حجاب، عفاف، پوشش مناسب، آرامش روحی، استحکام پیوند خانوادگی، نجات از دلهای هوس باز، کاهش آمار طلاق و خودکشی، کاهش تعداد فرزندان نامشروع و سقط جنین، حفظ نسل، نجات از نگاه ها و چشم های بد، پیشگیری از سوء قصد و تجاوز، از بین رفتن رقابت های منفی، حفظ ارزش شخصیت و انسانیت زن

تولیدگر محتوا : نسل سومی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

+ میدونی اینکه حضرت آقا میگن "حجاب تکریم زن است" یعنی چی؟
- نــــه
+ یه مثال میزنم! قرآن کتاب محترمی هست یا نه؟
- معلومه که هست!
+ خوبه! حالا فرض کن بردارن قرآن رو بدون جلد چاپ کنن... یا جلدشو بِکَّنن!!
- همون جلد روشو؟؟

+ آره 
- وای! نه این بی‌احترامیه! مگه جزوه است!!
+ آفرین... حجابم دقیقا همینطوره! مگه زن فقط جسمه که برهنه‌اش میکنن؟! زن خیلی حرمت داره... حجاب تکریم زنه ینی حجاب، احترام به زنه...
- پس ینی واقعا هدف مصی علینژاد چیه⁉️
+ اون خودش کاره‌ای نیست... بقیه دستور میدن، اون فقط اجرا میکنه... ولی همون کسایی دستور میدن که قرآنو آتیش میزنن...
 

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

پرسش:

خودنمایی نیاز طبیعی زن است و دستور حجاب مانع آن است؟ یعنی دستور حجاب با نیاز طبیعی زن در تضاد است!

پاسخ:

اسلام دین فطرت است و دستورات و قوانین آن با توجه به فطرت انسان تنظیم شده است. ازاین‌رو اسلام خودنمایی و زینت کردن زن را به‌طور مطلق ممنوع نکرده است بلکه برای آن چارچوب و محدوده معین کرده است تا خود زن و اجتماع از صدمات و مضرات یله و رها بودن این غریزه در امان باشند، همچنان که برخورد اسلام با همه غرایز طبیعی انسان همین است. ازنظر اسلام زینت و خودنمایی زن برای مردان نامحرم ممنوع، برای زنان اگر مفسده‌ای ندارد مجاز و برای همسر مستحب و مؤکد است.

مرحوم علی صفایی دراین‌باره خطاب به دخترشان می‌نویسند:

«تو سعی کن امیر دنیا باشی، نه اسیر آن. اگر بخواهی امیر باشی و در باتلاق نمانی، باید هدف را فراموش نکنی و از حرکت چشم نپوشی. باید سنگ راه دیگران نباشی و گردوخاک بلند نکنی. در زن، جلوه کردن‌ها و خودنمایی‌ها ریشه‌دار است. می‌خواهد چشم‌ها را به خودش جلب کند و زبان‌ها را به دنبال خودش بکشد. مواظب باش اسیر چشم‌ها و زبان‌ها نشوی و سعی کن تا به‌گونه‌ای حرکت کنی که خلق خدا را گرفتار حالت‌ها و رفتارت نسازی و آن‌ها را اسیر ننمایی؛ که اگر کسی آلوده شد، این آلودگی دامان تو را می‌گیرد و تو را رها نمی‌سازد.

حجاب؛ یعنی همین دقت در برخورد که آلوده نشوی و آلوده نسازی؛ که اسیر نشوی و اسیر ننمایی. حجاب، فقط این نیست که زن خود را بپوشاند؛ که زن و مرد، هر دو باید در این دنیایی که راه است و میدان حرکت است و کلاس و کوره است؛ سنگ راه نباشند و دیگران را در خود اسیر نسازند و چشم‌ها و دل‌ها را نگه ندارند و در دنیا نمانند. »[۱]

[۱]. نامه‌های بلوغ ص: ۱۳۳.

لینک کوتاه مطلب : http://nidamat.com/?p=23888

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_دهم

#حیا_در_برابر_گناه
#فرشته

هر چند همه کلمات امیر المومنین علیه‌السلام بسیار زیبا هستند اما برخی از کلمات آن حضرت از زیبایی خاصی برخوردارند.

آن حضرت در مورد ارزش #حیا و #عفت جمله‌ای دارند که اهمیت و ارزش #زندگی_عفیفانه را برای ما نمایان می‌کنند و می‌فرمایند:
«مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَة » 1
یعنی:
پاداش مجاهدی که در راه خدا شهید شده است، بزرگتر از پاداش آن کسی که قدرت بر هرزگی دارد ولی #عفیف و #پاک زندگی می‌کند  نیست. همانا انسان عفیفِ پاکدامن #فرشته‌ای از فرشته‌ها است.

شهدا در میدان «جهاد اصغر» گام نهاده و در راه خدا فداکاری می‌کنند تا به فیض شهادت می‌رسند.
انسان‌های عفیف نیز در میدان «جهاد اکبر» گام می‌نهند و بر روی هواهای نفسانی پا می‌گذارند.

گام نهادن در میدان جهاد اکبر از گام نهادن در میدان جهاد اصغر ارزشمندتر است. به همین دلیل ارزش انسان عفیف و پاکدامن کمتر از ارزش شهید در راه خدا نیست.

----------------------------------------------------------------------

1. نهج البلاغه، حکمت 474

#حیا_در_برابر_گناه
طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_دوازدهم

#حیا_و_مادر
#حیاء_مادری
#حیا_در_پوشش

یکی از وظایف والدین در قبال فرزندانشان این است که گوهر زیبای حیا و عفت را در صدف جان فرزندانشان بپرورانند که نقش مادر در این زمینه نقشی بی‌بدیل است.

مادران باید با نخ و سوزن مهر و محبت لباسی از حیا و عفت بدوزند و با زبانی مادرانه بر تن فرزندانشان نمایند.

به واسطه پوشش این لباس است که فرزندان از گزند بسیاری از آفات فرهنگی و اجتماعی نجات پیدا می‌کنند. متاسفانه برخی از مادران هستند که چادر دارند ولی به بهانه‌هایی همانند گرمی هوا، آزادی بیشتر بچه، اذیت نشدن و بسیاری از بهانه‌های دیگر، دختر بچه کوچکشان را با لباس‌هاي نامناسب بيرون مي‌آورند و این ظلمی تدریجی است که یک مادر در حق دختر بچه‌اش می‌کند که اثرات این ظلم در دوران بزرگسالی آن دختر بچه اشکار می‌شود.

--------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_سیزدهم

#حیا_از_خدا
#حیا_در_برابر_خدا

اگر کسی در جامعه رفتارهای عفیفانه‌ای داشته باشد، بسیار پسندیده است.
این که در هر جمعی هر حرفی نزنیم، از کسی غیبت نکنیم و یا ابروی کسی را نبریم.
یا در کوچه و بازار چشم از نامحرم بپوشیم، مصداق‌هایی از رفتارهای عفیفانه است.

اما عفت و حیا فقط مربوط به ارتباط با دیگران نیست؛ بلکه یک نوع حیا و عفاف هم هست که رعایت آن بسیار مهم و ضروری است و آن عبارت است از
حیای از خداوند.

این که کسی در مواقعی که تنهای تنها است خداوند را ناظر بر اعمال و رفتارش بداند، مصداق برجسته‌ای از حیا و عفاف است.
هر چند در  جمعی که دیگران ما را می‌بینند حیا داشتن بسیار زیباست
اما زیباتر این است که کسی در مواقع تنهایی هم حیا و عفاف داشته باشد.

------------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_چهاردهم

#حیا_در_وصیت_شهدا
#حیا_وصیت_شهدا
#حیا_و_شهدا

در مورد حیا، عفت و حجاب سفارش‌های زیادی در کتاب‌های دینی و سخنان زیادی از بزرگان دینی شنیده‌ایم.
اما برخی افراد که سال‌های نه چندان دور در بین ما بودند و طنین گامهایشان هنوز که هنوز است در کوچه‌پس‌کوچه‌های ما شنیده می‌شود و خیلی از افراد خاطرات زیادی از آنها دارند نیز در مورد حجاب و عفاف سفارش‌هایی کرده اند.

اما نوع سفارش این افراد با بقیه سفارش‌ها فرق دارد.
کسانی که جان خود را تقدیم کردند تا گوهر حیا و عفت در جامعه نایاب نشود.
آری!
بسیاری از شهدا در وصیت نامه‌هایشان، سفارش‌هایی دارند که اهمیت حیای در پوشش را برای ما روشن کرده‌اند.

مثلا شهید عبد الله محمودی چه قدرتی در حجاب می‌بیند که چنین سفارش می‌کند:
«و تو ای خواهر دینیام! چادر سیاهی که تو را احاطه کرده است، از خون سرخ من، کوبنده‌تر است» و یا شهید محمد حسن جعفرزاده چنین سفارش می‌کند که  «ای خواهرم! قبل از هر چیز، استعمار از سیاهی چادر تو میترسد تا سرخی خون من.»

-------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_پانزدهم

#حیاء_جنسی
#حیاء_در_برابر_فرزندان

رعايت آداب و اخلاق جنسى همسران در حضور فرزندان:

از دستورات مؤكد اسلامى، پرهيز از رابطه جنسى والدين در حضور فرزندان حتى در سنين شيرخوارگى آنان است؛
زيرا اين امر مى تواند زمينه انحراف جنسى فرزند را در بزرگسالى فراهم نمايد. تأثير منفى اين مسئله به حدى است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى فرمايد:
«قسم به كسى كه جانم در دست اوست، اگر مردى با همسرش بياميزد درحالى كه در اتاق كودكى بيدار باشد و آنان را ببيند يا صدايشان را بشنود هرگز رستگار نخواهد شد؛ اگر پسر باشد يا دختر، به زناكارى آلوده خواهد شد»

(كلينى،1407ق،ج5، ص 500).

--------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_هفدهم

#حیاء_جنسی
#حیاء_در_برابر_فرزندان
#حیاء_جنسی_فرزندان
#تربیت_صحیح_جنسی

تربيت صحيح جنسى فرزندان؛ نظير:
جداسازى بستر خواب فرزندان از ده سالگى، و در برخى روايات از شش سالگى(1) پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى فرمايد: «پسر بچه با پسر بچه و پسر بچه با دختر بچه و دختر بچه با دختر بچه زمانى كه به ده سالگى رسيدند، بستر خوابشان از يكديگر جدا شود» (2).

آموزش دادن به فرزندان براى كسب اجازه از والدين براى ورود به اتاق آنها در اوقات خاصى از شبانه روز، از ديگر موارد تربيت صحيح جنسى فرزندان به شمار مى رود.

آيه شريفه مى فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! بردگان شما، و همچنين كودكانتان كه به حدّ بلوغ نرسيده اند، در سه وقت بايد از شما اجازه بگيرند: پيش از نماز صبح، و نيمروز هنگامى كه لباس هاى (معمولى) خود را بيرون مى آوريد، و بعد از نماز عشا؛ اين سه وقت خصوصى براى شماست، اما بعد از اين سه وقت، گناهى بر شما و بر آنان نيست (كه بدون اذن وارد شوند)... و هنگامى كه اطفال شما به سنّ بلوغ رسند بايد اجازه بگيرند، همان گونه كه اشخاصى كه پيش از آنان بودند اجازه مى گرفتند» (نور: 58ـ59).

------------------------------------------------------------------------------------------------
1.  (صدوق، 1413ق، ج 3، ص 436).
2. همان.

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم 

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_هجدهم

#حیاء_اعضای_خانواده
#حیاء_برادر_و_خواهر

رعايت حدود و قيود در مراودات خواهر و برادر:
یکی از جلوه های حیا و تربیت عفیفانه ، روابط درست و اسلامی خواهر و برادر در خانواده است.
قعطا محرمیت خواهر و برادری نیز قوانین الهی خود را دارد که رعایت آن در تربیت پاک و الهی و دوراز پلیدی تاثیر مستقیم و ویژه دارد.

اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود:
«مردى نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد و پرسيد:
اى رسول خدا! آيا براى ورود به خدمت مادرم زمانى كه مى خواهم نزد او بروم، اجازه بگيرم؟

حضرت فرمود: آرى. آيا شاد مى كند تو را كه او را عريان ببينى؟
آن مرد گفت: نه.
حضرت فرمود: پس از اين از او اجازه بگير.

پرسيد: اى رسول خدا! خواهرم مويش را در برابر من باز كند؟
حضرت فرمود: نه.
گفت: چرا؟
حضرت فرمود: مى ترسم كه اگر چيزى از زيبايى هايش را براى تو آشكار سازد شيطان تو را متزلزل سازد»

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

(بروجردى، 1422ق، ج 25،ص665؛مجلسى،1403ق،ج76، ص 42).

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

  لینک مطالب مرتبط:

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

​ حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_نوزدهم

#حیاء_اعضای_خانواده
#حیاء_و_ازدواج
#ازدواج

فراهم نمودن زمينه ازدواج فرزندان:
يكى از مهم ترين كارها در زمينه سامان دهى روابط دو جنس در جامعه و از بين بردن زمينه التهاب ها و انحرافات جنسى در جامعه، تسهيل ارضاى مشروع و به موقع غريزه جنسى است كه از طريق فراهم نمودن زمينه ازدواج به موقع امكان پذير است و در برخى روايات نيز از حقوق فرزندان بر والدين شمرده شده است (طبرسى، 1412ق، ج 2، ص 406).

بى ترديد، رعايت اين توصيه ها در خانواده سبب تقويت حيا و عفت در فرزندان شده و آنان را در مواقع حساس از خطر گرفتارشدن در دام انحرافات جنسى مى رهاند.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیستم

#حیاء_اعضای_خانواده
#حیاء_در_فکر

مراقبت هاى لازم پيش از تولد:
از جمله مراقبت ها و توصيه هاى مربوط به زمان انعقاد نطفه، مى توان به اين موارد اشاره كرد:

منع از ازدواج با افراد ناپاك (نورى، 1408ق، ج 14، ص 389)،

پرهيز از افكار و انديشه ها و تخيلات نادرست به هنگام انعقاد نطفه (صدوق، 1385، ج 2، ص 515)

و نيز با وضو بودن و بردن نام خدا و پناه بردن به خدا از شرّ شيطان، در زمان انعقاد نطفه (كلينى، 1407ق، ج 5، ص 501؛ صدوق، 1413ق، ج 3، ص 552).

همچنين سفارش شده:
«به هنگام آميزش بگو: به نام خدا. خداوندا! شيطان را از ما و فرزندى كه قسمت ما مى كنى دور فرما» (ابن شعبه حرّانى، 1382، ص 12).

---------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_دوم

#حیاء_اجتماعی

زندگی عفیفانه به خودی خود ایجاد نمی شود. بلکه این زوجین هستند که باید از خود شروع کنند و در سایه مراقبت های عفیفانه ای که نسبت به خود و همسر دارند، فضای پاک و مثبت و ایده آلی برای کودکان و تربیت عفیفانه آنان فراهم آورند.
بخش زیادی از این مراقبت ها ، مربوط به زوجین است و زن و مرد باید نسبت به رعایت آن از طرف همدیگر حساس باشند.
از همین روست که خداوند بار سنگین نظارت و فراهم آوردن فضای تربیت عفیفانه را بر عهده مرد گذاشته است. یعنی مرد باید نسبت به رفتارهای عفیفانه همسر خود پیش و بیش از هر چیز حساس و مراقب باشد.

از جمله اینکه پیامبر اکرم (ص) میفرماید:
«هر گاه زنی در حالی که آرایش کرده و معطر است از خانه خارج شود، و همسرش (مرد) به این عمل راضی و خشنود باشد، برای آن مَرد در برابر هر قدمی که آن زن برمی دارد، خانه ای از آتش در جهنم ساخته می شود.»1

یعنی نه تنها خود زن باید نسبت به حیا و عفاف خویش متوجه و مراقب باشد، بلکه مرد نیز مسئول است تا همسر خویش را از رفتارهای نامتعارف اجتماعی از نظر اسلام، مثل آرایش، معطر بودن، بدحجابی، بی حجابی و .. نهی کند و نه تنها از همسر در این امور اطاعت نکند بلکه مانع بی حیایی و بی عفتی شود.

پیامبر اکرم (ص) در ادامه همان روایت می فرماید:
«وصیت مرا در باره زنانتان حفظ کنید تا از دشواری حساب (قیامت) نجات یابید و هر کسی وصیت مرا حفظ نکند (عمل نکند) نزد خدا چه حال بدی خواهد داشت.»

------------------------------------------------------------------

1. جامع الاخبار،ص 158. (والمراه اذا خرجت من باب..)

-

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

​حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_سوم

#حیا_در_پوشش
#حیا_در_خانواده
#برهنگی

همانطور که از ظاهر عباراتی مثل عفیفانه ، عفت و حیا بر می آید، یک نوع خودداری و مراقبت خاصی را به ما نشان می دهد. یکی از جلوه های حیا و تربیت عفیفانه عدم برهنگی است.
انسان به حکم عقل و عرف و دین لازم است پوشیده بودن را رعایت کند و از برهنگی در برابر دیگران (به جز همسر) خودداری کند.
در روایات هم کسی که برهنگی کند و هم کسی که به برهنگی دیگران نگاه کند مورد لعنت قرار گرفته است.1

پس مناسب است در محیط خانواده والدین در برابر فرزندان از پوشش مناسبی استفاده کنند که در عین توجه به محرم بودن اعضای خانواده ، از افسار گسیختگی در پوشش هم جلوگیری شود.

مادر خانواده فقط برای همسر خود می تواند پوشش تحریک کننده ، تنگ، نازک و کوتاه بپوشد و یا حتی برهنگی کند. مادر در مقابل فرزندان مخصوصا پسر خود، و پدر در مقابل فرزندان مخصوصا دختر خود، با بهانه محرم بودن نباید لباس زننده پوشیده و یا برهنگی (خارج از میزان متعارف اسلامی) کنند.

گاهی مشاهده می شود که به بهانه خانواده یا فامیلی بودن جمع، نسبت به پوشش فرزندان (دختر و پسر) رعایت کافی صورت نمی گیرد و نوعی برهنگی در پوشش در فکر و فرهنگ کودکان ما تزریق می شود که قطعا با تربیت عفیفانه و اسلامی منافات دارد.
تربیت عفیفانه فرزندان در پوشش، به این است که در محیط خانواده ، فرزندان نیز از پوشیدن لباس های بدن نما و برهنه حیا کنند و توسط والدین منع شوند.
و این مهم وقتی محقق می شود که والدین از کودکی در انتخاب لباس برای فرزندان (چه در محیط خانواده و چه در محیط های اجتماعی و فامیلی) ملاک های اسلامی را رعایت کنند.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.کافی. ج6. ص503.

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_چهار

#مردان_پاکیزه_زنان_عفیف

همان طور که زن و مرد در رفتار فردی و اجتماعی خود حیا و عفاف را رعایت می کنند، باید عوامل بی عفتی را نیز از خود و محیط خانواده دور کنند.
یکی از این عوامل بی عفتی ، عدم خودآرایی مردان و زنان برای همسر خود است.

به همان میزانی که مردان ، زیبایی، آرایش و خوش لباسی را برای همسر خود (در برابر همسر) می پسندند و مطالبه می کنند، زنان نیز اهمیت فوق العاده ای به پوشش مناسب و آراستگی همسران خود می دهند. و این امری ذاتی است که در همه زنان وجود دارد.

جالب است که بدانید در برخی روایات ، خودآرایی مردان برای همسر ، موجب عفت بیشتر زنان قلمداد شده است.
در روایتی امام رضا علیه السلام می فرماید:
«خضاب کردن و خودآرایی مردان برای همسرخویش، مایه افزایش عفت و پاکدامنی زنان است. چه بسا برخی زنانی که عفت را بر اثر ناآراستگی همسرانشان رها کردند.» 1

زیبا بینی و لذت بردن از پوشش، آراستگی و حتی نوع برهنگی برای همسر، حقی ذاتی و طرفینی است که همسران باید به آن توجه ویژه ای داشته باشند. چرا که این نوع رسیدگی به همسر عفت و پاکدامنی را افزایش می دهد.

توجه به این نکته لازم است که همانطور که زنان فقط باید برای همسر خود زینت و خودآرایی کنند، مردان نیز از خودآرایی در مقابل نامحرم و به نیت جذب و خودنمایی باید اجتناب کنند.

---------------------------------------------------------------------------------------------

1. مکارم الاخلاق .  79.

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_پنج

از مصادیق تربیت عفیفانه حیا در گفتار و زبان است.  
و یا به عبارتی زبان،  آینه تمام نمای روحیات انسانی است و نبایستی جز در راه حق و خشنودی خداوند، از آن استفاده نمود. اگر زبان در مسیر نیکی ها و خیرات و حسنات قرار گرفت، موجبات اعتلای شخصیت و خشنودی حضرت حق را به ارمغان می آورد.
و اگر از کنترل و مهار انسان خارج شد فجایع و مصیبتها و گناهان بسیاری به همراه خواهد داشت.

یک جلوه از حیا در زبان، با کرشمه و ناز سخن نگفتن توسط زنان و دختران در برابر نامحرم است. گاهی برای نشان دادن لطافت در رفتار و یا مهربانی بانوان عزیز، در برابر نامحرم از کلمات با کرشمه و با حالت ناز و لطیف استفاده می کنند که از نظر خداوند پسندیده نیست و برای حفظ زنان نیست نامناسب است.
در این راستا قرآن چنین می فرماید:
«...به گونه ای هوس انگیز سخن نگویید که بیمار دلان در شما طمع کنند وسخن شایسته بگویید.» (احزاب / آیه ۳۲)

داشتن حیا و شرم یک حالت روان شناختی است که در فطرت انسان ها بودیعه نهاده شده و رعایت آن برای همه انسان ها زیباست، اما برای زنان، فوق العاده زیباست.
در این راستا نبی مکرم اسلام (ص)فرمود: «همانا داشتن شرم و حیا برای هر کسی نیکو است ولی برای زنان نیکوتر و زیباتر است». 

---------------------------------------------------------------------------------------------1

1.إرشاد القلوب , جلد 1 , صفحه 193

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_شش
#حیا_در_بارداری
#تربیت_عفیفانه_جنین

شاید ما گمان کنیم حتما باید فرزندان ما به میزان درک و فهم خاصی برسند تا تربیت عفیفانه را نسبت به آنان شروع کنیم. در حالی که شروع تربیت عفیفانه قبل از بارداری است. اما دوران باردارى، دوران بسیار حسّاسى است. ریشه هاى باحیایى و بى حیایى را در این مرحله نیز مى توان پیدا کرد.

رعایت حیا از جانب مادر، تأثیر زیادى بر جنین خواهد داشت.
بى حیایى در گفتار و در ارتباط با نامحرم، شرکت در محافل لهو و لعب، گوش کردن به موسیقى هاى حرام، دیدن تصاویر و فیلم هاى حرام، خواندن رمان ها و کتاب های حرام و کارهایى از این قبیل، مى تواند تأثیراتى منفى بر حیاى جنین داشته باشد

و برعکس، رعایت حیا در گفتار و رفتار، شرکت در جلسات مذهبى، خواندن یا گوش کردن به قرآن و مناجات، ذکر خدا را بر لب داشتن، مطالعه کتاب هاى مذهبى و سودمند و … از امورى هستند که مى تواند در حیاى جنین، تأثیر مثبت داشته باشد.

------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_هفت
#حیا_در_استحمام
#حیا_در_پاکیزگی

استحمام کودکان با والدین:
والدین برای اینکه کودکان استحمام درست را یاد بگیرند تا مدتی فرزندان خود را نیز با خود استحمام می کنند. و این همراهی گاهی تا شش یا هفت سالگی (وحتی بیشتر) نیز ادامه می یابد.
باید توجه داشت که استحمام والدین با فرزندان، به نحوى که موجب کنار رفتن پوشش ها شود، بسیار مخرّب است. پس باید پوشش مناسبِ حمام که در آن رعایت حیا شود را مد نظر قرار داد.

تا آن جا که ممکن است، باید سعى کرد کودکان، خود استحمام کنند و یا حتماً پوشش مناسب براى هر دو وجود داشته باشد و به هیچ عنوان، دختر با پدر و پسر با مادر، به حمّام نرود.
امام صادق علیه السلام فرموده اند: « مرد با فرزند خود به حمام نرود که در نتیجه، نگاهش به عورت او بیفتد.»

سن مناسب برای استحمام کودکان و والدین ناهم جنس (یعنی دختر با پدر و پسر با مادر) تا حدود ۳ سالگی است.
گفتنی است  استحمام دختر با مادر و پسر با پدر تا ۶ سالگی نیز با رعایت عفت در پوشش باید همراه باشد.

استحمام کودک توسط خواهر یا برادر:
اگر تحت هر شرایطی ناچاریم تا کودک خود را با خواهر و برادرش جهت استحمام همراه کنیم علاوه بر رعایت هم جنس بودن (دختر با دختر، و پسر با پسر) حتماً این کار با نظارت والدین صورت گیرد.

------------------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

 لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

​حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_بیست_و_نه

#حیا_در_نگاه
#نگاه_به_نامحرم

همانطور که قبلا بیان کردیم یکی از مصادیق تربیت عفیفانه، عفت و حیا در نگاه و چشم است.

نمی توان از فرزندان انتظار داشت چشم خود را از نامحرم و ناموس دیگران، بپوشاند وقتی که والدین خود عفت و حیای چشمان خود را حفظ نمی کنند.
دیر یا زود کودکان شما متوجه رفتار غیر طبیعی شما می شوند که با چشمان خود نامحرمان را برانداز می کنید و کمترین آسیب آن این است که به خود اجازه می دهند که همان رفتار را ادامه دهند و این استدلالی درونی است بدون آنکه شما و فرزندان شما متوجه آن باشید.

حفظ دیدگان از نگاه به نامحرم و امور ناپسند، مخصوص مردان نیست. بلکه برای مردان و زنان بصورت یکسان در قرآن به آن امر شده است.
خداوند در قرآن ابتدا به مردان و بلافاصله به زنان امر میکند که چشم از نگاه حرام بپوشانند:

«به مؤمنان بگو چشمهای خود را ( از نگاه به نامحرمان ) فروگیرند ، و عفاف خود را حفظ کنند این برای آنان پاکیزه تر است خداوند از آنچه انجام می دهید آگاه است! (30. نور)
 و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را ( از نگاه هوس آلود و نگاه به نامحرم) فرو گیرند ، و دامان خویش را حفظ کنند .»(31.نور)

وقتی فرزندان ما پدر و مادر را در مواجهه با نامحرم با رفتار عفیفانه ببینند به داشتن چنین پدر و مادری افتخار می کنند. و همان رفتار را الگوی خود قرار می دهند.

بسیاری از مشکلات جوانان، بخاطر حفظ نکردن چشم و نگاه از حرام است . حال این حرام یا نامحرم است یا تصویر و فیلم حرام است یا هر چیزی دیگر.

------------------------------------------------------------------------

طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت سی ام ​​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه

#بخش_سی_ام

#حیا_در_بازی
#تفریح_سالم_و_عفیفانه

شاد نگه داشتن محیط خانواده و فراهم نمون بازی های سالم برای رشد بهتر و تقویت قوای فکری فرزندان از وظایف والدین است.
تربیت عفیفانه حتی در تفریح و بازی ها نیز باید مد نظر قرار گیرد.

گاهی شنیده می شود والدین برای تفریح و شادابی خود پای فیلم های مستهجن می نشینند و یا برنامه های مبتذل (ماهواره یا هر راه دیگر) را به محیط خانواده می کشانند . یا در جشن ها مثل عروسی محیط تفریحی و شادی را با بی عفتی ، بی حیایی و معصیت همراه می کنند.
این رفتار ها به کودکان ما اینگونه می آموزد که تنها راه برای شاد زیستن ، مبتذل بودن و مستهجن بودن است. و کمتر از این راهها برای او شادابی و تفریح به حساب نمی اید.

حتی در محیط های خانوادگی و جمع های فامیلی نیز گاهی والدین فرزندان خود را امر به بی حیایی و برداشتن حجاب و پوشش مناسب در برابر نامحرم می کنند. مثلا برای بازی و تفریح دختر و پسران نوجوان و جوان با هم و با پوشش نامناسب و با کلمات و ادبیات نامناسب جمع می شوند.
اینها همه مصداق نادرست تربیتی است.
تربیت عفیفانه محیط بازی و شادابی را مختلط نمی کند، پوشش را کنار نزده و بی حیایی را جزء شادابی و تفریح نمی داند.

والدین در محیط خانواده و در روابط خانوادگی و اجتماعی باید لذت و تفریحات مشروع را فراهم آورده تا فرزندان در محیط سالم تربیتی رشد کنند.

آمارها نشان می دهد هیجاناتی که در مسیر عفیفانه تربیت نشده است در نوجوانی و جوانی منجر به ابتذال و هتک حریم عفت می شود.

--------------------------------------------------------------------------------
طرح #تربیت_عفیفانه
#حوای_آدم

لینک مطالب مرتبط:

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت؛ نهم

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه قسمت؛ دهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت یازدهم ​

حیا یکی از پایه های تربیت_عفیفانه؛ قسمت دوازدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت سیزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه قسمت چهاردهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت پانزدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هفدهم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت هجدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت نوزدهم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیستم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست و یکم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست دوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وسوم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست و چهارم​

یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست و پنجم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛ قسمت بیست وششم​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه؛قسمت بیست وهفتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛ قسمت بیست وهشتم ​

حیا یکی از پایه های #تربیت_عفیفانه ؛قسمت بیست ونهم​

​

تولیدگر محتوا : مهدی مهدوی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

یه دوست داشتم، خیلی خوشگل شده بود وهمش پز می داد که من از همتون خوشگل ترم.

این کارش، منو یاد مربی طرح شمیم انداخت که درکلاس بهمون گفت:

دختراگر یکی از این سه صفات رو داشته باشه، احتمال اینکه مغرور بشه زیاد است.

۱-زیبا باشد.

۲-ثروتمند باشد.

۳-محبوب ومحجوب باشه.

اما من یک دختر میشناسم که، هر سه صفات رو داشت. ولی اصلا مغرور نبود. بلکه بسیار خانم بود.

اول این که خیلی زیبا بود.

دوم این که ثروتمندترین زن عرب بود. ولی معروف بود به ام المساکین (مادرفقرا) هر کس دستش خالی می شد، میومد سراغ او.

سوم این که بسیار با حیا و با حجاب بود. اونم در زمان جاهلیت با این که تاجر بود، اما هیچ وقت با نامحرم صحبت نمی کرد، مگر از پشت پرده. قابل توجه اون هایی که میگن  من حجابم کامل دیگه چادر برای چی؟ این بانو هم در زمان جاهلیت پوشششون خوب بود، دیگه پرده برای چی؟

دخترم هرچه یک بانو خودش و زیبایی هاشو از نامحرم بپوشونه هم برای خودش بهتره هم جامعه.

بعضی ها میگن که : باحجاب ها بی کلاس هستند. این یک نمونش که حجاب و حیاش فراوانه. اما خیلی هم با کلاس، زیبا، فهمیده و ثروتمند بود. اصلا تاجر بود.

اگر گفتین آن دختر کی بود؟؟

ما که جواب درست را دادیم. حالا شما بگید آن دختر که بود؟؟

@ashkolabkhand_dokhtarane

تولیدگر محتوا : سهیلا محمودی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

اگه کسی پروفایل بی حجاب خودش رو بگذاره گناهه. و روزش باطله؟

پاسخ

فضای پیچیده مجازی رو گاهی فکر می کنیم چون ادما هم دیگه رو نمیشناسن پس بعضی کارها در اون  اشکال نداره

اما این فضا گسترده تر و بازتر از فضای حقیقیه دخترم. و گذاشتن عکس بی حجاب نگاه دیگران به شما رو عوض می کنه و شاید در ظاهر چیزی نگن اما باعث میشه احترام کمتری به شخصیت خوب شما گذاشته بشه..و چون خداوند بندش رو دوست داره این کار رو صحیح نمی دونه.

زیبایی نعمت بزرگ خداست برای انسان. و خصوصا برای خانمها بیشتر. و در عوض این نعمت بهتره ما ازش درست استفاده کنیم.

دیگه این که انسانها از نظر زیبایی متنوع هستن. ممکنه فرد دیگری با زیبایی بیشتر از شما هم این کارو انجام بده و اون وقت افرادی که به شما قبلا به خاطر عکس زیبای پروفایل توجه داشتن خواه ناخواه چون اون زیباتره به سمتش گرایش پیدا کنن..

اما بخش دوم سوالت. این کار روزه رو باطل نمی کنه ولی از ثوابش کم میشه

تولیدگر محتوا : رضایت

بارگذاری شده در : 1401/10/05

#دلگویه‌ای‌واقعی

حرف‌هایش آدم را می‌گزید، دیگر تحملش‌ را نداشتم، چون این اولین‌ بار نبود که این‌ طور جسارت می‌کرد... 
بلند شدم و به اتاق رفتم. در را که بستم هق هق گریه‌هایم شروع شد... 
هنوز صدایش در گوشم می‌پیچید
توهین به حضرت زهرا(س) و یادگارش‌ چادر و تهمت‌های ناروایش‌ به من و امثال من، دلم را شکسته بود

نشستم و به دیوار تکیه دادم
کمد دخترخاله‌ام باز بود! چشمم‌ به تصاویر شهدایی‌ افتاد که او از ترس پدرش آن‌ها را داخل کمد چسبانده بود! دوباره اشک‌هایم‌ سرازیر و درد دل‌هایم شروع شد. یکی یکی وصیت‌هایشان‌ را به خاطر می‌آوردم ... وصیت آنان‌ که سیاهی چادرم‌ را از سرخی خون خود کوبنده‌تر می‌دانستند. 
یکباره یاد وصیتی از شهید سید مجتبی علمدار دلم را گرم کرد: " وقتی شما از این و آن طعنه می‌خورید و لاجرم‌ به گوشه‌ی اتاق پناه می‌برید و با عکس‌های ما سخن می‌گویید‌ و اشک می‌ریزید. به خدا قسم این‌ جا کربلا‌ می‌شود و برای هر یک از غم‌های دلتان این جا تمام‌ شهیدان‌ زار‌ می‌زنند".

و خدا می‌داند این حرف‌ها‌ چقدر تحمل سختی‌های مسیر طاعتش را برایم‌ شیرین‌ کرد...

#خاطره
#تولیدی_کامل

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

لکه‌ی‌سفید
‌
یه‌لکه سفید‌روی‌ِ سیاه‌ی رو‌ تصور کنیم
خیلی تو چشمه،،،،مگه‌نه

بعضے‌از‌روسری‌ ها،ساق دست ها،ماسک ها،گیره های روسری،کیف‌ ها و کفش‌ها‌‌،
مثل اون لکه میمونه
جلب‌توجه‌میکنه،
جیغ میزنه که من هستم،،،،
لطفا چشم ات رو به سوی من بچرخون

بانو جان

حجاب‌واقعی این‌نیست هااااا

#تولیدی_کامل
#تبرج

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

#تلنگرانه

طرف بد حجاب بود
داشت کتاب می خوند
دید از تبعات بدحجابی و بی حجابی نوشته،
از فردا تصمیم گرفت دیگه کتاب نخونه:)

حکایت بعضیا
که بخاطر اشتباه نود و شش می‌خوان کلا،
انتخابات رو تحریم کنن

#انتخابات #بیتفاوت_نباشیم
#ما_منتظر_انتخاباتیم 
#من‌رأی‌می‌دهم
#تولیدی_کامل

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

گل تا وقتی نشاط داره که به ریشه وصله ریشه تو شکر خداست

تولیدگر محتوا : رضایت

بارگذاری شده در : 1401/10/05

مگه نتیجه مبارزه با تفاوت های جنسیتی و به اصطلاح برابری جنسیتی مطلوب بوده که روز به روز تشدیدش می کنن؟

"کالیفرنیا" به عنوان اولین ایالت آمریکا از فروشگاه های بزرگ خواست تا اسباب بازی‌ها و اقلام مراقبت از کودکان را در فضایی غیرجنسیتی به نمایش بگذارند و  با یکپارچگی،فضای جنسیتی کنونی را خنثی کنند

قانون جدید که روز شنبه از سوی "گوین نیوسام" فرماندار کالیفرنیا امضا شد، ایجاد فضاهای دخترانه و پسرانه در فروشگاه‌های اسباب بازی و وسایل مراقبت از کودکان را ممنوع نمی‌کند اما فروشگاه های بزرگ را موظف به ایجاد فضایی برای ارائه محصولات دخترانه - پسرانه توأم خواهد کرد. 

هر فروشگاه در صورت نقض اولیه قانون 250 دلار و در صورت تکرار این تخلف 500 دلار جریمه خواهد شد.

"ایوان لو" نماینده دموکرات مرکز قانونگذاری منطقه کالیفرنیا و یکی از نویسندگان این قانون قبلا اعلام کرد که این قانون از سخنان دختر 8 ساله‌ کارمندش الهام گرفته شده است. 

می‌خواهیم مطمئن شویم که یک دختر جوان می‌تواند یک ماشین پلیس، ماشین آتش نشانی، یک جدول تناوبی و یک دایناسور انتخاب کند" و "یک پسر با علایق هنرمندانه‌تر می‌تواند اسباب‌بازی‌های پرزرق و برق‌تر در اختیار داشته باشد". "چرا که نه!"

بخاطر خواست عده ای انگشت شمار قانون تصویب می کنن اونوقت ادعای احترام به همه عقاید و سلایق دارن.قشنگ معلومه به شر خودشون درموندن.بجای حل معضلات اساسی شون قوانین مضحک و نمادین وضع می کنن
 
منبع:https://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-58879461.amp

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

ادعای آزادی پوشش و سیلی خوردن بخاطر حجاب

"بارا بُلات" دختر مسلمان محجبه ساکن ویِنا استرالیا وقتی سوار اتوبوس بود مورد نژاد پرستی قرار می گیره.یک زن شروع می کنه به توهین کردن و به "بارا" میگه به کشور خودت ترکیه برگرد

"بارا" میگه من اهل ترکیه نیستم و به قسمت جلو اتوبوس می‌ره و اعتنایی نمی کنه به حرف هاش اما فرد توهین کننده ادامه داد و به سمتش رفت و بهش سیلی زد.گذشته از بی حرمتی و بی ادبی در این اوضاع کرونایی نباید دستش رو به صورت اون دختر می‌زد.نکته قابل توجه اینه که هیچ کس واکنشی نشون نداد و به از بارا دفاع نکرد

"بارا" به پلیس مراجعه کرده و خواستار رسیدگی به این موضوع شده.این اتفاق برای زنان مسلمان دیگه هم رخ داده و هیچ نهادی به این موضوع رسیدگی نکرده

"بارا" ماجرای این اتفاقی که براش افتاد رو در فضای مجازی به اشتراک گذاشت و افراد زیادی ابراز همدردی کردن و حمایت خودشون رو اعلام کردن

منبع:https://muslimnews.co.uk/news/islamophobia/austria-muslim-woman-attacked-wearing-hijab/

#تولیدی

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

​شنل قرمزی‌!

باتوپ‌پر‌می‌گفت:
*برای آدم هرزه چادری و غیر چادری نداره...
دیگه حجاب و چادر برا چی؟
وقتی به چادری ها هم تیکه می اندازن و نگاش میکنن حجاب چه فایده داره؟

صبر کن دوست عزیز
واقعا بین با حجاب و بی حجاب هیچ فرقی نی

*من که فرقی نمیبینم

نمی بینی؟

آها پس بزار مسئله رو واضح ترش کنم تا ببینی...
اول از همه باید بگم، مسئله اینه که همه افراد جامعه که هرزه نیستن
حالا اومدیم و یه مرد مومنی بی اختیار چشم اش به شما افتاد!
اون وقت #بی_حجاب و #باحجاب خیلی فرق داره

نکته بعد: کافیه یه نگاه کوچیک توی گوگل بندازی و آمار های تجاوز و آزار جنسی رو تو کشورهایی که مردمشون حجاب ندارن ببینی...
اون وقت متوجه خواهی شد

و البته این ام بگم ها:
تا جایی که ما تو قصه ها شنیدیم،گرگ همیشه دنبال شنل قرمزیه!

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

ظاهر شدن با پوشش کامل و روبند در اسلام ستیز ترین منطقه انگلیس

"سود محمد" زن مسلمان متولد "وست مینستر" و ساکن همانجا می گوید در اسلام ستیز ترین شهر انگلیس با پوشش کامل و روبند ظاهر می شود

باوجود اینکه ممکن است مورد آزار قرار بگیرد و برایش خطر دارد اما بازهم با حجاب کامل بیرون می رود

او از اتفاقاتی که برایش افتاده می گوید؛از اینکه به او داعشی می گویند و تروریست و بمب گذار می خوانندش
یک بار که سوار اتوبوس شده بود یک نفر او را تهدید کرد که روبندش را آتش می زند و فندکش را روشن کرد و زیر روبند نگه داشت تا اینکه او اتوبوس را ترک کرد 

یک بار دیگر که از راننده اتوبوس سوال پرسید جوابش را نداد و گفت تا زمانیکه این پارچه کثیف روی صورتش هست جوابش را نمی دهد

وقتی او را مورد اذیت قرار می دهند و او به انگلیسی جواب می دهد و متوجه می شوند لهجه ندارد تعجب می کنند

با زنان مسلمان به بدترین شکل ممکن برخورد می کنن اونوقت ادعای رعایت حقوق زنان رو دارن.این رفتارهای وحشیانه در سال ۲۰۲۱ خیلی عجیبه.چطور یک عده باور می کنن که اینها بافرهنگ هستن و هر طور لباس بپوشی براشون فرقی نداره

 منبع:https://www.mirror.co.uk/news/uk-news/i-wear-niqab-most-islamophobic-24982579

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

​
#حجاب_آمریکایی
#چادری_بد_حجاب
#قسمت_دوم

‌راستش رو بخوای یکم جمله بندی کلمات برام سخت شده بود...
چون اون خیلی با #اعتماد_به_نفس بدون ذره ای تردید حرف میزد...

شاید متقاعد کردن خانم های #بی‌حجاب کمی راحت تر باشه...
به خاطر اینکه اون خودش هم تا حدودی می‌دونه کارش اشتباهه اما چادریِ بدحجاب گاهی خودش رو از لحاظ حجاب خیلی کامل می‌دونه...

متعجب بهش نگاه کردم و پاسخ دادم:

اولا #افراط رد کردن از حرف نبی و خداست
ثانیا کی گفته رعایت اصول و موازین دین اسلام از جمله همین حجاب کامل بی عیب و نقص و بی زرق و برق افراطه؟
این #حجاب_کامل...حرف خداست...
کی گفته اجرا کردن حرف خدا بدون ایراد، اشکاله؟
پس یعنی #نماز آرام و آهسته افراطه
#روزه ی بدون غیبت و ریا افراطه؟

ملاک تو تعریف حجاب حرف پیامبر خداست... حرف حضرت زهراست...
وقتی متقاعدشون کردی که مو نباید دیده شه و بدن به جز دست و صورت اونم بدون زینت و آرایش حتی یه رژ کمرنگ یا یه انگشتر جذابپوشیده شه...اونوقت اسمش میشه حجاب...
اونوقته که میشه با افتخار سرت رو بیاری بالا و بگی خوب حالا اگه میخوای تو همه ی مراتب زندگیت برتر باشی ، همون‌طور که نماز برتر نماز اول وقت و پر از آرامشه، حجاب برتر هم چادره...

شما اجازه نداری برای جذب افراد و زیاد شدن لایک و کامنت اینستات حجاب رو اشتباه تعریف کنی...
اینکه حجاب آمریکاییه خواهر من...
حجاب زنان بعضی کشورا که 
یه پارچه مشکی میزنن به صورتشون جای چشمش رو برش میزنن بجاش چشماشون رو حسابی آرایش میکنن...
اینکه بدترشد عزیز من...جذابتر شد

خواست بپره تو حرفم که گفتم..

_اجازه بده...
یه حرف دیگه هم زدی که فکر میکنم از ریشه اشتباه بود...
چادر و حفاظ و حجاب بدون #حیا و #عفت رقمی نمی ارزه...
البته حیا و عفت هم بدون #حفاظ و حجاب ذره ای ارزش نداره...
این دوتا عین نخ و سوزنن هیچ وقت نمیتونن تنها کارایی داشته باشند...هر دوشون مکمل همن....

#حجاب و #عفاف زن برای پوشیدن زینت ها و ظرافت و لطافت زنونه اونه...برای اینه که یه حریمی برای #گل_سرخ توی باغچه ایجاد کنه و دست هر رهگذری بهش نرسه...
چطوری میخوای ثابت کنی میشه با چادر هم اینارو داشته باشی...؟!اینا که متضاد همن...

به جاش میتونی ثابت کنی یه خانم #چادری همیشه مرتب و شیک پوشی...
من الان خودم سعی میکنم همیشه جلوی چادرم مرتب باشه...هیچ وقت پایینش کثیف نباش ، چروک نباشه...

و البته ...اینجا رو خوب دقت کن...
تو مهمونی های زنونه حسابی به خودم برسم و با لباس مرتب و زیبا ظاهر شم..
خوش‌اخلاق و خوش‌صحبت باشم...بگم بخندم...
اگه اینطوری به خودت برسی و از زینت هایی که داری جلوی محارم ودر حد متعارف استفاده کنی خیلی عالی میتونی ثابت کنی یک خانم محجبه همیشه کاراش به جاست و نظام پوششی و اخلاقیش تحت کنترلشه...

سکوت کردم تا اون حرف بزنه..آخیش

_خوب البته همه ی حرف‌های تو هم درست نیست...
خندیدم...
_چیش اشتباه؟
_اینکه حجاب مانع زیباییه..

من این رو گفتم ؟!

_ببین،من نگفتم مانع زیبایی؛ گفتم #حافظ_گلبرگ_لطیف_زن... یعنی مواظبه عطر گل تو خونه و بین دوست و رفیقاش پخش شه...نه تو هر جایی...

ادامه دارد....

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

​#حجاب_آمریکایی
#حقوق_زنان
#قسمت_سوم

_میشه خواهش کنم از این جملات کلیشه ای استفاده نکنین...؟
چرا الان گل رو برای من مثال میزنین؟
من آدمم...نه گیاه !که تنها خواسته اش آب و خاک و نور آفتاب باشه....
من نیاز های دیگه ای هم دارم...
چون آدمم...نیازی که پسر داره رو من هم دارم...آزادی میخوام...توجه میخوام...
نمیخوام باهام مثل ۱۴۰۰ سال پیش رفتار بشه...

_خوب صبر کن تند نرو اجازه بده تا بگم...
این حرف شبیه بهانه می مونه بیشتر تا سوال...مگه تشبیه به گل بده؟
اولا گل نماده ... نماد لطافت و زیبایی و حساس بودن ...
گل علاوه بر آب و خاک...
به همون توجهی که شما میگی هم نیاز داره...حتی به محبت...نشنیدی  میگن برای گل و گیاه شعر بخونین...
بهش برسین...گاهی اوقات گل نیاز داره تا شاخ و برگ اضافش رو بچینی...گاهی نیاز داره مواظب باشی و در دسترس یه بچه ی شیطون قرار ندی که آسیبی بهش برسونه...
این حدیث از امام علی رو نشنیدی که میفرماین...
زن ریحانه بهشتی است...
یعنی با زن برخوردی ملایم همراه با مهربانی داشته باش...
تو اگه نخوای مثل ۱۴۰۰ پیش باهات رفتار بشه حق داری...
چون همون ۱۴۰۰ سال پیش زمانی که هنوز اسلام نیومده بود حقوق زن رعایت نمیشده...ولی وقتی پیامبر اومد و دین و کتابش...تو همون قرآن سوره ای داریم به اسم سوره نسا...
با اومدن دین اسلام تازه زن ها رهایی پیدا کردن از ظلمی که بهشون میشده...
دنیای قبل اسلام همون دنیاییه که خونه هاش پرچم سفید داشتن...
که قمار می‌کردن سر دختراشون و زنده به گورشون می‌کردن...
 
ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

قسمت دوم

آیا ازدواج همیشه منجر به تقویت حجاب ما میشه؟

گفتیم که اگر ازدواج از مسیر درستش انجام بشه دختر خانم با شناختی که از جنس مرد پیدا می کنه فلسفه حجاب رو متوجه می شه و سعی می کنه حجابش رو بهتر از قبل رعایت کنه و یا به دلیل علاقه و عشقی که به همسرش داره سعی می کنه با حجابش موجب خوشحالی همسرش بشه اما همینطور که ازدواج می تونه منجر به تقویت حجاب ما بشه در موارد زیادی هم  متاسفانه باعث بدحجاب شدن و یا بی حجابی می شه.چطور ممکن ازدواج تاثی ر منفی روی حجاب ما داشته باشه؟

بعضی خانواده های مذهبی حجاب رو به درستی تبیین نمی کنن برای دختراشون و همین منجر می شه به اینکه دخترانشون حجاب رو فقط از ترس خانواده قبول کنن و در ازدواجشون به دنبال کسی باشن که اعتقادات مذهبی سستی داشته باشه تا بتونن بعد ازدواج اونطور که می خواستن بگردن کم نیستن دخترخانم های محجبه ای که بعد ازدواج به بهانه مستقل شدن و اینکه پوشش شون امری هست که به شوهرشون مربوط می شه تغییر پوشش میدن و چقد دردناک واسه خانواده های مذهبی که با این مشکلات مواجه می شن از یک طرف ناراحتی خودشون و از طرف دیگه طعنه های اطرافیان البته موارد زیادی هم هست که دخترخانم شل حجاب بعد ازدواج محجبه شده و متحول شده.روی صحبت ما با خانواده هاست که مسئله حجاب رو به درستی برای دخترانشون بیان کنن و ارتباط عاطفی قوی با فرزندانشون داشته باشن تا دچار کمبود محبت نشن چرا که بسیاری از مخالفت ها و انحراف هایی که شکل می گیره ناشی از کمبود محبت در خانواده هست.

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 آیا دختر یا پسری که به بلوغ جنسی رسیدن ولی هنوز درکی از تقوا و گناه نکردن در مسائل جنسی ندارن و شرایط ازدواج ندارن می تونن گناه کنن؟!

بدیهی هست که همه موظف هستن که تقوا رو رعایت کنن. دیگه اینکه تقوا رو نمی فهمن، شاید باعث تخفیف مجازاتشون پیش خدا بشه. اونم نمی شه به صورت قطعی گفت. چون افراد مختلف هستن. محیط رشد و فهم و درک ها مختلفه. ولی مسائل جنسی رو معمولا همه می فهمن و زشتی اون تقریبا جهانیه.

یعنی عقل همه این رو درک میکنه... حتی همین الان که وضعیت غرب این شکلیه باز حساسیت هایی وجود داره روی مسائل جنسی...  (البته دست های زیادی درصدد قبح زدایی از گناه هستن )

ولی با همه این اوصاف قبح(یعنی زشتی گناه) هنوز وجود داره و وظیفه ما اینه که بگیم واقعا اگه کسی شرایط ازدواج نداره تقوا پیشه کنه. اگه کرد که رشد معنوی خواهد کرد وگرنه که بدبخت میشه... و از این بدبختی ها هم گریزی نیست و کسی چک سفید امضا نداره.

خدا به اندازه وسع انسانها تکلیف می کنه و با توجه به اینکه تکالیف ما به طور کلی در اسلام بما لا یطاق نیست(یعنی همه توانایی انجامش رو دارن) پس باید پذیرفت که بحث رعایت تقوا برای همه انجام شدنی هست.

خیلی این جمله رو شنیدیم که بچه های دهه ۸۰ یا ۹۰ خیلی باهوش هستن و نمی شه مثل بچه های دهه ۶۰ و ۷۰ با اونها برخورد کرد.خب چطور بچه های باهوشی که با تکنولوژی روز به سرعت آشنا می شن و ذکاوت بالایی دارن از همه مسائلی سر در میارن ولی بحث خوب و بد و گناه که می شه اون رو به پای سن کم شون بذاریم و بی تفاوت رد بشیم؟

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

سرت را بالا بگیر

تو...

سرباز عفیف جنگ نرمی

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

چه عواملی باعث افزایش انحرافات جنسی در جامعه میشه؟

قسمت دوم

گفتیم که بی تقوایی نقش مهمی در بروز انحرافات جنسی داره.چراکه فردی که نفسش رو آزاد گذاشته و هیچ تلاشی برای خویشتن داری نمی کنه هرکار اشتباهی ازش سر می زنه

«#تقوا یعنی پرهیز با حرکت نه پرهیز با سکون، یک وقت هست شما در حال سکون پرهیز می‌کنید، یعنی برو در خانه‌ات بنشین و کاری به کار چیزی نداشته باش؛اسلام این را به شما توصیه نمی‌کند. بلکه می‌گوید در سینه‌ی قضایا و واقعیت‌ها با حوادث روبرو بشوید و در عین حال پرهیز کنید۱۳۷۰/۰۷/۲۴»

بعضی از اوصاف متقین در نهج‌البلاغه

دیده‏ هایشان را بر آنچه خداوند تبارک و تعالی حرام کرده می‏ بندند.خداوند در اندیشه آن ها بزرگ و غیر خدا در دیدگانشان کوچک و حقیر هستند.
هماره دل های شان محزون است. مردم از دست و زبانشان در امانند. بدن های شان نحیف و حاجات شان خفیف است و افرادی #عفیف هستند.

روابط پیش از ازدواج

یکی دیگه از عواملی که منجر به انحرافات جنسی می شه داشتن روابط حرام قبل از ازدواج هست."شهید پاک نژاد" در این باره می فرماید:
«اولین عشق، اثر مخصوصی بر روان دارد و نفوذ خود را در ادامه زندگی؛ چه به صورت خوب و چه بد، از دست نمیدهد. نباید اجازه داد دختر و پسر احساسات و هیجانات موفق خود را جز نزد کسی که باید تا پایان عمر با او شریک زندگیش خواهد بود مصرف نماید. اگر پسر و دختری چیزی را خیلی بیشتر و بهتر از لذت جنسی در زندگی پذیرفته اند؛نباید قبل از ازدواج با هم رفیق و رفیقه باشند»

ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

​
سوال:

  آيا از روايات مي‌توان كراهت حجاب تيره، مثل چادر مشكي را اثبات نمود؟

جواب: 
چگونه ممكن است كه بر اساس ادله ي مطرح شده در مباحث قبلي، رنگ جلباب و چادر قرآني، همانند رنگ چادرهاي رايج فعلي مشكي باشد، ولي بتوان در روايات معصومين (ع) حديث معتبري مخالف قرآن، درباره ي كراهت استفاده از چادر مشكي پيدا نمود؟

 آيا ممكن است اهل بيت (ع) به عنوان بهترين مفسران  قرآن مجيد، در احاديث خود مطلبي خلاف قرآن فرموده باشند؟

روشن است كه پاسخ اين سؤال منفي است؛ زيرا يكي از ملاك‌هاي صحت  احاديث، موافقت و مخالفت محتواي آنها با قرآن است.

 بنابراین اولا براساس ملاك ياد شده، فرضاً اگر روايتي درباره ي كراهت پوشش مشكي بانوان وارد شده باشد فاقد ارزش و اعتبار است.

ثانياً، رواياتي كه از ظاهر آنها كراهت سياه پوشي استفاده مي‌شود، از نظر سند ضعيف اند.

 فقيه ژرف انديش مرحوم صاحب جواهر و مرحوم خويي نيز به ضعف سندي روايات مورد نظر تصريح كرده اند؛ بنابراين، به دليل ضعف سند، اين گونه روايات قابل استناد نيستند و نوبت به بررسي دلالت آنها نمي رسد.

ثالثاً، ممكن است ادعا شود به دليل تعدد رواياتي كه ظاهر آنها دلالت بر كراهت پوشش سياه دارد؛

و نيز به دليل اين كه ضعف سند روايات در مستحبات و مكروهات، مانند مورد بحث، خيلي مهم نيست، پس مي‌توان در دلالت آنها بحث كرد.

با فرض صحت ادعاي فوق، بر اساس جست وجوي مفصلي كه در احاديث انجام گرفت، حتي يك حديث درباره ي كراهت پوشش چادر مشكي بانوان نيافتيم؛ 

 بنابراين، همان گونه كه مرحوم صاحب جواهر فرموده اند، روايات مربوط به كراهت سياه پوشي، شامل زنان نمي شود.

 ايشان در كتاب فقهي عميق و معروف خود نقل كرده اند: 

طبق تصريح كتاب‌هاي متعددي از علماي اماميه، كراهت پوشش سياه مختص مردان است؛  زيرا شارع مقدس پوشش غليظ تر و بيش تري براي زنان هنگام مواجهه با نامحرم قرار داده است و رنگ مشكي، در مقايسه با رنگ‌هاي ديگر، به نحو بهتري پوشش غليظ تر و بيش تر را تأمين مي‌كند. 

بنابراين، طبق نقل مرحوم صاحب جواهر، كراهت پوشش مشكي، مختص مردان است. 

به دليل اختصاص كراهت پوشش مشكي به مردان، آن هم در غير از كفش، عمامه و عبا، حتي يك نفر از فقيهان برجسته ي شيعه به كراهت چادر مشكي زنان فتوا نداده است،

 بلكه برعكس بعضي از مراجع تقليد، مثل رهبر معظم انقلاب اسلامي، آيت الله خامنه اي به عدم كراهت چادر مشكي تصريح كرده اند و بعضي نيز، مانند آيت الله فاضل لنكراني و آيت الله تبريزي بالاتر از عدم كراهت، به برتري حجاب با چادر مشكي فتوا داده و فرموده اند: 

چادر مشكي بهترين نوع حجاب است. 

ادامه دارد.......

-------------------------
کتاب حجاب شناسي چالش‌ها و كاوش‌هاي جديد/ مولف حسين مهدي زاده

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

دلیل خیلی از بدپوششی هایی که شاهدش هستیم چی می تونه باشه؟

اگر در دوستان یا اقوام مون خانم بدپوششی داریم حتماً این رو ازش شنیدیم که دلیل پوشش نامناسبش لجبازی هست.حالا این لجبازی می تونه لجبازی با خانواده ،همسر و یا حکومت باشه میگه خانواده من اون چیزهایی که من می خوام واسم فراهم نمی کنن منم دوس دارم حرف شون زیر پا بذارم یا اینکه تو زندگی با همسرش مشکل داره برای اینکه لج همسرشو دربیاره موهاشو بیرون می‌ذاره و مانتو باز می پوشه یه عده هم در اعتراض به گرانی و مشکلات دیگه بدحجاب می شن تا قانون کشور زیر پا بذارن و مثلا ضربه ای به نظام بزنن کودکان لجبازی رو ممکن از والدین یاد بگیرن و یا وقتی کودک ببینه با لجبازی می تونه به خواسته هاش برسه از اون به عنوان ابزاری برای رسیدن به خواسته هاش استفاده می کنه حجاب حکم خدا هست و اگر رعایت کنیم منفعتی برای خانواده یا همسر و یا حکومت نداره.پس چرا این افراد اصرار دارن ما حجاب رو رعایت کنیم؟

خانواده از این جهت که فرزندشون رو بیشتر از هرکسی دوست دارن و نمی‌ تونن انحراف فرزندشون رو ببینن چون می دونن هم تو این دنیا هم آخرت عقوبت گناه ش رو می بینه،دوست ندارن فرزندشون آسیب ببینه البته هستن خانواده هایی که در این رابطه مقصر باشن مثلا احکام واجب دیگه رو رعایت نمی کنن فقط روی حجاب حساسیت به خرج میدن.مثلا دروغ میگن غیبت می کنن خلاصه عمل شون با ظاهرشون تناسب نداره و این تناقض منجر به مقابله فرزندشون بشه.

 ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

دلیل بسیاری از بدپوششی هایی که شاهدش هستیم چیه؟

در قسمت قبل گفتیم افراد زیادی هستن که بدحجابی شون ناشی از لج کردن با خانواده،همسر و یا قانون کشورشون هست.افراد لجباز نمی خوان بپذیرن اشتباه می کنن و اگر هم اونها رو متوجه اشتباه شون کنی مسئولیتش رو به عهده نمی گیرن و دیگران رو مسئول کار اشتباه خودشون می دونن بعضی خانم ها ممکن لجبازی توی خصلت شون نبوده باشه ولی به صورت مقطعی به دنبال مواجهه با مشکلات و تغییرات توی زندگی شون تنها راه حلی که به ذهنشون برسه برای پیش برد اهداف شون لجبازی باشه اکثر مردها حتی اون هایی که خیلی مذهبی هم نیستن روی پوشش همسرشون حساس هستن و با بدحجابی خانمشون مخالفن اما ممکن پیدا بشن مردهایی که خودشون دربند هیچی نیستن مثلا با خانمای همکارش خیلی صمیمی باشه و یا کارهایی که خانم ها روش حساسیت دارن انجام میده ولی انتظار دارن خانمشون هرچی گفتن قبول کنه اینجا چندتا نکته مطرحه اول اینکه حساسیت آقایون روی پوشش خانم ها نشون دهنده توجه و دوست داشتن زیاده و نباید نوعی کنترل و سخت گیری تلقی بشه.دوما حجاب جز  احکام واجبه و چه شوهر بخواد از ما چه نخواد باید رعایت کنیم پس نمی تونیم بخاطر لجبازی با شوهر حکم خدا رو زیر پا بذاریم.
  
در مواجهه با همسر لجباز چگونه برخورد کنیم؟

در مواردی که خانم بعد از مدتی تصمیم می گیره پوشش خودش رو کاهش بده، مرد باید اول به خودش رجوع کنه ببینه چیکار کرده که خانمش فکر می کنه اینجوری داره مقابله به مثل می کنه.اگر خودش مقصر هست اول خودش رو اصلاح کنه بعد بره سراغ همسرش اگر این اقدام ناشی از کم توجهی و نادیده گرفتن همسرش بوده محبتش رو نسبت به همسرش زیاد کنه و در صحبت کردن با او سعی نکنه ازش انتقاد کنه و سرزنشش کنه.برای شروع صحبت تعریف و تمجید رو چاشنی کار کنید.

لجبازی رو با لجبازی جواب نده

روی ویژگی های مثبت همسرش تمرکز کنه و کمک کنه بهش تا اعتماد به نفسش رو بالا ببره،او را بخاطر انجام دادن کارهای مثبت حتی اگر کوچیک و کم اهمیت باشن تحسین کنه سعی کنید با همسرتون صحبت کنید تا دلیل لجبازیش رو متوجه بشید.در ابتدای بحث طوری وانمود کنید که موافق نظراتش هستید.در ادامه سعی کنید به او بفهمانید تغییر رفتارش به نفع خودش هست و کم کم عقیده تون رو براش بگید تا حالت تدافعی نگیره وقتی طرف آرام شد و زمینه پذیرش حرف شما براش فراهم شد نظرتون رو بگید و طوری رفتار کنید انگار عقیده شما بهترین راه ممکنه.

در هنگام مطرح کردن پیشنهادتون سرتون رو بالا بگیرید و مستقیم به چشم هاش نگاه کنید و اجازه ندین در خلال صحبت های شما حواس تون رو پرت کنه وقتی متوجه اشتباهش شد بحث رو رها کنید و مطلقا سرزنشش نکنید این راهکارها در مواجه با افراد بدحجابی که بدحجابی شون از روی لجبازی هست کاربرد داره و اختصاص به زن و شوهر نداره

ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

•حجاب من...
•هویت من...

#تولیدی
#حجاب

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

دو دختر نوجوان مسلمان در "شفیلد" انگلیس مورد حمله اسلام ستیزانه قرار گرفتن

دو دختر نوجوان ۱۳ و ۱۴ ساله وقتی از مسجد بیرون می آمدند با زنی مواجه می شن که سعی می کنه به زور روسری و روپوش اونها رو دربیاره

این دو‌ دختر دچار جراحات سطحی شدن
نیروی پلیس گفته این حادثه جز جرایم نفرت پراکنی می شه و به دنبال شاهدان عینی این ماجرا هستن

اینم از غربی های مهربون و نایس.شما با مسلمونای کشور خودتون خوب رفتار کنید بعد برای مسلمونای افغانستان ادعای دلسوزی کنید.با چه رویی مسلمونارو تروریست می نامن و متهم به نفرت پراکنی می کنن 

منبع:https://www.bbc.com/news/uk-england-south-yorkshire-59348017

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

​اخراج از کار به دلیل اندام مناسب و چهره جذاب

"اِما هولس" دختر ۲۴ انگلیسی که چند ماهی در یک شبکه تلویزیونی مشغول به کار شده بود و کار فیلمبرداری انجام میداد از سوی رییس شرکت به خونه فرستاده میشه

رییس به "اِما" میگه باید در صنعت مدلینگ فعالیت کنه و به درد کارمندی نمی خوره

"اِما"از این اقدام متعجب میشه و میگه من لباس های نامناسب نپوشیده بودم یک تی شرت و شلوار به تن کرده بودم

شاید رییس این شرکت از خودش مطمئن نبوده و مجبور شده تصمیمی بگیره تا ماجرا ختم به خیر بشه.اینم واسه اونایی که میگن توی خارج مردها از بس همه مدلی دیدن واسشون عادی شده

منبع:https://www.standard.co.uk/news/london/london-tv-worker-i-was-dismissed-from-my-job-in-soho-for-being-too-good-looking-a3470651.html

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

خواننده مشهور انگلیسی می‌گوید همیشه به بدنش نگاه شی انگارانه داشته‌اند

خواننده مشهور انگلیسی می‌گوید: «[واکنش‌های منفی به کاهش وزن]من را بهت‌زده یا حتی پریشان نکرد – در تمام طول دوران حرفه‌ای من به بدنم نگاهی شیءانگارانه شده است. اینکه آیا جذابیت دارم یا نه یا هرچه – من به هیچ‌کس به خاطر بدنش نگاه نکرده‌ام.»

او پس از جدایی و وقتی بر روی آلبوم «۳۰» کار می‌کرد تصمیم گرفت که نوشیدن الکل را ترک کند. او معترف است: «الکل پدرم را از من گرفت. در ابتدا صنعت مشروبات الکلی را زنده نگه داشته بودم، اما وقتی متوجه شدم که باید روی خودم کار کنم، از نوشیدن دست کشیدم و شروع کردم به کار بر روی مسائلی که باعث می‌شد تمرکز کنم.»

منبع:https://www.nytimes.com/2021/11/15/style/adele-oprah-white-pantsuit.html

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

میگن حجاب زنان رو افسرده می کنه!!بریم ببینیم اونورا که حجاب نیست داستان چجوریه

 افسردگی در میان نوجوانان آمریکایی روز به روز شایع تر میشود. – به ویژه نوجوانان دختر که به طور تقریبی حدود سه برابر بیشتر از پسران در معرض تجربیات مرتبط با افسردگی هستند.

 در سال 2017، 13 درصد از نوجوانان آمریکایی 12 تا 17 ساله ( 3.2 میلیون) گفتند که حداقل یک دوره افسردگی سنگین را در سال گذشته تجربه کرده‌اند.

 بر اساس نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو از نوجوانان 13 تا 17 ساله که در پاییز2017 انجام شد، هفت نفر از هر 10 نوجوان آمریکایی گفتند که اضطراب و افسردگی یک مشکل بزرگ در بین افراد هم سن آنها در جامعه محل زندگیشان است. و حدودا سه نفر از هر ده نوجوان اظهار داشتند تقریبا هرروز در مورد مسائل روزمره احساس تنش و عصبانیت می کنند. 

منبع :
https://www.pewresearch.org/fact-tank/2019/07/12/a-growing-number-of-american-teenagers-particularly-girls-are-facing-depression/

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

موج جدیدی از نا امنی برای زنان و دختران در انگلیس

میخانه ها در "ناتینگهام" انگلیس به کارمندان زن اجازه می دهد شب سر کار نیایند.در پی افزایش گزارش موارد ناشی از تزریق نوعی ماده به دختران جوان در کافه بارها قرار شده محدودیت هایی اعمال بشه تا سرنخ های لازم رو پیدا کنن

افرادی که مورد آزار قرار گرفتن می گن در میخانه بودند که ناگهان احساس ضعف و بی حالی پیدا کردن و به بیمارستان منتقل شدن،وقتی که سرحال اومدن متوجه جای سوزن و تزریق روی دست یا پاشون شدن که اون ناحیه متورم و کبود شده بود

دیگه من چه نمونه‌هایی واستون بیارم که ایمان بیارید تو کشورهای غربی مشکلات ناشی از بی بندوباری بیداد می کنه.پس اینکه میگن اونجا صلح و صفاست دروغه

منبع:https://www.bbc.co.uk/news/uk-england-nottinghamshire-59008604.amp

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

جایگاه زن در خانواده و جامعه از نگاه اسلام

زن ستون خانواده است و حضورش در خانه بی‌جایگزین. 

در اجتماع نیز باید به‌عنوان انسان حاضر شود، نه صرفاً جنس زن. 

با رعایت حجاب، شخصیت انسانی‌اش بروز می‌یابد و از آسیب‌های اجتماعی محفوظ می‌ماند. 

حجاب، زن را از نگاه ابزاری حفظ و کرامتش را تضمین می‌کند.

تولیدگر محتوا : رهرو

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حجاب؛ حقیقتی فراتر از دین و ملیت

حجاب تنها به اسلام محدود نیست، بلکه در تمام ادیان الهی و فرهنگ‌های کهن از جمله ایران باستان، امری پذیرفته‌شده بوده است. 

برهنگی و بی‌بندوباری محصول انقلاب جنسی غرب در قرن بیستم است، نه آموزه‌های دینی یا فرهنگی. حجاب، پیشینه‌ای جهانی و ریشه‌دار دارد.

تولیدگر محتوا : رهرو

بارگذاری شده در : 1401/10/05

وظیفه حکومت اسلامی در قبال حجاب

حکومت اسلامی وظیفه دارد احکام اسلام را اجرا کند، به‌ویژه احکامی مثل حجاب که بعد اجتماعی دارند.

 بی‌حجابی موجب آسیب‌های اخلاقی و اجتماعی گسترده می‌شود. 

دشمنان با حساسیت به این موضوع نگاه می‌کنند، پس حکومت اسلامی نیز باید در حفظ این سنگر ارزشی کوشا باشد.

تولیدگر محتوا : رهرو

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حجاب؛ راهی به‌سوی کمال و مدیریت خواسته‌های درونی

هدف اصلی حجاب فقط جلوگیری از گناه مردان نیست، 

بلکه کمک به زنان برای رسیدن به کمال است. با حجاب، زن خواسته طبیعی جلوه‌گری را مدیریت می‌کند و آن را برای محیط امن خانواده حفظ می‌نماید. 

این کنترل، انسان را از لغزش‌ها دور و به سعادت نزدیک می‌کند.

تولیدگر محتوا : رهرو

بارگذاری شده در : 1401/10/05

حجاب؛ مسئولیتی مشترک برای زن و مرد

پوشش و حجاب مختص زنان نیست، بلکه مردان هم باید آن را رعایت کنند. 

زنان به دلیل ویژگی‌های ظاهری و صدای لطیف، وظیفه بیشتری دارند تا جلوه‌های جنسیتی را در جامعه کاهش دهند.

 نوع لباس، رنگ، مدل، صدا و حتی کفش می‌تواند در تحریک جنسی مؤثر باشد و باید کنترل شود.

تولیدگر محتوا : رهرو

بارگذاری شده در : 1401/10/05

#پرسش_پاسخ 
#حجاب_و_اعتماد_به_نفس

آیا افراد #محجبه اعتماد به نفس کمتری دارند؟

بعضی افراد میگن حجاب رو دوست ندارن چون احساس می کنن باعث از دست رفتن اعتماد به نفس شون میشه.مشکلی که وجود داره ناشی از اینه که اینجور افراد اعتقادات محکمی ندارن و حرف های دیگران تاثیر زیادی روی اونها داره.اونها حجاب رو کامل نپذیرفتن و به دنبال توجیهی برای اشتباه خودشون هستن

اما ماجرا درست عکس این چیزی هست می خوان تلقی کنند.افرادی که حجاب درستی ندارن و آرایش های غلیظ می کنن اعتماد به نفس پایین تری دارن و نسبت به قیافه خودشون رضایتی ندارن به همین خاطر سراغ آرایش و خودنمایی می رن 

در واقع اکثر افراد بدحجابی که فک می کنن کار درستی انجام میدن و اعتماد به نفس بالایی دارن اعتماد به نفسشون کاذبه و دچار خودشیفتگی هستن

«خودشیفتگی» تیپ شخصیتی است که برای اولین‌بار فروید آن را مطرح کرد. 

در این حالت، فرد در ظاهر اعتماد‌به‌نفس کاذب دارد و خود را از دیگران بالاتر و بهتر می‌داند. در موارد حاد، فرد تصور می‌کند که شکوه و جلال زیادی دارد، به‌طوری که خود را فردی شکست‌ناپذیر و خداگونه می‌پندارد، اما در واقعیت این‌طور نیست.

➕خودشیفته‌ها در عین حال که به نظر می‌رسد که از خود رضایت دارند، ولی به قدردانی و تحسین دیگران برای افزایش عزت‌ نفس خود نیازمندند و در غیر این صورت، احساس پوچی و درماندگی می‌کنند

این‌گونه افراد کسانی هستند که نیاز مبرمی به توجه تمام اقشار جامعه را در خود احساس کرده و همیشه به دنبال تایید دیگران به سر می‌برند. 

#تولیدی_کامل #طراحی 

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1401/10/05

«یا ایها النبی، قل لازواجک و بنائک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین و کان الله غفوراً رحیماً؛ ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو روسری های بلند بر خود بیفکنند، این عمل مناسب تر است، تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده ی مهربان است» .[1] (سوره احزاب، آیه ی 59)
در این نوشته، بر آنیم که آیه ی مورد نظر را مورد بررسی قرار داده و برخی از نکات پیرامون آن را که نتیجه ی مطالعه ی کتب تفسیر ی می باشد، به رشته ی تحریر درآوریم. شایسته ی یادآوری است که این نوشته، قصد تفسیر آیه را ندارد و تنها به بیان نکات اجمالی آن بسنده می کند، اما پیش از طرح نکات، لازم است مفهوم حجاب بررسی گردد.
مفهوم حجاب
حجاب ، در لغت به معنای مانع و پرده و پوشش آمده است. حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بعد ایجابی و سلبی است. بعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است و این دو بعد باید در کنار یکدیگر باشند؛ تا حجاب اسلامی محقق شود. گاهی، ممکن است یک بعد باشد ولی دیگری نباشد که در این صورت، نمی توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می تواند اقسام متفاوتی داشته باشد، از جمله حجاب ذهنی، فکری و روحی، علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می کند، نام برده شده است، مثل حجاب و پوشش در نگاه که به مردان و زنان، در مواجهه با نامحرم توصیه شده است.
«جلابیب» جمع جلباب، به معنای مقنعه ای است که سر و گردن را می پوشاند.[2] و یا پارچه ی بلندی است که تمام بدن و سر و گردن را می پوشاند.[3] مرحوم امین الاسلام طبرسی، در «مجمع البیان» ، در ذیل آیه می نویسد، «جلباب» عبارت از روسری بلند است که هنگام خروج از خانه، زنان به وسیله ی آن، سر و صورت خود را می پوشانند ... مقصود این است که با روپوشی که زن بر تن می کند، محل گریبان و گردن را بپوشاند. با توجه به معانی جلباب و از جمله، این معنی که پارچه ی بلندی برای پوشیدن تمام بدن و سر و گردن است، در معنای امروزی، می توان پوشش «چادر» را با «جلباب» همانند و مشابه در نظر گرفت و از آن جا که در این آیه، به طور مشخص به استفاده ی زنان و دختران از جلباب اشاره شده است، می توان نتیجه گرفت که طبق فرموده ی رهبر معظم انقلاب اسلامی، چادر به عنوان یک حجاب برتر مطرح شده است.
پوشش، معرف شخصیت و عفت زن مؤمن است و موجب می گردد که افراد لاابالی جرأت نکنند به او جسارت کرده و به دید شهوت و هوسرانی به او بنگرند. این آیه، بیان می دارد: زنان مؤمن برای این که مورد آزار افراد هرزه قرار نگیرند، به گونه ای خود را بپوشانند که زمینه ای برای بی حرمتی به آنها فراهم نگردد.
خداوند در این فرموده اش، ابتدا فلسفه ی حجاب را تبیین می کند و با تهدید و زور، دستور حجاب را مطرح نمی کند و سپس، به بیان الگوی عملی پوشش، یعنی جلباب که پوشش خاص آن زمان بوده است، اشاره می کند. در اینجا، می توان نتیجه گرفت که برای ایجاد فرهنگ حجاب و پوشش مناسب در جامعه، باید ابتدا پایه های اعتقادی و بینش افراد را نسبت به این موضوع، محکم کنیم و این، یعنی نهادینه سازی باورهای درست و فرهنگ سازی دقیق. بنابراین، تهدید و اجبار، هیچ گاه به عنوان اولین راهکار، اثر بخش نخواهد بود.
این آیه، به پیامبر فرموده است که ابتدا، به زنان و دختران خود و بعد، به زنان مؤمن بگو که حجاب را رعایت کنند. یعنی، در امر به معروف، اول از خودی ها و نزدیکان شروع کنیم، سپس به سراغ دیگران برویم. همچنین در احکام الهی ، تفاوتی میان همسران و دختران پیامبر، با دیگر زنان وجود ندارد . احکام دینی، باید مورد توجه و استفاده ی همه قرار گیرد.[4]
هر پدیده ای، آثار و پیامدهایی را به دنبال خواهد داشت. حجاب نیز، به عنوان یک راهکار عملی، آثار فردی و اجتماعی مختلفی را به دنبال خواهد داشت.
آثار و پیامدهای رعایت حجاب
الف- آثار فردی
در خصوص آثار فردی رعایت حجاب، می توان به موارد ذیل اشاره کرد:
1. احترام به شخصیت زن، به واسطه ی رعایت حجاب، 2. مصونیت ارتباطات زن با مردان غریبه، 3. حفظ اعتقادات مذهبی برای افراد، 4. حفظ عفت زن و جلوگیری از فساد و ناهنجاری.
ب - آثار اجتماعی
آثار اجتماعی رعایت حجاب فراوانند که برخی از آنها عبارتند از:
1. سلامت نسل جدید جامعه، 2. پیشگیری از فساد اخلاقی، 3. مبارزه با مظاهر بی دینی، 4. حفظ کیان خانواده.
در این نوشتار، آیه ی 59 سوره ی احزاب و نکات پیرامون آن را بررسی کردیم، اما در مورد انواع حجاب، با مطالعه ی کتب تفسیری و آیات قرآنی دیگر، مشخص می شود که انواع حجاب در قرآن، به سه بخش تقسیم شده است.
انواع حجاب قرآنی
1. حجاب چشم
«قل للمؤمنین یغضّوا من ابصارهم؛ ای رسول، به مردان مؤمن بگو تا چشم ها را از نگاه ناروا بپوشند» . (سوره ی نور، آیه ی 30)
«قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهنّ؛ ای رسول، به زنان بگو تا چشم ها را از نگاه ناروا بپوشند» . (سوره ی نور، آیه ی 31)
2. حجاب در گفتار
نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم است.
«فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض؛ زنها که نازک و نرم با مردان سخن نگویید، مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است، به طمع افتد» . (سوره ی احزاب، آیه ی 32)
3. حجاب رفتاری
نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده است به گونه ای راه نروند که با نشان دادن زینت های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.
«و لا یضربن بارجلهنّ لیعلم ما یخفین من زینتهنّ؛ و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود» .[5] (سوره ی نور، آیه ی 31)
از مجموع این مباحث، به روشنی استفاده می شود که مراد از حجاب اسلامی، پوشش و حریم قایل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم، در خلال رفتارهای مختلف آنها، مثل نحوه ی پوشش، نگاه، حرف زدن و راه رفتن است.
بنابراین، حجاب و پوشش زن، به منزله ی یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرمی است که قصد نفوذ و تصرف در حریم ناموس دیگران را دارند.
در انتها، این نوشتار را با بیان سخنانی از استاد شهید «مرتضی مطهری» که در تبیین فلسفه ی حجاب در اسلام، تلاش علمی فراوانی داشت، به پایان می رسانیم: «عده ای می گویند: چون حجاب، به معنی پرده است، اسلام خواسته است زن باحجاب باشد، یعنی همواره پشت پرده بوده و در عزلت و گوشه نشینی باشد، اما باید بدانیم آنچه درباره ی پوشش زن است کلمه «ستر» به کار می رود. پوشش زن، در اسلام آن است که در معاشرت با مردان، بدن خود را پوشانده و از جلوه گری، پرهیز کند» . [6]

منبع: مجله ی بشارت
-----------------------------
پی نوشتها:
[1] تفسير نور، ج 8.
[2] مجمع البيان، ذيل آيه.
[3] تفسير الميزان.
[4] تفسير نور،ج 8.
[5] الميزان، 19.
[6] شهيد مطهري، مسأله حجاب، انتشارات صدرا.

تولیدگر محتوا : حیدری

بارگذاری شده در : 1402/08/09

این روزها که عصر انفجار تکنولوژی و گرم شدن بازار شبکه های اجتماعی است اتفاقات خیلی عجیبی در حال به وقوع پیوستن است نمی دونم چرا همه ملت ما همه یک دفعه ای خیلی خوشگل شدن ! از کجا می گم ؟ از عکس پروفایل ها؟ یک بار تو اینستا عکس پرو فامیل یکی از فامیل ها رو دیدم ، برق از سرم پرید ! همون خانومی که تا من رو می دید ازم رو می گرفت عکس آرایش کرده عروسیش رو روی پروفایلش گذاشته بود تازه بدون این که مطلبی داشته باشه کلی هم لایک خورده بود ! به فکر فرو رفتم و با خودم گفتم خدایا کاری کن یادم نرود تو در فضای مجازی هم حضور داری و مبادا روزی فرا برسد که بی حیاء بشم و در فضای مجازی ... أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اَللّهَ يَرى * آیا انسان ندانست که خداوند (همه اعمالش را) می‌بیند؟! (سوره علق ، آیه 14)

تولیدگر محتوا : خادم الاسلام

بارگذاری شده در : 1402/08/11

رابطه اینترنتی باعث قرار گرفتن در مواضع تهمت می‌شود۲

امیر المومنان در وصیت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می‌فرماید: از محل تهمت بر حذر باش و دوری کن، همچنین از مجلسی که به آن گمان بد برده می‌شود.[۱]

در اخبار و روایات تأکید شده که مؤمنان باید از دوستی با جنس مخالف و خلوت کردن با او و همچنین رابطه تلفنی و اینترنتی پرهیز کنند؛ چرا که مضرات این گونه رفتارها، قراردادن خود در مواضع تهمت است. خلوت یا چت و... باعث می‌شوند اعتبار انسان از بین برود.

اگر این رابطه را دختری به قصد رسیدن به شخص مورد نظر برای ازدواج انجام داده باشد؛ نه این که به خواسته‌اش نمی‌رسد بلکه با این کارش سبب می‌شود افراد دیگری که قصد ازدواج با او را داشتند، از تصمیمشان صرف نظر کنند.

خلوت با جنس مخالف چه به صورت حضوری باشد و چه به صورت مجازی و اینترنتی باعث ایجاد سوء ظن در دیگران می‌شود؛ این تفکر مورد قبول همه مردم است، حتی اگر شخصِ خلوت کننده پیامبر باشد نیز این خلوت می‌تواند باعت ایجاد سوء ظن در دیگران شود.

همان گونه که در روایتی نفل شده است: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در مسجد معتکف بودند، زنی آمد و مدتی با او سخن گفت و بعد برخاست که برود، پیامبر هم برخاست و با او به راه افتاد. در این هنگام دو نفر از انصار که از کنار آن حضرت عبور می‌کردند سلام کردند و گذشتند.

پیامبر آن‌ها را صدا زدند و فرمودند: این زن، صفیه همسر من است. آن دو گفتند: ای رسول خدا [این چه فرمایشی است؟] مگر ما نسبت به این زن و شما شک داشتیم؟! حضرت در جوابشان فرمودند: «شیطان مثل خون وارد وجود انسان می‌شود، ترسیدم شیطان بر شما وارد شود و شما بدگمان شوید!».[۲]

با توجه به مطالبی که ذکر شد می شود به این نتیجه رسید که از یک طرف مومنان باید رفتارهای برادران دینی خود را حمل بر صحت و درستی بکنند و از طرف دیگر بر همه مومنان و مومنات لازم است از قرار دادن خود در مواضع تهمت پرهیز کنند و یکی از مواضع تهمت، خلوت کردن انسان با نامحرم است خواه خلوت در فضای حقیقی و در میان کوچه و بازارباشد یا در فضای مجازی و اینترنت...

منابع
[۱]. «ایاک و مواطن التهمته و المجلس المظنون به السوء.»[وسائل الشیعه، ج۸٫ ص۴۲۳]
[۲]. المحجّبه البیضاء ۵/۶۷٫

تولیدگر محتوا : شب نویس

بارگذاری شده در : 1402/08/14

سؤال:

خنديدن زنان و دختران با صداى بلند در خيابان و يا انجام برخى حركات ديگر كه موجب جلب توجه نامحرمان مى‏شود چگونه است؟

پاسخ:

همه مراجع عظام تقلید: از هر كارى كه موجب جلب توجه نامحرمان می ‏شود
بايد پرهيز نمود و اگر كسى به شكلى جلب توجه نامحرمان كند، مرتكب گناه شده است. «1»                                     

--------------------------------

  (1). حجاب‏شناسى، حسين زاده، ص 169.

تولیدگر محتوا : ali

بارگذاری شده در : 1402/08/15

نگاه به نامحرم تیری به پرواز جنسی 

در خیابان نگاهش همیشه به زنان نامحرم و آرایش کرده بود و همیشه در کاباره ذهنش، مشغول شهوترانی و زنای ذهنی با آنها بود.
مردی که در فضای مجازی یا و اقعی با خانم های زیادی ارتباط عاطفی و عشق بازی دارد، مثل خلبانی است که در طول روز بارها با نامحرم ها پرواز عاطفی نموده و تمام سهمیه بنزین و انرژی جنسی خود را به اتمام رسانده است.

طبیعی است که این مرد هوسران، سوخت عاطفی و میل جنسی اش تمام شود و برای پروازجنسی زیبا با همسر خودش بنزین و انگیزه ای نداشته باشد.

یکی از دلایل عدم نگاه به نامحرم(1)، #عدم_کاهش_میل_جنسی به همسر است.

پی نوشت ها:
1-امام صادق(ع) در حدیثی هولناک فرمودند: النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ؛ نگاه به نامحرم تیری از تیرهای مسموم شیطان است. وسائل الشيعة ،ج‏20 ، ص190،بخش تحريم النظر إلى النساء الأجانب

تولیدگر محتوا : محبت الهی

بارگذاری شده در : 1402/08/15

بسم الله الرحمن الرحیم
چه شیرین است شیرینی را که میزبانش خداوند بلند مرتبه باشد، شیرینی که در اثر کمترین کار بدست می آید و آن هم با بستن چشم.
پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: کسی که نظر به نامحرم را از خوف خداوند ترک کند، خداوند به او ایمانی عطا می‌کند که شیرینی آن را در قلبش می‌یابد.
(الحکم الزاهره، ج ۱، ص ۳۰۱)

تولیدگر محتوا : engelabeam

بارگذاری شده در : 1402/08/15

سن زیادی ندارد، اما موهایش سفید شده، همان ‌طوری قلبش سفید و پاک است.
نکند رنگ  کردن موها، هتک حرمت سید الشهداء علیه السلام باشد؛ چرا  که  در ماه  محرم اعمالى مثل بندانداختن و رنگ‌كردن موها و آرايش کردن؛ اگر هتك حرمت ايام عزادارى حضرت سيدالشهدا علیه‌ السلام باشد، جایز نیست.
نکته: سزاوار  است  كه بانوان مومنه، سعى  كنند اينگونه کارها را در ماه​هاى ديگر و ايام  متناسب  با  خود انجام دهند

همه‌ی مراجع: نشریه‌ الکترونیکی پرسمان، ش۱۴۹؛ 

تولیدگر محتوا : محمد

بارگذاری شده در : 1402/08/15

یک مطلبی که همه بر آن اتفاق نظر دارند این است که دخالت در چیزی که به ما ربط ندارد، یک نوع فضولی است، ما هم این را قبول داریم اما بحث اینجاست که بسیاری از گناهان جنبه عمومی و اجتماعی دارند و اتفاقا به همه اعضای اجتماع ربط دارند، از جمله گناه بی حجابی؛ پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمود ه اند:

«كُلُّكُم راعٍ وَ كُلُّكُم مسؤول عَنْ رَعيتِه» (ميزان الحكمه، ج‏۵، ص:۱۴۷، ح:۸۲۳۰)

تمام افراد شما مسلمانان به منزله حافظ و نگهبان و شبان ديگران هستيد و تمام شما نسبت به تمام خودتان مسؤوليد.

تعبيري از اين بالاتر نمي توان كرد، يعني ايجاد نوعي تعهد و مسؤوليت مشترك ميان افراد مسلمان براي حفظ و نگهداري جامعه اسلامي بر مبناي تعليمات اسلامي.(مجموعه آثار شهيد مطهري ج ۱۷ـ حماسه حسيني صفحه۲۸۲.)

بی حجابی زنان در اجتماع پیامدهای ناگواری دارد که دلیل بر ربط داشتن پوشش و حجاب به همه است، از جمله:

طلاق و تهدید خانواده

از پی آمدها ی زیان بار رعایت نکردن عفاف و حجاب، طلاق و جدایی زن و شوهر و از هم پاشیدن نظام خانواده است؛ طلاق در نظر اسلام مبغوض ترین حلال می باشد که تنها در صورت اختلافات حل ناشدنی ضرورت می یابد.

هوس مداری در خانواده

اساسا طلاق در اثر اختلافات عمیق زن و شوهر تحقق می یابد که عمدتا از خودخواهی و هوس ناشی می شود.

عامل بسیار موثر و سازنده در شخصیت الهی انسان، عفت عمومی، سلامت و پاکی جامعه از عوامل غفلت آفرین و هوس آلود و ناپاکی ها است که عمده آنها هتک حریم حجاب و پوشش عفیفانه و ضعف غیرت و عفت دختران احساس مسئولیت پدران و مادران و شوهران آنها می باشد که افراد جامعه را به سمت هوس های نفسانی سوق داده و باعث تباهی اخلاق آنان می گردند؛ در نتیجه حق محوری جای خود را به هوس بازی و خودخواهی می دهد که عامل اصلی بروز اختلافات و در نهایت طلاق است.

چشم چرانی و مقایسه با همسر

هرگاه زنان با ظاهری آراسته و بدن نما در جامعه حاضر شوند، مردان عادی با چشم چرانی و مشاهده زیبایی های ظاهری و مقایسه همسران خویش با این زنان …که طبیعتا میوه تلخ آن بی رغبتی یا کاهش محبت به همسران خود می باشد- زمینه بهانه جویی مردان و عیب جویی وتحقیر و بی احترامی به زنان خویش و درنتیجه بروز اختلافات، ایجاد شده و در نهایت به طلاق و جدایی کشیده می شود.

شهوت طلبی و لذت گرایی

ازدواج، پیوند واتحاد و مصاحبت جسمی زوجین است و این اتحاد در صورتی محقق می شود که دو روح در ابعاد والای انسانی از سنخیت و شباهت برخوردار باشند. آزادی غیر معقول زنان- که آزادی در اسارت هوا و هوس است- شعله های هوس و شهوت را در مردان بر می فروزد و لذت گرایی را در آنان رشد می دهد.لذا عده ای برای تأمین خواسته های شهوانی بی حد و مرز خود با ترفندهای گوناگون، همسران خویش را طلاق می دهند تا به خودخواهی و شهوت حیوانیشان پاسخ مثبت بدهند!

دوستی های نامشروع

حضور تحریک آمیز زنان درصحنه اجتماع، از یک سو باعث ایجاد روحیه شهوانی در مردان، در نتیجه رواج دوستی با صنف مخالف و روابط نامشروع می شود؛ به گونه ای که علاقه آنها به همسران خود کاهش می یابد و در نتیجه پایه و رکن زندگی شیرین متزلزل می گردد.

غفلت از معیارهای اصولی در گزینش همسر

خودنمایی دختران سبب انتخاب و گزینش غلط و نادرست آنان در ازدواج می گردد، و غفلت از معیارهای اصولی و سازنده درانتخاب همسر، مانع واقع بینی شده و در نتیجه پس از ازدواج و گذشت مدت زمانی متوجه شکست در ازدواج شده و به تدریج میان آنان و شوهران شان فاصله می افتد و سرانجام کارشان به طلاق کشیده می شود.

فریب ظواهرآراسته

خودآرایی و نمایش جاذبه های زنانه موجب می شود جوانان مجرد، از ظواهر آراسته و آرایش شده آنها فریب خورده و شیفته آنها گردند وپس از ازدواج و چند روز و سال دریابندکه همسرشان شایسته محبوبیت نبوده و در این پیوند زناشویی ناموفق بوده و دچار زیان شده اند. دراین صورت عشق تبدیل به نفرت دشمنی می شود و درصدد انتقام بر می آیند و ضمن تحقیر سرزنش و عیب جویی و سوءظن به همسران خود، درنهایت آنان را طلاق می دهند.

ایجاد اختلال روانی و عصبی

بیماری های روحی و اختلال های روانی و عصبی ناشی از چند عامل است که ریشه عمده آن ها را باید در جامعه هوس آلود وخودنمایی زنان جست و جوکرد دراین جا آنها را برمی شماریم:

الف- محرومیت از نیازهای ضروری جسمی و مادی

ب- عدم تأمین نیازهای عالی روحی

ج- انحراف از فطرت انسانی و مسیر طبیعی غریزه جنسی

د- شهوت طلبی افراطی و غیرقابل کنترل

سلب امنیت زنان

امنیت جنسی، جانی و آبرویی زنان در جامعه از مهمترین نیازهای اجتماعی آنان است. این امنیت با توجه به ویژگی های خاص آنان چه از بعد جاذبه های جنسی، جسمی و رفتاری که خداوند برای تحقق و تداوم مقام معشوقه بودن در خانواده به آنان ارزانی داشته و چه از جهت ضعف جسمانی در مقایسه با مردان که آن هم ناشی از لطافت، ظرافت و جمال آنهاست از اهمیت بسیاری برخوردار است.عفاف باطنی و فطری زن، زینت گوهر روح و دژ محکم امنیتی اوست و عامل حجاب کامل و عدم اختلاط با مردان ضامن کنترل غریزه ها و میل های او و حافظ بهداشت و سلامت روانی، اخلاقی و غریزی افراد جامعه و بالاخره باعث تأمین امنیت اجتماعی زن است.

پس پوشش و حجاب شما به همه ربط دارد.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/08/15

بسم الله الرحمن الرحیم 

 امام على علیه السلام :

أَربَعٌ مَن أُعطیَهُنَّ فَقَد أُعطىَ خَیرَ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ صِدقُ حَدیثٍ و َأَداءُ أَمانَةٍ وَ عِفَّةُ بَطنٍ وَ حُسنُ خُلقٍ؛

چهار چیز است كه به هر كس داده شود خیر دنیا و آخرت به او داده شده است: راستگویى، اداء امانت، حلال خورى و خوش اخلاقى.

غررالحكم، ج2، ص151، ح2142

انسان عاقل دنیا و آخرتش را توامان می‌سازد، آن شخصی موفق است که برای هر دو دنیا برنامه داشته باشد، طبق این حدیث نورانی و کلام معصوم یکی از پله هایی که در مسیر بلندای بهشت وجود دارد پله ی صداقت است و برای رسیدن به بلندی باید همه پله ها را طی کرد.

از خواندن کتبی چون نهج البلاغه، وسائل الشیعه، و کتب اربعه شیعه(1.الکافی 2.من لایحضر الفقیه 3.تهذیب الاحکام 4.الاستبصار فِیمَا اختُلف مِن الاخبار) غافل نشوید.

تولیدگر محتوا : انصار المهدی

بارگذاری شده در : 1402/09/10

قبل از هر کار ابتدا براى دستیابى به توفیق هدایت همسرتان بسوی حجاب به ائمه اطهار(علیهم السلام) متوسل شوید و آن ها را در پیشگاه خداوند واسطه کنید که خداوند توفیق چنین عملی را به شما عطا فرماید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

بهترین روش برای اثرگزاری بر دیگران که جذب دستورات الهی شوند، با توجه به سیره معصومین علیهم السلام این است که خود شخص به دستورات دینی کاملاً پایبند بوده و از روی اشتیاق و رقبت به آن ها عمل نماید. در واقع مؤثرترین قدم در این راه این است که با عمل کردن خود به احکام دین مشوق دیگران به راه خدا باشد.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

 قدم بعدی در این راه، استفاده از محبت و علاقه ایست که به همسرتان دارید. شما می توانید از راه محبت ایشان را قانع کنید. از پیوند عاطفی که در روابط زناشویی دارید استفاده نمائید. باید با همسرتان دوست باشید تا حرف شما به عنوان یک دوست، مؤثر باشد. هیچ گاه از موضع بالاتر با همسرتان صحبت نکنید، طوری رفتار نکنید که گویا ادعا می کنید شما بیشتر می فهمید، بلکه طوری صحبت کنید که نشان دهید که فقط از روی مهربانی و دلسوزی نگران او هستید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

اگر قبلاً به مناسبت هایی به او هدیه می دادید برای این مسئله گاه و بیگاه و بدون مناسبت به او هدیه بدهید. مخصوصاً اگر زمانی که درباره حجاب با همسرتان صحبت می کنید و ناخواسته کارتان به بحث و جدل کشیده شد؛ حتماً ناراحتی ناشی از آن بحث را با یک هدیه از دل او دربیاورید. فراموش نکنید که هدیه دادن یکی از روش های ابراز محبت است و بطور کلی در تقویت علاقه بین همسران بسیار مؤثر است.

 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: به یکدیگر هدیه دهید، تا محبوب یکدیگر شوید. به یکدیگر هدیه بدهید؛ زیرا کینه ها را مى زداید. (الکافی : ۵ / ۱۴۴ / ۱۴)

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

هر شخصى یک نقطه پذیرش و به قول معروف «رگ خوابى» دارد، سعى کنید این رگ خواب و نقطه پذیرش را به دست آورید و از این طریق وارد شوید و هدف خود را تعقیب کنید. لذا به صرف این که باید شخصى را هدایت کنید بسنده نکنید بلکه با مطالعه بر روى خصوصیات وى راه نفوذ در او و جلب نظر او را به دست آورید سپس زیر بناهاى فکرى وی را مورد بررسى قرار داده و در اصلاح آن بکوشید، دیدگاه فرد در مورد خداوند، جهان هستى، انسان و معاد امورى است که داراى نتیجه مستقیم بر عملکرد افراد می باشد. پس باید برای تقویت و اصلاح این مبانى تلاش کنید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

 سعی کنید با کسانی که حجاب اسلامی را رعایت می کنند و البته اخلاق و منش اسلامی دارند بیشتر رفت و آمد نمایید و تا آنجا که ممکن است از رفت و آمد با خانواده هایی که حدود شرعی را چه در پوشش و چه در رفتار رعایت نمی کنند بپرهیزید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

باید طوری با همسرتان از روی محبت و دلسوزی صحبت کنید که او متوجه شود خواست شما مبنی بر رعایت حجاب بخاطر خود او و در وحله ی بعدی بخاطر رعایت حریم خانواده است، برای مثال حجاب موجب سلامت فردی می شود و نشاط و طراوت زن را با دوام می کند.
امام على علیه السّلام فرموده اند: پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست.

 غررالحکم ( ۵۸۲۰)

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

هیچ گاه در گفتگو های خانوادگی به دنبال این نباشید که حقانیت حرف خود را ثابت کنید و این مسئله به ویژه در مورد مسائل مذهبی بیشتر حائز اهمیت است. نیت شما از گفتگو با همسرتان این نباشد که به تلافی فلان مسئله او را شکست دهید و محکومش کنید. حتی اگر او دلش به حرف شما راضی شد هیچ گاه آن را به روی او نیاورید و نگویید پس حق با من بود. هر زمان که احساس کردید همسرتان تا حدودى قانع شده و دیگر جوابی برای ادامه بحث ندارد، شما هم گفتگو درباره حجاب را پایان دهید و حتی بهتر است موضوع را عوض کرده و به گفتگوهای عاطفی و احساسی بپردازید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

 زمانی که خود از قبل در این مورد مطالعه کرده اید و آگاهی لازم را بدست آورده اید اقدام به گفتگو با همسرتان نمایید، توجه داشته باشید که گفتگو و پاسخ به سؤال های همسرتان منطقی و مستدل باشد و هیچ گاه به جدال و بگو مگو منتهی نشود. در تمام طول گفتگو باید آرامش خود را حفظ کنید، برای این کار لازم است بیشتر از کلمات محبت آمیز استفاده نمایید. (آیه ۱۲۵ سوره نحل را مطالعه نمایید.)

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

برای گفتگو در مورد حجاب حتماً در انتخاب زمان مناسب دقت نمایید و هر زمان و هر مکان را برای این کار انتخاب نکنید. برای مثال فرض کنید تعدادی مهمان در منزل خود داشته اید و اتفاقاً در این مهمانی همسرتان پوشش مناسبی نداشته و شما بارها از دستش عصبانی شده اید و منتظر فرصتی هستید تا به او تذکر بدهید. با همه این ها زمانی که همسرتان بعد از پذیرایی از مهمان ها مشغول مرتب کردن منزل است و یا حتی در حال استراحت بعد از مهمانی است به هیچ وجه زمان مناسبی برای صحبت کردن درباره حجابش نیست زیرا او خسته است و در آن لحظه تشکر و قدردانی شما نسبت به زحماتی که برای مهمانی کشیده است می تواند بسیار بیشتر از تذکر شما برای حجابش او را تحت تأثیر قرار دهد، می توانید فردای آن روز در مورد پوشش همسرتان در مهمانی با او به گفتگو بپردازید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

گاهی در توجیه بی‌بندوباری و بی‌حجابی گفته می‌شود که حجاب باعث افزایش حرص و ولع مردان می‌شود چون منع از هر چیزی حرص را زیاد می‌کند!

در جواب باید گفت که:

اولاً؛ با وجود بی‌حجابی و آزادی جنسی در کشورهای غربی آمار تجاوز در آن کشورها بسیار بالاتر از کشورهای اسلامی است و این یعنی اینکه حرص و ولع مردان آن‌ها بسیار بیشتر از مردان کشورهای اسلامی است.

ثانیاً: حرص و ولع زمانی رخ می‌دهد که شیء موردعلاقه انسان به وی نشان داده شود و سپس از آن منع شود! ولی اگر آن شیء در دسترس وی نباشد حرصی هم نسبت به آن وجود نخواهد داشت.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/zCLCF

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

ریشه بی‌حجابی در درصد بالایی از کسانی که حجاب اسلامی را رعایت نمی‌کنند عادت است، عادت به بی‌حجابی، چراکه اقتضای بی‌توجهی خانواده و فرهنگ غالب در محل زندگی و رشد و نمو آن‌ها بی‌حجابی بوده است.

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام پیروی از عادت‌ها را دشمنی معرفی می‌کنند که مانع رسیدن به کمالات و درجات عالیه است:

«العادَهُ عَدُوٌّ مُتَمَلِّک؛ عادت، دشمنی است که انسان را در تملّک خود دارد.»[1]

«غَیرُ مُدرِک الدَّرَجاتِ مَن أطاعَ العاداتِ؛ هر که از عادت‌ها پیروی کند، به درجات [عالیه] نرسد.»[2]

لذا باید قبل از رسیدن دختران به سن بلوغ، کم‌کم و با ملاطفت آن‌ها را به رعایت حجاب عادت داد، چراکه شروع رعایت حجاب، از سن بلوغ بسیار دیر است؛ چون دختری که تا قبل از رسیدن به بلوغ آزادانه هر لباسی را می‌پوشید با رسیدن به این سن قطعاً نخواهد توانست حداقل‌های حجاب اسلامی را رعایت کند.

نکته: با توجه به شیوع این عامل در سوق دادن افراد به‌سوی بی‌حجابی، انگ خودنمایی و تبرج به هر بانویی که حجاب اسلامی را رعایت نمی‌کند ممکن است تهمت و افترا باشد.

[1]. غررالحکم: ۹۵۸.

[2]. غررالحکم: ۶۴۰۹.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/tjWnw

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

یکی از علل بی حجابی دختران و زنان دوست و هم‌نشین، بی حجاب است. مؤمنین موظفند که دوستان و اطرافیان خود را امر به معروف و نهی از منکر کنند و اگر اثر نکرد با حفظ احترام و بدون تحقیر و توهین از آنها دوری کنند. چرا که هم‌نشین فاسد کم کم روی ما تأثیر منفی خواهد گذاشت چه آن کسی که امیدی به هدایتش نیست یا آن کسی که ما توانایی هدایت و ارشادش را نداریم.

حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله درباره لزوم خودداری از دوستی با افراد ناصالح می‌فرمایند: «الْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ فَلْینْظُرْ أَحَدُکمْ مَنْ یخَالِل‏، آدمی بر دین و آیین دوست خویش است. پس باید هریک از شما دقت کند که با چه کسی دوستی می‌کند.»[1]

شخصی از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام پرسید: بدترین هم‌نشین چه کسی است؟

حضرت فرمود: «الْمُزَینُ لَک مَعْصِیهَ اللَّهِ؛ آن‌کسی که نافرمانی خدا را در نظرت زیبا جلوه دهد».[2]

مثلاً کسی که می‌گوید: بی‌حجابم، اما حق مردم را نمی‌خورم یا خداوند به خاطر چند تار مو کسی را به جهنم نمی‌برد و… از بدترین دوستان است.

تا توانی می‌گریز از یار بد
یار بد، بدتر بود از مار بد
مار بد، تنها تو را بر جان زند
یار بد بر جان و بر ایمان زند

[1]. بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج‏71، ص: 192.

[2]. معانی الأخبار، النص، ص: 198؛ سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: أَی صَاحِبٍ  شَرٌّ قَالَ الْمُزَینُ لَک مَعْصِیهَ اللَّهِ.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/EjHzx

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

در دوران جاهلیت که زن به عنوان یک کالا و موجودی بین انسان و حیوان شناخته می‌شد دین مبین اسلام ظهور کرد و ارزش وجودی ازدست‌رفتهٔ زن را احیا نمود و حرمت و حیثیت ازدست‌رفته وی را بازگرداند. امروزه و 14 قرن بعد از ظهور اسلام، با وجود رشد جوامع و ملل مختلف ازنظر تکنولوژیکی، در کشورهایی که از تعالیم انسان‌ساز اسلام محروم هستند، جاهلیت مدرن حاکم است.

یکی از نمودهای این جاهلیت استفاده ابزاری از جذابیت‌های ظاهری و جنسی زنان برای فروش بیشتر کالا و عرضه بیشتر خدمات و درنهایت سود بیشتر است. به این شکل که مثلاً زن مثل مانکن در کنار خودروها بایستند، مشتری‌ها اندامش را تماشا کنند و اگر با لبخندش ماشین بیشتری فروش رفت حقوق بیشتری بگیرد. با این کار مردانی که به قول قرآن در قلوبشان مرض است خوشحال می‌شوند که «چقدر خوب و باحال است که زنان زیبا را هم به جذابیت خودروها افزوده‌اند.» و خیلی از زنان این کار را باعث رشد و ترقی زنان می‌دانند و مخالفین این طرز نگاه به زنان را متحجر، دگم، مزدور و مخالف حقوق زنان و مدافع در پستو نگه‌داشتن دختران و زنان قلمداد می‌کنند.

درحالی‌که این کار درواقع نوعی تحقیر و خشونت علیه زنان است که از زن به عنوان یک برده برای خدمت به نظام سرمایه‌داری استفاده می‌کند.

جالب اینجاست که جریان فمینیسم که خود را طرفدار و مدافع حقوق زن می‌داند در راستای اهداف استعماری و استثماری نظام سرمایه‌داری، در رأس مبلغان و مروجان این طرز نگاه به زنان است.

متأسفانه چند سالی است که این جریان بیمار در جامعه اسلامی ما هم ریشه دوانیده است که نمودهایی از آن با استفاده ابزاری از بانوان در دومین دوره نمایشگاه بین‌المللی خودروی شهر آفتاب تهران، اعزام بانوان با وضعیت پوششی و رفتاری خاص به بیمارستان‌ها و کلینیک‌ها جهت بازاریابی، عرضه و تبلیغ داروهای شرکت‌های دارویی و … قابل‌مشاهده است.

گزارش خبر 20:30 از استفاده ابزاری از زنان در نمایشگاه بین‌المللی خودروی شهر آفتاب تهران

مشاهده در آپارات

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/TLCRi

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

یکی از تأکیدات شهدا که با گذشتن از جانشان، امنیت، استقلال، عزت و آسایش را برای ملت ایران به ارمغان آوردند و باغیرت اجازه ندادند که حتی یک وجب از خاک میهن به دست بیگانگان بیفتد، حفظ حجاب بوده است. کسانی که بر زمین افتادند تا دختران و زنان ایران‌زمین باوقار بایستند و با حجاب و عفتشان با دشمنان این مرزوبوم مبارزه کنند، چراکه بی‌حجابی زنان اسلحه‌ای بسیار قوی بر ضد استقلال و عزت هر مرزوبوم است چون هر جامعه‌ای که زنانشان به دنبال خودنمایی و تبرج باشند، مردانشان هم به دنبال بلهوسی و فساد و فحشاء خواهند بود که نتیجه‌اش از دست دادن غیرت و تعصب مردان، بر ناموس، عزت و استقلال مملکت است. در این شرایط مملکت هدف هجوم و غارت دشمنان قرار خواهد گرفت چراکه کسی وجود ندارد که در برابر آنان مقاومت کند؛ و این همان بلایی است که اروپاییان چند قرن پیش بر سر آندلس اسلامی آوردند.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/5iZVQ

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

متأسفانه امروزه برخی زنان به بدترین و محرک‌ترین شکل ممکن خود را در کوچه، خیابان، محل کار و تحصیل و فضای مجازی عرضه می‌دارند و در جامعه فساد ایجاد می‌کنند و معتقدند که بی‌حجابی آن‌ها به دیگران مربوط نیست، درحالی‌که خانم بی‌حجاب با عدم رعایت حجاب نه‌تنها به وظیفه شرعی و دستور الهی عمل نمی‌کند، بلکه با بی‌حجابی خود باعث آسیب و لطمه زدن به دیگران می‌شود، مانند اینکه:

1. مرد پاک‌دامنی که دوست ندارد به این خانم نگاه کند، مجبور است سرش را پایین بیندازد و به خودش فشار می‌آورد و اذیت می‌شود و حقش پایمال می‌شود، زیرا می‌توانست راحت در خیابان و محل کار و … راه برود.

2. جوان بی بندو بار نیز با دیدن خانم بی‌حجاب نیازش را مجانی برطرف می‌کند و ازدواجش عقب می‌افتد، درحالی‌که باید نیازش را با ازدواج تأمین کند نه با چشم‌چرانی.

3. خانم‌ها نیز با بی‌حجابی خود متاعی که باید گران بفروشند را مفت در خیابان حراج می‌کنند و با این کار به خود و زنان دیگر ظلم می‌کنند.

4. مردان متأهل نیز با دیدن این خانم‌های بی‌حجاب، وقتی به خانه می‌روند، شروع به بهانه‌گیری می‌کنند و زندگی‌ها به هم می‌ریزد.

 با بی‌حجابی موارد دیگری از حقوق انسانی پایمال می‌شود، لذا بی‌حجابی شخصی نیست و علاوه بر حق‌الله حق‌الناس هم می‌باشد.

حضرت امیرالمؤمنین امام علی (علیه‌السلام) درباره زنان این‌چنینی می‌فرمایند:

    در آخرالزمان و نزدیک به قیامت که بدترین زمانه است، زنانی پدیدار می‌شوند که کشف حجاب کرده‌اند و برهنگی را پیشه خودساخته‌اند و به دنبال خودنمایی هستند، این‌گونه زنان از دین خارج هستند، در فتنه‌ها و بلاها داخل هستند، گرایش به شهوات دارند و با سرعت به دنبال لذت‌ها می‌روند، حرام‌های خدا را حلال می‌دانند و درنهایت در جهنم عذاب همیشگی خواهند داشت.[1]

پس:

بی‌حجابی هم حق‌الناس و هم حق‌الله است.

[1]. من لا یحضره الفقیه؛ ج 3؛ ص 390.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/IVKLQ

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

چرا باوجود زشت بودن برخی از مدها باز هم بسیاری از مردم به طرف آنها متمایل اند؟

بدیهی است که امروزه بسیاری از مدهای لباس و آرایش نه‌تنها شیک و زیبا نیستند، بلکه بسیار زشت و چندش‌آورند! بااین‌وجود اقبال عمومی به مد بسیار بالاست.

شاید برای شما هم این سؤال پیش‌آمده باشد که علت این پدیده چیست؟

پاسخ این پرسش را خداوند متعال در ضمن آیه 39 سوره حجر فرموده است:

«قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَیتَنِی لَأُزَینَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَلَأُغْوِینَّهُمْ أَجْمَعِینَ؛ (شیطان) گفت: پروردگارا! چون مرا (مورد آزمایش قرار دادی و نمره مردودی را برایم ثبت کردی و) گمراه ساختی، من در زمین (زشتی‌ها را) در نظر آن‌ها زیبا جلوه می‌دهم و همگی را گمراه می‌کنم.»

لذا سرچشمه این پدیده، شیطان است که سوگند یادکرده زشتی‌ها را زیبا جلوه می‌دهد و نفس اماره هم انسان را به پیروی از این زشتی‌ها وادار می‌کند.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/DFw4Z

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

صفات پسندیده و نقاط مثبتی که در ایشان هست را مد نظر قرار دهید و همواره ایشان را به خاطر آن ویژگی های مثبت مورد احترام و تکریم قرار دهید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

 سفرهاى زیارتى و درک فضاهای معنوی مى‏ تواند در تشویق ایشان به حجاب نقش مؤثرى داشته باشد. بنابراین سعى کنید ایشان را به این گونه مسافرت‏ ها ببرید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

 اگر در منزل خود از ماهواره استفاده می کنید جزو اولین اقدامات شما باید این باشد که آن را بطور کامل جمع کنید حتی به بهانه این که از شبکه های مذهبی و علمی آن استفاده می کنید؛ نباید آن را در خانه داشته باشید. باید این را بپذیرید که ماهواره بتدریج حیا را در زنان و غیرت را در مردان از بین می برد. لازم است زمینه های گناه همچون ماهواره و فیلم های مبتذل و موسیقی های حرام را در خانواده از بین ببرید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

در اطرافیان و دوستان خود دقت کنید و از کسانی که ارتباط عاطفی و صمیمانه ای با همسرتان دارند؛ مانند پدر و مادر که خود به حجاب اعتقاد دارند کمک بخواهید. با آن ها مشورت کنید ممکن است در روش شما برای متقاعد کردن همسرتان اشکالی وجود داشته باشد که شما متوجه آن نبوده اید و یا ممکن است اگر کسی بیرون از خانواده با همسرتان صحبت کند او بیشتر پذیرش داشته باشد.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

از اجبار کردن همسرتان جداً بپرهیزید. چرا که تحمیل کردن چیزی، بیشتر موجب مقاومت در برابر آن چیز می شود و همسرتان را از رعایت حجاب منصرف می کند. برای چنین تغییری در همسرتان که به مبانی فکری و اعتقادی او بر می گردد، باید صبور باشید شاید نتیجه بزودی حاصل نشود. در طول این مسیر دائماً بر خدا توکل کنید و به او پناه ببرید.

تولیدگر محتوا : علوی زاده

بارگذاری شده در : 1402/09/10

آیت الله بهاءالدینی مدعی شد:

اگر زنان چادری می خواستند نشانشان می دادم عرقی که در فصل گرما به خاطر حفظ حجاب می ریزند , دانه دانه اش خورشید است . شما خورشید خدا هستید .

شما خورشید خدا هستید .

و ایشان این روایت را از ثواب الاعمال نقل می کردند، عرقی که زن زیر چادر می ریزد سه جا برای او نور می شود :
- در درون قبر
- در برزخ
- در قیامت

تولیدگر محتوا : علی پور

بارگذاری شده در : 1402/09/24

«مسئله حجاب مهم است واكر برخى فكر
كردند روزى نظام اسلامى مسئله حجاب را
در اولویت نگذارد و کنار بگذارد، بدانید که
اين تفكر غلط است ونه من ونه هيج كس
ديگر حق ندارد كه ازحكم خدا پايين بيايد.
مردم به ما (جمهوری اسلامی) رأی دادند که
احكام اسلام را اجرا كنيم».

تولیدگر محتوا : بارقه

بارگذاری شده در : 1402/09/25

دختران خودنما در چشم ها جا دارند
ولی دختران عفیف در دلها
زیرا حجاب یعنی به جای شخص 
شخصیت را دیدن

تولیدگر محتوا : بارقه

بارگذاری شده در : 1402/09/25

سرمایه محبت زهراست چادر مادرم

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/26

قد و قامت چادرم را ببین!
من برای ظهورت، چو کوه ایستاده ام

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/26

​

شهید صادق مهدی پور:
یک دختر نجیب باید باحجاب باشد.

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/26

اصولا زن، عفیف، زیبا و دلپسند است،
وجاهت توأم با وقار و عفت، به زن قدرت
میدهد که قوی ترین مردان را یارای مقاومت
در برابر او نیست و مردان را به خضوع و تعظیم 
در مقابل زن وا می دارد.

​

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/26

امام علی علیه السلام
همانا عفیف پاکدامن 
فرشته ای 
از فرشته هاست

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/26

این تصویر کشته های جنگ جهانی نیست تصویر کسانی ست که در ۲۱ تیرماه سال ۱۳۴۱ در اعتراض به قانون کشف حجاب به دستور رضاشاه در مسجد گوهرشاد کشته (شهید) شدند.

تولیدگر محتوا : علی پور

بارگذاری شده در : 1402/09/26

امام علی علیه السلام:

همانا عفیف پاکدامن فرشته‌ای از فرشته‌هاست

نهج البلاغه - حکمت ۴۷۴

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

الحمدلله من چادری‌ام

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

در باران نگاه‌های مسموم چتر حجاب را به همراه داشته باش

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

چادر فرشته می‌سازد

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

پیامبر اسلام (ص):

حجب و حیا زینت و زیور اسلام است.

 سفینه، ج۱، ص۳۶۲.

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

​بانو جان همانگونه که هستی خودت را دوست بدار

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

​هیچکس نمیتونه کسى رو تغییر بده اما میتونه دلیل تغییر یک نفر باشه

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

دارد متاع عفت از چار سو خریدار

بازار خورد فروشی این چارسو ندارد

شهریار

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

رانندگی با سرعت زیاد نتیجه‌ش شده تصادف!

حالا تقصیر اون عابر قانونمنده؟ یا راننده قانون گریز؟

بانوی گل! پس چجوری توقع داری حجابتو رعایت نکنی و مردا هم نبینن؟!

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

حجاب یعنی گوش به فرمان خدا بودن

تولیدگر محتوا : مختاری

بارگذاری شده در : 1402/09/27

چادرت
نه فقط پوشش،
که جامه‌ی رزم است
ندیدی چطور دشمن را به ستوه آورده؟!

#محمدجوادمحمودی

@negashteh | نگاشته

تولیدگر محتوا : محمدجواد محمودی

بارگذاری شده در : 1402/09/28

حجاب استایل=کاتالیزگر فحشا در جامعه اسلامی!

#محمدجوادمحمودی

@negashteh | نگاشته

تولیدگر محتوا : محمدجواد محمودی

بارگذاری شده در : 1402/09/28

ثمره‌ی عشق؛
غیرت است...

#محمدجوادمحمودی

@negashteh | نگاشته

تولیدگر محتوا : محمدجواد محمودی

بارگذاری شده در : 1402/09/28

بنده در تولید محتوای علمی و بحث پیرامون اتقان علمی این پادکست و همچنین ناظر ضبط این پادکست حاضر بوده ام. 

در همه محتواهای مربوط به این پادکست فعالیت جزء گروه تولید علمی بوده ام که یک نمونه را بارگزای میکنم.

تولیدگر محتوا : رادیو سایه‌بان

بارگذاری شده در : 1403/01/31

بسم الله الرحمن الرحیم 

کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر نوشته امیرحسین ترکاشوند متاسفانه با اقبال زیادی توسط شبه روشنفکرها مواجه شده است. این کتاب مملو از مغالطه و گزارش دروغ و استنادها و اجتهادهای بی مبناست.

در مجموعه نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر استدلال های برجسته این شخص را مورد مداقه و نقادی با شیوه تاریخی و تحلیلی قرار داده ایم.

تولیدگر محتوا : موسوی فرد

بارگذاری شده در : 1403/01/31

نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر ص

تولیدگر محتوا : حامد ساجدی

بارگذاری شده در : 1403/01/31

نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر اکرم و پاسخ به شبهات زنان

تولیدگر محتوا : Tehrani

بارگذاری شده در : 1403/01/31

واکنش قرآنی به یک سکانس از مستند عمامه صورتی درباره حجاب که دریوتیوب و اینستا خیلی وایرال شده بود

تولیدگر محتوا : مرتضی محمدی شاکر

بارگذاری شده در : 1403/02/30

تفکر فمینیستی با شعار #من_مالک_بدن_خودم هستم زنان را به قاتلانی خاموش تبدیل کرد. به جای اینکه مهر مادری را در وجودش بکارد به او آموخت می‌تواند به راحتی انسانی را در مخفی‌گاه امنش به قتل برساند بدون آنکه کسی او را محاکمه کند!

#فمینیسم

#زن_سالاری

#سقط_جنین

تولیدگر محتوا : معراج

بارگذاری شده در : 1403/03/07