در جهنم ساخته می شود.»1

یعنی نه تنها خود زن باید نسبت به حیا و عفاف خویش متوجه و مراقب باشد، بلکه مرد نیز مسئول است تا همسر خویش را از رفتارهای نامتعارف اجتماعی از نظر اسلام، مثل آرایش، معطر بودن، بدحجابی، بی حجابی و .. نهی کند و نه تنها از همسر در این امور اطاعت نکند بلکه مانع بی حیایی و بی عفتی شود.

پیامبر اکرم (ص) در ادامه همان روایت می فرماید:
«وصیت مرا در باره زنانتان حفظ کنید تا از دشواری حساب (قیامت) نجات یابید و هر کسی وصیت مرا حفظ نکند (عمل نکند) نزد خدا چه حال بدی خواهد داشت.»

------------------------------------------------------------------

1. جامع الاخبار،ص 158. (والمراه اذا خرجت من باب..)

-

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_سوم

#حیا_در_پوشش
#حیا_در_خانواده
#برهنگی

همانطور که از ظاهر عباراتی مثل عفیفانه ، عفت و حیا بر می آید، یک نوع خودداری و مراقبت خاصی را به ما نشان می دهد. یکی از جلوه های حیا و تربیت عفیفانه عدم برهنگی است.
انسان به حکم عقل و عرف و دین لازم است پوشیده بودن را رعایت کند و از برهنگی در برابر دیگران (به جز همسر) خودداری کند.
در روایات هم کسی که برهنگی کند و هم کسی که به برهنگی دیگران نگاه کند مورد لعنت قرار گرفته است.1

پس مناسب است در محیط خانواده والدین در برابر فرزندان از پوشش مناسبی استفاده کنند که در عین توجه به محرم بودن اعضای خانواده ، از افسار گسیختگی در پوشش هم جلوگیری شود.

مادر خانواده فقط برای همسر خود می تواند پوشش تحریک کننده ، تنگ، نازک و کوتاه بپوشد و یا حتی برهنگی کند. مادر در مقابل فرزندان مخصوصا پسر خود، و پدر در مقابل فرزندان مخصوصا دختر خود، با بهانه محرم بودن نباید لباس زننده پوشیده و یا برهنگی (خارج از میزان متعارف اسلامی) کنند.

گاهی مشاهده می شود که به بهانه خانواده یا فامیلی بودن جمع، نسبت به پوشش فرزندان (دختر و پسر) رعایت کافی صورت نمی گیرد و نوعی برهنگی در پوشش در فکر و فرهنگ کودکان ما تزریق می شود که قطعا با تربیت عفیفانه و اسلامی منافات دارد.
تربیت عفیفانه فرزندان در پوشش، به این است که در محیط خانواده ، فرزندان نیز از پوشیدن لباس های بدن نما و برهنه حیا کنند و توسط والدین منع شوند.
و این مهم وقتی محقق می شود که والدین از کودکی در انتخاب لباس برای فرزندان (چه در محیط خانواده و چه در محیط های اجتماعی و فامیلی) ملاک های اسلامی را رعایت کنند.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.کافی. ج6. ص503.

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_چهار

#مردان_پاکیزه_زنان_عفیف

همان طور که زن و مرد در رفتار فردی و اجتماعی خود حیا و عفاف را رعایت می کنند، باید عوامل بی عفتی را نیز از خود و محیط خانواده دور کنند.
یکی از این عوامل بی عفتی ، عدم خودآرایی مردان و زنان برای همسر خود است.

به همان میزانی که مردان ، زیبایی، آرایش و خوش لباسی را برای همسر خود (در برابر همسر) می پسندند و مطالبه می کنند، زنان نیز اهمیت فوق العاده ای به پوشش مناسب و آراستگی همسران خود می دهند. و این امری ذاتی است که در همه زنان وجود دارد.

جالب است که بدانید در برخی روایات ، خودآرایی مردان برای همسر ، موجب عفت بیشتر زنان قلمداد شده است.
در روایتی امام رضا علیه السلام می فرماید:
«خضاب کردن و خودآرایی مردان برای همسرخویش، مایه افزایش عفت و پاکدامنی زنان است. چه بسا برخی زنانی که عفت را بر اثر ناآراستگی همسرانشان رها کردند.» 1

زیبا بینی و لذت بردن از پوشش، آراستگی و حتی نوع برهنگی برای همسر، حقی ذاتی و طرفینی است که همسران باید به آن توجه ویژه ای داشته باشند. چرا که این نوع رسیدگی به همسر عفت و پاکدامنی را افزایش می دهد.

توجه به این نکته لازم است که همانطور که زنان فقط باید برای همسر خود زینت و خودآرایی کنند، مردان نیز از خودآرایی در مقابل نامحرم و به نیت جذب و خودنمایی باید اجتناب کنند.

---------------------------------------------------------------------------------------------

1. مکارم الاخلاق .  79.

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_پنج

از مصادیق تربیت عفیفانه حیا در گفتار و زبان است.  
و یا به عبارتی زبان،  آینه تمام نمای روحیات انسانی است و نبایستی جز در راه حق و خشنودی خداوند، از آن استفاده نمود. اگر زبان در مسیر نیکی ها و خیرات و حسنات قرار گرفت، موجبات اعتلای شخصیت و خشنودی حضرت حق را به ارمغان می آورد.
و اگر از کنترل و مهار انسان خارج شد فجایع و مصیبتها و گناهان بسیاری به همراه خواهد داشت.

یک جلوه از حیا در زبان، با کرشمه و ناز سخن نگفتن توسط زنان و دختران در برابر نامحرم است. گاهی برای نشان دادن لطافت در رفتار و یا مهربانی بانوان عزیز، در برابر نامحرم از کلمات با کرشمه و با حالت ناز و لطیف استفاده می کنند که از نظر خداوند پسندیده نیست و برای حفظ زنان نیست نامناسب است.
در این راستا قرآن چنین می فرماید:
«...به گونه ای هوس انگیز سخن نگویید که بیمار دلان در شما طمع کنند وسخن شایسته بگویید.» (احزاب / آیه ۳۲)

داشتن حیا و شرم یک حالت روان شناختی است که در فطرت انسان ها بودیعه نهاده شده و رعایت آن برای همه انسان ها زیباست، اما برای زنان، فوق العاده زیباست.
در این راستا نبی مکرم اسلام (ص)فرمود: «همانا داشتن شرم و حیا برای هر کسی نیکو است ولی برای زنان نیکوتر و زیباتر است». 

---------------------------------------------------------------------------------------------1

1.إرشاد القلوب , جلد 1 , صفحه 193

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_شش
#حیا_در_بارداری
#تربیت_عفیفانه_جنین

شاید ما گمان کنیم حتما باید فرزندان ما به میزان درک و فهم خاصی برسند تا تربیت عفیفانه را نسبت به آنان شروع کنیم. در حالی که شروع تربیت عفیفانه قبل از بارداری است. اما دوران باردارى، دوران بسیار حسّاسى است. ریشه هاى باحیایى و بى حیایى را در این مرحله نیز مى توان پیدا کرد.

رعایت حیا از جانب مادر، تأثیر زیادى بر جنین خواهد داشت.
بى حیایى در گفتار و در ارتباط با نامحرم، شرکت در محافل لهو و لعب، گوش کردن به موسیقى هاى حرام، دیدن تصاویر و فیلم هاى حرام، خواندن رمان ها و کتاب های حرام و کارهایى از این قبیل، مى تواند تأثیراتى منفى بر حیاى جنین داشته باشد

و برعکس، رعایت حیا در گفتار و رفتار، شرکت در جلسات مذهبى، خواندن یا گوش کردن به قرآن و مناجات، ذکر خدا را بر لب داشتن، مطالعه کتاب هاى مذهبى و سودمند و … از امورى هستند که مى تواند در حیاى جنین، تأثیر مثبت داشته باشد.

------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_هفت
#حیا_در_استحمام
#حیا_در_پاکیزگی

استحمام کودکان با والدین:
والدین برای اینکه کودکان استحمام درست را یاد بگیرند تا مدتی فرزندان خود را نیز با خود استحمام می کنند. و این همراهی گاهی تا شش یا هفت سالگی (وحتی بیشتر) نیز ادامه می یابد.
باید توجه داشت که استحمام والدین با فرزندان، به نحوى که موجب کنار رفتن پوشش ها شود، بسیار مخرّب است. پس باید پوشش مناسبِ حمام که در آن رعایت حیا شود را مد نظر قرار داد.

تا آن جا که ممکن است، باید سعى کرد کودکان، خود استحمام کنند و یا حتماً پوشش مناسب براى هر دو وجود داشته باشد و به هیچ عنوان، دختر با پدر و پسر با مادر، به حمّام نرود.
امام صادق علیه السلام فرموده اند: « مرد با فرزند خود به حمام نرود که در نتیجه، نگاهش به عورت او بیفتد.»

سن مناسب برای استحمام کودکان و والدین ناهم جنس (یعنی دختر با پدر و پسر با مادر) تا حدود ۳ سالگی است.
گفتنی است  استحمام دختر با مادر و پسر با پدر تا ۶ سالگی نیز با رعایت عفت در پوشش باید همراه باشد.

استحمام کودک توسط خواهر یا برادر:
اگر تحت هر شرایطی ناچاریم تا کودک خود را با خواهر و برادرش جهت استحمام همراه کنیم علاوه بر رعایت هم جنس بودن (دختر با دختر، و پسر با پسر) حتماً این کار با نظارت والدین صورت گیرد.

------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_نه

#حیا_در_نگاه
#نگاه_به_نامحرم

همانطور که قبلا بیان کردیم یکی از مصادیق تربیت عفیفانه، عفت و حیا در نگاه و چشم است.

نمی توان از فرزندان انتظار داشت چشم خود را از نامحرم و ناموس دیگران، بپوشاند وقتی که والدین خود عفت و حیای چشمان خود را حفظ نمی کنند.
دیر یا زود کودکان شما متوجه رفتار غیر طبیعی شما می شوند که با چشمان خود نامحرمان را برانداز می کنید و کمترین آسیب آن این است که به خود اجازه می دهند که همان رفتار را ادامه دهند و این استدلالی درونی است بدون آنکه شما و فرزندان شما متوجه آن باشید.

حفظ دیدگان از نگاه به نامحرم و امور ناپسند، مخصوص مردان نیست. بلکه برای مردان و زنان بصورت یکسان در قرآن به آن امر شده است.
خداوند در قرآن ابتدا به مردان و بلافاصله به زنان امر میکند که چشم از نگاه حرام بپوشانند:

«به مؤمنان بگو چشمهای خود را ( از نگاه به نامحرمان ) فروگیرند ، و عفاف خود را حفظ کنند این برای آنان پاکیزه تر است خداوند از آنچه انجام می دهید آگاه است! (30. نور)
 و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را ( از نگاه هوس آلود و نگاه به نامحرم) فرو گیرند ، و دامان خویش را حفظ کنند .»(31.نور)

وقتی فرزندان ما پدر و مادر را در مواجهه با نامحرم با رفتار عفیفانه ببینند به داشتن چنین پدر و مادری افتخار می کنند. و همان رفتار را الگوی خود قرار می دهند.

بسیاری از مشکلات جوانان، بخاطر حفظ نکردن چشم و نگاه از حرام است . حال این حرام یا نامحرم است یا تصویر و فیلم حرام است یا هر چیزی دیگر.

------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_سی_ام

#حیا_در_بازی
#تفریح_سالم_و_عفیفانه

شاد نگه داشتن محیط خانواده و فراهم نمون بازی های سالم برای رشد بهتر و تقویت قوای فکری فرزندان از وظایف والدین است.
تربیت عفیفانه حتی در تفریح و بازی ها نیز باید مد نظر قرار گیرد.

گاهی شنیده می شود والدین برای تفریح و شادابی خود پای فیلم های مستهجن می نشینند و یا برنامه های مبتذل (ماهواره یا هر راه دیگر) را به محیط خانواده می کشانند . یا در جشن ها مثل عروسی محیط تفریحی و شادی را با بی عفتی ، بی حیایی و معصیت همراه می کنند.
این رفتار ها به کودکان ما اینگونه می آموزد که تنها راه برای شاد زیستن ، مبتذل بودن و مستهجن بودن است. و کمتر از این راهها برای او شادابی و تفریح به حساب نمی اید.

حتی در محیط های خانوادگی و جمع های فامیلی نیز گاهی والدین فرزندان خود را امر به بی حیایی و برداشتن حجاب و پوشش مناسب در برابر نامحرم می کنند. مثلا برای بازی و تفریح دختر و پسران نوجوان و جوان با هم و با پوشش نامناسب و با کلمات و ادبیات نامناسب جمع می شوند.
اینها همه مصداق نادرست تربیتی است.
تربیت عفیفانه محیط بازی و شادابی را مختلط نمی کند، پوشش را کنار نزده و بی حیایی را جزء شادابی و تفریح نمی داند.

والدین در محیط خانواده و در روابط خانوادگی و اجتماعی باید لذت و تفریحات مشروع را فراهم آورده تا فرزندان در محیط سالم تربیتی رشد کنند.

آمارها نشان می دهد هیجاناتی که در مسیر عفیفانه تربیت نشده است در نوجوانی و جوانی منجر به ابتذال و هتک حریم عفت می شود.

--------------------------------------------------------------------------------
طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم​

یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

یه دوست داشتم، خیلی خوشگل شده بود وهمش پز می داد که من از همتون خوشگل ترم.

این کارش، منو یاد مربی طرح شمیم انداخت که درکلاس بهمون گفت:

دختراگر یکی از این سه صفات رو داشته باشه، احتمال اینکه مغرور بشه زیاد است.

۱-زیبا باشد.

۲-ثروتمند باشد.

۳-محبوب ومحجوب باشه.

اما من یک دختر میشناسم که، هر سه صفات رو داشت. ولی اصلا مغرور نبود. بلکه بسیار خانم بود.

اول این که خیلی زیبا بود.

دوم این که ثروتمندترین زن عرب بود. ولی معروف بود به ام المساکین (مادرفقرا) هر کس دستش خالی می شد، میومد سراغ او.

سوم این که بسیار با حیا و با حجاب بود. اونم در زمان جاهلیت با این که تاجر بود، اما هیچ وقت با نامحرم صحبت نمی کرد، مگر از پشت پرده. قابل توجه اون هایی که میگن  من حجابم کامل دیگه چادر برای چی؟ این بانو هم در زمان جاهلیت پوشششون خوب بود، دیگه پرده برای چی؟

دخترم هرچه یک بانو خودش و زیبایی هاشو از نامحرم بپوشونه هم برای خودش بهتره هم جامعه.

بعضی ها میگن که : باحجاب ها بی کلاس هستند. این یک نمونش که حجاب و حیاش فراوانه. اما خیلی هم با کلاس، زیبا، فهمیده و ثروتمند بود. اصلا تاجر بود.

اگر گفتین آن دختر کی بود؟؟

ما که جواب درست را دادیم. حالا شما بگید آن دختر که بود؟؟

@ashkolabkhand_dokhtarane

تولیدگر محتوا : سهیلا محمودی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

اگه کسی پروفایل بی حجاب خودش رو بگذاره گناهه. و روزش باطله؟

پاسخ

فضای پیچیده مجازی رو گاهی فکر می کنیم چون ادما هم دیگه رو نمیشناسن پس بعضی کارها در اون  اشکال نداره

اما این فضا گسترده تر و بازتر از فضای حقیقیه دخترم. و گذاشتن عکس بی حجاب نگاه دیگران به شما رو عوض می کنه و شاید در ظاهر چیزی نگن اما باعث میشه احترام کمتری به شخصیت خوب شما گذاشته بشه..و چون خداوند بندش رو دوست داره این کار رو صحیح نمی دونه.

زیبایی نعمت بزرگ خداست برای انسان. و خصوصا برای خانمها بیشتر. و در عوض این نعمت بهتره ما ازش درست استفاده کنیم.

دیگه این که انسانها از نظر زیبایی متنوع هستن. ممکنه فرد دیگری با زیبایی بیشتر از شما هم این کارو انجام بده و اون وقت افرادی که به شما قبلا به خاطر عکس زیبای پروفایل توجه داشتن خواه ناخواه چون اون زیباتره به سمتش گرایش پیدا کنن..

اما بخش دوم سوالت. این کار روزه رو باطل نمی کنه ولی از ثوابش کم میشه

تولیدگر محتوا : رضایت

بارگذاری شده در : 1401/10/05

«یا ایها النبی، قل لازواجک و بنائک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین و کان الله غفوراً رحیماً؛ ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو روسری های بلند بر خود بیفکنند، این عمل مناسب تر است، تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده ی مهربان است» .[1] (سوره احزاب، آیه ی 59)
در این نوشته، بر آنیم که آیه ی مورد نظر را مورد بررسی قرار داده و برخی از نکات پیرامون آن را که نتیجه ی مطالعه ی کتب تفسیر ی می باشد، به رشته ی تحریر درآوریم. شایسته ی یادآوری است که این نوشته، قصد تفسیر آیه را ندارد و تنها به بیان نکات اجمالی آن بسنده می کند، اما پیش از طرح نکات، لازم است مفهوم حجاب بررسی گردد.
مفهوم حجاب
حجاب ، در لغت به معنای مانع و پرده و پوشش آمده است. حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بعد ایجابی و سلبی است. بعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است و این دو بعد باید در کنار یکدیگر باشند؛ تا حجاب اسلامی محقق شود. گاهی، ممکن است یک بعد باشد ولی دیگری نباشد که در این صورت، نمی توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می تواند اقسام متفاوتی داشته باشد، از جمله حجاب ذهنی، فکری و روحی، علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می کند، نام برده شده است، مثل حجاب و پوشش در نگاه که به مردان و زنان، در مواجهه با نامحرم توصیه شده است.
«جلابیب» جمع جلباب، به معنای مقنعه ای است که سر و گردن را می پوشاند.[2] و یا پارچه ی بلندی است که تمام بدن و سر و گردن را می پوشاند.[3] مرحوم امین الاسلام طبرسی، در «مجمع البیان» ، در ذیل آیه می نویسد، «جلباب» عبارت از روسری بلند است که هنگام خروج از خانه، زنان به وسیله ی آن، سر و صورت خود را می پوشانند ... مقصود این است که با روپوشی که زن بر تن می کند، محل گریبان و گردن را بپوشاند. با توجه به معانی جلباب و از جمله، این معنی که پارچه ی بلندی برای پوشیدن تمام بدن و سر و گردن است، در معنای امروزی، می توان پوشش «چادر» را با «جلباب» همانند و مشابه در نظر گرفت و از آن جا که در این آیه، به طور مشخص به استفاده ی زنان و دختران از جلباب اشاره شده است، می توان نتیجه گرفت که طبق فرموده ی رهبر معظم انقلاب اسلامی، چادر به عنوان یک حجاب برتر مطرح شده است.
پوشش، معرف شخصیت و عفت زن مؤمن است و موجب می گردد که افراد لاابالی جرأت نکنند به او جسارت کرده و به دید شهوت و هوسرانی به او بنگرند. این آیه، بیان می دارد: زنان مؤمن برای این که مورد آزار افراد هرزه قرار نگیرند، به گونه ای خود را بپوشانند که زمینه ای برای بی حرمتی به آنها فراهم نگردد.
خداوند در این فرموده اش، ابتدا فلسفه ی حجاب را تبیین می کند و با تهدید و زور، دستور حجاب را مطرح نمی کند و سپس، به بیان الگوی عملی پوشش، یعنی جلباب که پوشش خاص آن زمان بوده است، اشاره می کند. در اینجا، می توان نتیجه گرفت که برای ایجاد فرهنگ حجاب و پوشش مناسب در جامعه، باید ابتدا پایه های اعتقادی و بینش افراد را نسبت به این موضوع، محکم کنیم و این، یعنی نهادینه سازی باورهای درست و فرهنگ سازی دقیق. بنابراین، تهدید و اجبار، هیچ گاه به عنوان اولین راهکار، اثر بخش نخواهد بود.
این آیه، به پیامبر فرموده است که ابتدا، به زنان و دختران خود و بعد، به زنان مؤمن بگو که حجاب را رعایت کنند. یعنی، در امر به معروف، اول از خودی ها و نزدیکان شروع کنیم، سپس به سراغ دیگران برویم. همچنین در احکام الهی ، تفاوتی میان همسران و دختران پیامبر، با دیگر زنان وجود ندارد . احکام دینی، باید مورد توجه و استفاده ی همه قرار گیرد.[4]
هر پدیده ای، آثار و پیامدهایی را به دنبال خواهد داشت. حجاب نیز، به عنوان یک راهکار عملی، آثار فردی و اجتماعی مختلفی را به دنبال خواهد داشت.
آثار و پیامدهای رعایت حجاب
الف- آثار فردی
در خصوص آثار فردی رعایت حجاب، می توان به موارد ذیل اشاره کرد:
1. احترام به شخصیت زن، به واسطه ی رعایت حجاب، 2. مصونیت ارتباطات زن با مردان غریبه، 3. حفظ اعتقادات مذهبی برای افراد، 4. حفظ عفت زن و جلوگیری از فساد و ناهنجاری.
ب - آثار اجتماعی
آثار اجتماعی رعایت حجاب فراوانند که برخی از آنها عبارتند از:
1. سلامت نسل جدید جامعه، 2. پیشگیری از فساد اخلاقی، 3. مبارزه با مظاهر بی دینی، 4. حفظ کیان خانواده.
در این نوشتار، آیه ی 59 سوره ی احزاب و نکات پیرامون آن را بررسی کردیم، اما در مورد انواع حجاب، با مطالعه ی کتب تفسیری و آیات قرآنی دیگر، مشخص می شود که انواع حجاب در قرآن، به سه بخش تقسیم شده است.
انواع حجاب قرآنی
1. حجاب چشم
«قل للمؤمنین یغضّوا من ابصارهم؛ ای رسول، به مردان مؤمن بگو تا چشم ها را از نگاه ناروا بپوشند» . (سوره ی نور، آیه ی 30)
«قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهنّ؛ ای رسول، به زنان بگو تا چشم ها را از نگاه ناروا بپوشند» . (سوره ی نور، آیه ی 31)
2. حجاب در گفتار
نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم است.
«فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض؛ زنها که نازک و نرم با مردان سخن نگویید، مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است، به طمع افتد» . (سوره ی احزاب، آیه ی 32)
3. حجاب رفتاری
نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده است به گونه ای راه نروند که با نشان دادن زینت های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.
«و لا یضربن بارجلهنّ لیعلم ما یخفین من زینتهنّ؛ و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود» .[5] (سوره ی نور، آیه ی 31)
از مجموع این مباحث، به روشنی استفاده می شود که مراد از حجاب اسلامی، پوشش و حریم قایل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم، در خلال رفتارهای مختلف آنها، مثل نحوه ی پوشش، نگاه، حرف زدن و راه رفتن است.
بنابراین، حجاب و پوشش زن، به منزله ی یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرمی است که قصد نفوذ و تصرف در حریم ناموس دیگران را دارند.
در انتها، این نوشتار را با بیان سخنانی از استاد شهید «مرتضی مطهری» که در تبیین فلسفه ی حجاب در اسلام، تلاش علمی فراوانی داشت، به پایان می رسانیم: «عده ای می گویند: چون حجاب، به معنی پرده است، اسلام خواسته است زن باحجاب باشد، یعنی همواره پشت پرده بوده و در عزلت و گوشه نشینی باشد، اما باید بدانیم آنچه درباره ی پوشش زن است کلمه «ستر» به کار می رود. پوشش زن، در اسلام آن است که در معاشرت با مردان، بدن خود را پوشانده و از جلوه گری، پرهیز کند» . [6]

منبع: مجله ی بشارت
-----------------------------
پی نوشتها:
[1] تفسير نور، ج 8.
[2] مجمع البيان، ذيل آيه.
[3] تفسير الميزان.
[4] تفسير نور،ج 8.
[5] الميزان، 19.
[6] شهيد مطهري، مسأله حجاب، انتشارات صدرا.

تولیدگر محتوا : حیدری

بارگذاری شده در : 1402/08/09

آیت الله بهاءالدینی مدعی شد:

اگر زنان چادری می خواستند نشانشان می دادم عرقی که در فصل گرما به خاطر حفظ حجاب می ریزند , دانه دانه اش خورشید است . شما خورشید خدا هستید .

شما خورشید خدا هستید .

و ایشان این روایت را از ثواب الاعمال نقل می کردند، عرقی که زن زیر چادر می ریزد سه جا برای او نور می شود :
- در درون قبر
- در برزخ
- در قیامت

تولیدگر محتوا : علی پور

بارگذاری شده در : 1402/09/24

چادرت
نه فقط پوشش،
که جامه‌ی رزم است
ندیدی چطور دشمن را به ستوه آورده؟!

#محمدجوادمحمودی

@negashteh | نگاشته

تولیدگر محتوا : محمدجواد محمودی

بارگذاری شده در : 1402/09/28

حجاب استایل=کاتالیزگر فحشا در جامعه اسلامی!

#محمدجوادمحمودی

@negashteh | نگاشته

تولیدگر محتوا : محمدجواد محمودی

بارگذاری شده در : 1402/09/28

ثمره‌ی عشق؛
غیرت است...

#محمدجوادمحمودی

@negashteh | نگاشته

تولیدگر محتوا : محمدجواد محمودی

بارگذاری شده در : 1402/09/28

بنده در تولید محتوای علمی و بحث پیرامون اتقان علمی این پادکست و همچنین ناظر ضبط این پادکست حاضر بوده ام. 

در همه محتواهای مربوط به این پادکست فعالیت جزء گروه تولید علمی بوده ام که یک نمونه را بارگزای میکنم.

تولیدگر محتوا : رادیو سایه‌بان

بارگذاری شده در : 1403/01/31

بسم الله الرحمن الرحیم 

کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر نوشته امیرحسین ترکاشوند متاسفانه با اقبال زیادی توسط شبه روشنفکرها مواجه شده است. این کتاب مملو از مغالطه و گزارش دروغ و استنادها و اجتهادهای بی مبناست.

در مجموعه نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر استدلال های برجسته این شخص را مورد مداقه و نقادی با شیوه تاریخی و تحلیلی قرار داده ایم.

تولیدگر محتوا : موسوی فرد

بارگذاری شده در : 1403/01/31

نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر ص

تولیدگر محتوا : حامد ساجدی

بارگذاری شده در : 1403/01/31

نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر اکرم و پاسخ به شبهات زنان

تولیدگر محتوا : Tehrani

بارگذاری شده در : 1403/01/31

واکنش قرآنی به یک سکانس از مستند عمامه صورتی درباره حجاب که دریوتیوب و اینستا خیلی وایرال شده بود

تولیدگر محتوا : مرتضی محمدی شاکر

بارگذاری شده در : 1403/02/30

تفکر فمینیستی با شعار #من_مالک_بدن_خودم هستم زنان را به قاتلانی خاموش تبدیل کرد. به جای اینکه مهر مادری را در وجودش بکارد به او آموخت می‌تواند به راحتی انسانی را در مخفی‌گاه امنش به قتل برساند بدون آنکه کسی او را محاکمه کند!

#فمینیسم

#زن_سالاری

#سقط_جنین

تولیدگر محتوا : معراج

بارگذاری شده در : 1403/03/07