مقایسه پیشرفت های ایران در قبل و بعد از انقلاب

تولیدگر محتوا : حاجی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

مدیریت توحیدی

دین موشکافانه مورد بررسی قرار نگرفته است
تکرارهای عوامانه
انقلابی اساسی به وجود بیاورد
مردم زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از کمالات زیادی برخوردار بودند
این کمالات در بعد فردی بود نه در
بعد اجتماعی

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

وظیفه خواص
خواص بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
هنر انقلاب
دستاوردهای انقلاب
چالش
با مدیریت مدیران خوب همه چیز حل میشه
مطالبه گری مردم
تشکیلات و ایجاد مسئولیت
جهاد تبیین
امام خمینی(ره)
محمد رضا شاه و پهلوی
مسئول تداوم انقلاب

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 تبیین لازمه استمرار انقلاب اسلامی 

​
جوان انقلابی که روزی 5 ساعت مطالعه نکند جوان انقلابیه؟
کمک مردم
استمرار انقلاب با تداوم پیشرفتهای انقلاب محقق می شود و نیاز به حضور مردم دارد
مقام معظم رهبری
جهاد تبیین
استانداری
تشکیلات انقلابی

​

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

قم شهر معنویت و علم و قیام

انیمیشن تلفیقی دو بعدی ، سه بعدی

موضوع : ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به قم .

کار جلوه های ویژه و انیمیت و ...

تولیدگر محتوا : محمد

بارگذاری شده در : 1401/10/05

همه با هم؛ از برای ایران

انیمیشن سه بعدی درخت

این کار در اولین رویداد بسیج قم در سال 1398 شروع شد و کار به مرور تکمیل شد

برخی از جلوه های ویژه و شبیه سازی خاک رو انجام دادم .

موضوع : مقاومت انقلاب اسلامی ایران

تولیدگر محتوا : محمد

بارگذاری شده در : 1401/10/05

آموزش در دوران پهلوی

آمار بی سوادان بسیار وحشتناک است.

موشن گرافیک " صعود چهل ساله " با موضوع دستاوردهای انقلاب اسلامی

سال تولید : 1400

تولیدگر محتوا : ابوالفضل دهقان

بارگذاری شده در : 1401/10/05

تصمیم مشکوک داور و خطای نادیده!

بازیکن ایران با کنترل عالی در حال حمله است، اما با برخوردی خشن از سوی بازیکن انگلستان سرنگون می‌شود. 

داور با کارت قرمز صحنه را خاتمه می‌دهد، اما تصاویر آهسته خطا را نشان نمی‌دهند. 

بازیکنان ایران سردرگم‌اند و توپ هم به انگلستان داده می‌شود؛ همه چیز مشکوک است!

انیمیشن جام جهانی برای سال ۹۸ .اینجانب انیماتور این انیمیشن بودم

تولیدگر محتوا : جلال الدین عریبی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

درگیر تحریم، در میانه میدان!

در اوج هیجان بازی، برخورد شدید بازیکنان، پزشکان را به میدان می‌کشاند.

 پزشک آمریکایی با تجهیزات می‌دود، اما پزشک ما حیران مانده؛ تحریم‌ها مانع امدادرسانی‌اند! با غیرتی مثال‌زدنی، او بدون تجهیزات به‌سمت بازیکن می‌دود. 

صحنه‌ای تلخ، عجیب و پر از حس غرور و بی‌انصافی!

انیمیشن جام جهانی برای سال  99 .اینجانب انیماتور این انیمیشن بودم

تولیدگر محتوا : جلال الدین عریبی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

نبرد تکنیک و تدبیر در مستطیل سبز

در اوج هیجان بازی، بازیکن تکنیکی تیم ما با حرکاتی خیره‌کننده دروازه‌بان را به چالش می‌کشد.

 دروازه‌بان با خط و نشان و تمرکز بالا راه‌ها را می‌بندد، اما بازیکن ما مصمم است که گل بزند.

 فوتبال یا کشتی؟ همه چیز در تعلیق است!

انیمیشن جام جهانی برای سال 1400 .اینجانب انیماتور این انیمیشن بودم

تولیدگر محتوا : جلال الدین عریبی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

سوپرمن در زمین فوتبال!

در یک بازی هیجان‌انگیز، بازیکنان ایران ارسال بلندی انجام می‌دهند، اما ناگهان بازیکن آمریکا مثل سوپرمن ظاهر می‌شود. 

داور مردد است، کارت‌ها عوض می‌شوند، بازیکنی با موتور فرار می‌کند و دروازه‌بان ایران با دست سوخته واکنش عجیبی نشان می‌دهد. صحنه‌هایی پر از شگفتی و طنز!

انیمیشن جام جهانی برای سال 1401 .اینجانب انیماتور این انیمیشن بودم

تولیدگر محتوا : جلال الدین عریبی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

گفتمان ساز باشید

با ارتجاع روشنفکری مبارزه کنید
ارتجاع روشنفکری یعنی برگشتن به دوران بیماری
کشور را از همه جهت مستقل کنید
شناخت جنبش دانشجویی از فرایض اولیه است
جنبش دانشجویی
استحکام ساخت داخلی نظام را حفظ کنید
مراقب باشید نظام از درون پوک نشود

تولیدگر محتوا : سید امین

بارگذاری شده در : 1401/10/05

غرب زدگی

باید از فرق سر تا نوک پا غربی شویم؛ نسخه اول و آخر پهلوی ها برای متمدن شدن ایرانی ها

راس سیاست های پهلوی
آمریکا الگوی آرمانی ایرانیان
نتیجه این نسخه پیچی:
جشن هنر سال 1356 شیراز اهانت آمیز بود از جمله تجاوز به عنف
تحقیر ایران و ایرانی در گفتار و رفتار محمد رضا پهلوی
رزم آرا
انقلاب در سال 57 از سوی امام خمینی
رتبه 16 علم در جهان
رتبه اول در منطقه

فعالیت سال 1399: تولید موشن گرافیک با موضوع پیشرفت ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی در 40 سال اخیر  

تولیدگر محتوا : جواد

بارگذاری شده در : 1401/10/05

از انبارهای پرِ غربی تا خودکفایی موشکی

رژیم پهلوی با خرید بی‌رویه تسلیحات غربی و وابستگی به آن‌ها، اقتدار را در انبار مهمات می‌دید.

 پس از انقلاب اسلامی، ایران مسیر خودکفایی نظامی را آغاز کرد.

 امروز با تولید پهپاد و موشک‌های نقطه‌زن، در میان پنج قدرت برتر موشکی جهان قرار گرفته و صادرکننده فناوری نظامی است.

فعالیت سال 1400: موشن گرافیک با موضوع پیشرفت ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی در چهل سال اخیر 

تولیدگر محتوا : جواد

بارگذاری شده در : 1401/10/05

مطالعه، تبیین و نقش مردم در استمرار انقلاب اسلامی

جوان و روحانی انقلابی باید روزانه ۵ ساعت مطالعه غیردرسی داشته باشد.

 استمرار انقلاب با حضور مردم، تبیین مؤثر و نظارت آگاهانه بر مسئولین ممکن است. انقلاب از دل مردم شکل گرفت و با پیشرفت و مشارکت مردمی ادامه می‌یابد. 

ساختارهای حوزوی و جبهه‌های انقلابی نیز نقش کلیدی دارند.

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

سه مؤلفه ماندگاری انقلاب: دین، رهبری و مردم

نهضت اسلامی امام در جهانی دو قطبی، دشمنی مشترک شرق و غرب را برانگیخت.

 انقلاب با سه مؤلفه دین، رهبری و مردم پیروز شد و استمرار آن نیز به همین سه وابسته است. 

دشمن دین را تحریف کرد تا انقلاب را تضعیف کند.

 وظیفه ما تبیین اسلام واقعی و مقابله با تحریف است.

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

چرا انقلاب اسلامی ایران پیروز شد؟

در میان ملت‌های تحت ستم، کمتر ملتی توانسته به انقلاب دست یابد. اما انقلاب اسلامی ایران به‌خاطر سه مؤلفه اصلی پیروز شد:

۱. انگیزه‌های دینی: که در رأس آن عدالت، آزادی، استقلال، معنویت و اخلاق قرار دارد.

۲. رهبری الهی و شجاع: امام خمینی (ره) با شجاعت و فداکاری رهبری نهضت را بر عهده گرفت و از هیچ هزینه‌ای دریغ نکرد.

۳. حضور و همراهی مردم: ملت ایران با تمام وجود در کنار امام ایستادند.

ملت‌هایی که این سه عنصر را ندارند، به‌رغم ظلم‌ها و مشکلات، نمی‌توانند انقلابی را به ثمر برسانند.

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

بعثت برای دگرگونی توحیدی جامعه

پیامبر اکرم برای شکستن عادت‌های کهنه و حاکمیت طاغوت آمد. 

مردم، گرفتار تکرار و رکود بودند. 

پیامبر، مدیریت طاغوتی را به مدیریت توحیدی بدل کرد و توحید را به تمام ساحات زندگی آورد؛ 

از اقتصاد تا فرهنگ، از سیاست تا معنویت.

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

وابستگی شاه به قدرت‌های خارجی و انقلاب ۵۷

تاج‌الملوک، مادر محمدرضا شاه، از وابستگی شدید شاه به قدرت‌های خارجی صحبت می‌کند. 

محمدرضا حتی در انتخاب مسئولین کشور، تحت فشار خارجی‌ها قرار داشت.

 این وابستگی تا پیش از انقلاب ۵۷ ادامه یافت، جایی که آمریکایی‌ها در ایران نفوذ گسترده‌ای داشتند، اما پس از انقلاب ایران به هفتمین قدرت برتر تبدیل شد.

فعالیت سال 1401

نگارش مجموعه موشن گرافیک با موضوع واقعیت های دوران پهلوی و دستاوردهای انقلاب

تولیدگر محتوا : احسن تقویم

بارگذاری شده در : 1401/10/05

از «نفت من» تا زهد رهبری

محمدرضا پهلوی نفت را متعلق به خود می‌دانست و درآمدهای آن به شاه و دربار اختصاص می‌یافت. 

اسناد متعددی از فساد مالی گسترده در دوران پهلوی وجود دارد. اما پس از انقلاب، زندگی زاهدانه آیت‌الله خامنه‌ای و پاکدستی اقتصادی ایشان، حتی از سوی منتقدان تأیید شده است.

فعالیت سال 1400

نگارش مجموعه موشن گرافیک با موضوع واقعیت های دوران پهلوی و دستاوردهای انقلاب اسلامی

تولیدگر محتوا : احسن تقویم

بارگذاری شده در : 1401/10/05

بسم الله الرحمن الرحیم
در هر مملکتی زمانی که مردم در زیر چکمه های استکبار له شوند، نتیجه اش این می شود که به ساختن افتابه های ۱۸ کیلویی افتخار می کند، زمانی که کشورهای دیگر در حال ساختن موشک های فضا پیما بودند.

انقلاب شد، ۴۰ سال تحریم شدیم، حدود ۱۰ سال در جنگ و اثرات آن به سر بردیم ولی مردم فهمیدند، 

هر زمان وسیله ای را تحریم کردند باید به سرعت وارد عرصه شوند با اعتماد به دست خود و فرزندانشان بهترین نوع آن را بسازند،

 این تفکری بود که نتیجه اش فضایی شدن، هسته ای شدن وهزاران خیر و برکت بود که از همراهی انقلاب و مردم بدست آمد.

تولیدگر محتوا : engelabeam

بارگذاری شده در : 1401/10/05

راهبرد وصول به دولت اسلامی 

1.  تصویر وضعیت 
جمهوری اسلامی ایران با پیروزی انقلابش ، نظام اسلامی را تشکیل داد و چند دهه است که در جهت حرکت به سوی دولت اسلامی در حال حرکت است و به حد تمام خود نرسیده است تا بتوان گفت که به دولت اسلامی رسیده باشد و بعد از رسیدن هم باید به کمال خود برسد و این مسیر ادامه دارد و تمام شدنی نیست و مراحل انقلاب و نظام اسلامی هم در سیر فرآیند به حد کامل تری نائل می شوند.
دولت اسلامی در جمهوری اسلامی ایران از قوه مقننه و قوه مجریه و قوه قضائیه و فرماندهی کل قوا تشکیل شده است که این قوا برای وصول به دولت اسلامی با فراز و نشیب هایی مواجه بوده است ولی در کل، حرکت جمهوری اسلامی ایران به صورت نمودار هیپر بولیک ، به صورت صعودی سیر کرده است .

2.  تحلیل وضعیت 
در باره اسلامی بود رأس هرم فرماندهی کل قوا حرفی نیست ولی درباره تشکیلات فرماندهی کل قوا می توان گفت همیشه سیر صعودی به سوی دولت اسلامی داشته است و شاید قریب به یقین می توان گفت که تشکیلات فرماندهی کل قوا به حد دولت اسلامی رسیده است چون توجه و تمرکز آن فرماندهی به سوی دولت اسلامی در چشم انداز خود در هر برهه ای بارز است .
امّا درباره اسلامی بودن قوه قضائیه ؛ با نصب جناب آقای رئیسی به رأس هرم قوه قضائیه گام بلندی در راستای وصول این قوه به دولت اسلامی برداشته شده است و فرماندهی کل قوا با این گام بلند به صورت کنشی به امت اسلامی این مفهوم را صادر کردند که فرماندهی کل قوا علاوه بر اینکه در خط مقدم جبهه قرار دارند ضمنا اولین حرکت بلند را برای رسیدن به دولت اسلامی انجام دادند و خواستار کنش اجتماعی امت برای انتخاب نمایندگان مجلس برای رسیدن به دولت اسلامی در مرحله اوّل و انتخاب رأس هرم قوه مجریه برای رسیدن به دولت اسلامی در مرحله دوم است و این پیام کنش امام امت برای بالا بردن بینش سیاسی امت در حد انتخاب است .

3.  راهبرد وصول
برای وصول به دولت اسلامی در دو قوه مقننه و مجریه باید دو حرکت اساسی توسط نیروهای حزب اللهی و جوانان مومن انقلابی صورت گیرد که عبارتند از :

1.  بالا بردن سطح بینش سیاسی امت، (حداقل در حد انتخاب)با الگو سازی مدیران اسلامی در حد نمایندگی و ریاست جمهوری  تا مردم روشن شوند که این انتخابشان در تکامل فرآیند انقلاب اسلامی و در آینده شان چه تأثیراتی را دارد .
2.  تربیت مدیران اسلامی برای رسیدن به خدمت گزاری امت اسلامی و مطرح کردن چنین مدیران در حد مناصب قانون گزاری و اجرایی و وحدت نیروهای حزب اللهی بر یک شخص واحد . 
3.که مربوط به مردم است و آن اینکه مردم پیام امام امت و امت حزب الله را دریافت کنند و با انتخاب خود گام بنیادین را برای رسیدن به دولت اسلامی بردارند .

تولیدگر محتوا : محسن

بارگذاری شده در : 1401/10/05

اهتمام رهبری به مسئله فرهنگ

یکی از تاکیدات مقام معظم رهبری، تاکید بر مسئله فرهنگ است. 

ایشان معتقدند که فرهنگ و باورهای ملی یک ملت، عامل اصلی هویت، پویایی و حیات آن است و با تکیه بر آن می توانند در مسیر پیشرفت و توسعه گام بردارند.

 به همین سبب در طول تاریخ، استعمار برای غلبه بر ملت ها، سعی کرده است بنیان های فرهنگی آنان را از بین ببرد.

 معظم له به مناسبت های مختلف از جنگ نرم و ناتوی فرهنگی و تهاجم فرهنگی سخن گفته اند و برای رویارویی با این تهدیدات، مهندسی فرهنگی، الگوی اسلامی ــ ایرانی پیشرفت و سبک زندگی را مطرح و تبیین نموده اند.[۱]

یکی دیگر از اقدامات رهبری برای فرهنگ سازی، نامگذاری سال های شمسی تحت عناوین دنی(پیامبر اعظم و…) و یا منطبق بر فرهنگ بومی(تولید ملی، اصلاح الگوی مصرف و…) می باشد.

اهتمام رهبری بر مسئله فرهنگ نکته حائز اهمیتی است.

 این مفهوم مهم(فرهنگی) از واژه «قوه» در آیه ۶۰ انفال فهمیده می شود.

 آن جا که می فرماید: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ‏ قُوَّهٍ؛ و شما (اى مؤمنان) در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید.»[۳] 

بنابراین پیام آیه این می شود که؛ ای جامعه اسلامی در مقابل دشمنان، قدرت فرهنگی  خود را بالا ببرید.

اگر جامعه اسلامی، فرهنگ خود را در برابر دشمنان قوی و نفوذناپذیر نکند، چه بسا ضربه ای بخورد که از شکست نظامی به مراتب تلخ تر و غیر قابل جبران تر باشد.
دولت اندلس از نظر نظامی قوی بود و دولت های اروپایی آن زمان، توان ایستادگی در برابر آن را نداشتند؛ 

اما با نفوذ فرهنگ مهاجم(فرهنگ لذت جویی و عافیت طلبی) در میان آنها، به راحتی شکست خوردند و هم دین خود را از دست دادند و هم دنیای (سرزمین اندلس)خود را. 

«فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ؛ پس عبرت بگیرید اى صاحبان بینش!»[۴]

پی نوشت
۱ــ کلیک کنید
۲ــ تفسیر نمونه، ج۷، ص۲۲۲

۳ــ انفال/۶۰

۴ــ حشر/۲

تولیدگر محتوا : سید

بارگذاری شده در : 1401/10/05

درایت رهبری در تنظیم سند ۲۰ ساله کشور

رهبر معظم انقلاب به عنوان سکاندار کشور برای پیشرفت کشور، در دور دوم ریاست جمهور آقای خاتمی، ضرورت سندی برای بیست سال آینده کشور را گوشزد کردند.

 قرار است طبق سند ۲۰ ساله ، کشور ایران به فضل خدا در ۱۴۰۴شمسی به کشوری ممتاز از هر لحاظ(پیشرفت مادی، معنوی و…) در منطقه تبدیل شود. 

معظم له در پیام نوروزی سال ۸۴ گفتند: «در سال های اول لازم است زیرساخت های این چشم ‏اندازِ مهم و ساز و کارهای آن، آن چنان تنظیم و چیده شود که بتوان براساس آن، این بنای‏ مستحکم را بالا برد؛ و ان شاء الله برای آینده کشور و ملت جاده ‏ای هموار برای‏ پیشرفت فراهم نمود.»[۱]

در سند ۲۰ ساله که با درایت رهبری و همت مسولان تهیه شده است، نقش امید و حرکت به جلو، کاملا پیداست.

 حرکتی که برای پیشرفت مادی و معنوی کشور مفید است، حرکت و نقشه راهی که که امام حسن مجتبی(علیه السلام) برای هر انسان مسلمان (و به تبع آن، کشور مسلمان) ترسیم می کند: «وَ اعْمَلْ لِدُنْیاکَ کَأَنـَّکَ تَعیشُ أَبَدًا، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِکَ کَأَنـَّکَ تَمُوتُ غَدًا؛[۱] 

براى دنیایت چنان کار کن که گویا همیشه زندگى مى کنى(به آینده امید و داشته باش)، و براى آخرتت به گونه اى کارکن که گویا فردا خواهى مُرد»[۲]

 طبق این حدیث، انسان مسلمان و کشور مسلمان باید برای دنیا و آخرت خود برنامه ریزی داشته باشد.

سند ۲۰ ساله کشور نیز در راستای همین فرمایشات است.

 سندی که علاوه بر  این که کشور را رو به جلو حرکت می دهد، مشکلات و آسیب ها پیش رو را نیز رصد می کند. 

زیرا وقتی انسان برنامه ریزی می کند، فکر آسیب ها و مشکلات پیش آمده را نیز خواهد کرد و برای حل آنها دنبال چاره می گردد. 

از این رو حضرت علی(علیه السلام) می فرماید: «التدبیرُ قبلَ الفِعلِ یُومِنُ العِثارَ؛ تدبیر و برنامه ریزی قبل از کار، باعث مصونیت از لغزش و خطا است.»[۳]
انشاءالله که ما حصل سند ۲۰ ساله ، پیشرفت همه جابه ایران باشد.

پی نوشت
۱ـــ کلیک کنید

https://www.mashreghnews.ir/news/424805

۲ــ بحار الانوار(ط-بیروت) ج ۴۴ ، ص ۱۳۹

۳ــ غرر الحکم و درر الکلم، ص79

تولیدگر محتوا : سید

بارگذاری شده در : 1401/10/05

رشد علمی ایران، حاصل تاکیدات رهبری بر تولید علم

رشد علمی ایران در این سال ها، الحمدالله سرعت گرفته است.

 این رشد علمی با تاکیدات مقام معظم رهبری و همت جوانان این کشور حاصل شده است.

معظم له همواره به مناسبت های مختلف از قدرت علمی و  رشد علمی سخن می گویند و آن را پایه گذار قدرت اقتصادی و فرهنگی می داند. 

 ایشان در مود تولید علم به جوانان و نخبگان امید می دهند: «امروز عده ای با یاس پراکنی در محیط های علمی سعی دارند توانایی عظیم این ملت را زیر سوال برند. 

خوشبختانه با توجه به همه مشکلات و تجربیات تاریخی تاریخ و تمدن این سرزمین و پیشرفت های ۲۶ سال اخیر ثابت می کند که ملت بزرگ ایران قادر است در تولید و نوآوری علمی نیز به مرزهای تازه ای دست یابد.» 

با تاکیدات رهبر فرزانه بر تولید علم، اکنون بحمدالله ایران در جایگاه سیزدهم تولید علم در جهان ایستاده است و نیز  رشد علمی ١١برابری نسبت به متوسط رشد جهان دارد.[۱]

رشد علمی ایران، حدیثی از پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) را به یاد می آورد: 

«لَوْ کَانَ الْعِلْمُ مَنُوطاً بِالثُّرَیَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ؛ اگر علم به ثریا آویخته باشد مردانی از فارس به آن می رسند»[۲]

این حدیث گرانقدر  هم خبر از  رشد علمی عالمان ایرانی در طول تاریخ می دهد(ابوعلی سینا و…) و هم در حال حاضر. امروزه خیلی از دانشمندان ایرانی در گوشه گوشه دنیا مشغول به کار هستند.

نکته قابل تامل: 

دشمنان می دانند که ایران با درایت رهبری خود به رشد علمی قابل ملاحظه ای رسیده است،، بنابراین به طرق مختلف سعی در جذب داشمندان و نخبگان ایرانی دارد. 

می توان گفت که پای ثابت ماموریت جاسوسان آنها، جذب نخبگان ایرانی است.

نکته خیلی مهم: 

البته کشور ما دانشمندانی می خواهد که علاوه بر رشد علمی ، رشد معنوی نیز داشته باشند. 

«یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَات؛ خداوند کسانى را که ایمان آورده ‏اند و کسانى را که علم به آنان داده شده درجات عظیمى(در دو جهان) مى‏ بخشد.»[۳]

معمولا کسانی که اهل دین و دیانت هستند، تعهد بیشتری به کشور دارند. 

ولی نخبگانی که دنبال مادیات هستند، به راحتی در دام سرویس های جاسوسی قرار می گیرند و خود را می فروشند.

پی نوشت
۱ــ کلیک کنید
۲ــ قرب الاسناد، ص۱۰۹

۳ــ مجادله/۱۱ 

تولیدگر محتوا : سید

بارگذاری شده در : 1401/10/05

ایران تحت امر رهبری، الگویی مناسب برای جهان اسلام

کشور ما تحت سکانداری مقام معظم رهبری، بحمدالله امروز به الگویی مناسب برای جهان اسلام تبدیل شده است.

گذشته از الگودهی برای جریانات شیعی(حزب الله و…) برای اهل سنت نیز الگوست.
بدون شک الگوی همه جهان اسلام، پیامبر عظیم الشان است. «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ؛ یقینا براى شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوى نیکویى است.»[۱]

اما کشورهای اسلامی نیز باید به نوبه خود باید برای هم و حتی برای دنیا الگویی مناسب باشند. 

از این رو  ایران اسلامی با دارا بودن فرهنگ غنی شیعه(ولایت فقیه) می توند الگویی مناسب برای جهان اسلام باشد.
«به اعتقاد رهبر معظم انقلاب، ولایت فقیه یک استنباط شیعی است و اهل سنت می توانند استنباطات خاص خود را از مذاهب خود مبنی بر مردم سالاری دینی ارائه کنند. 

مهم آن است که جوهره و روح حاکمیت، دینی و بر اساس آموزه های قرآن و شریعت بوده و الگوهای غربی و التقاطی به کشورهای مسلمان تحمیل نشود.

در عین حال رهبر انقلاب نسبت به اتهاماتی که علیه ایران ایراد می شود واقف بوده و لذا خطاب به مصری ها فرموده اند: برادران و خواهران عزیز؛ اینها تجربیات ما است، من به عنوان برادر مسلمان شما، آن را با شما درمیان گذاشتم. 

بوق های تبلیغاتی دشمن مانند همیشه فریاد خواهند کرد که ایران می خواهد ولایت فقیه را به مصر صادر کند(مواظب باشید)»[۲]

البته پیشرفت های علمی و فن آوری و اقتصادی ایران نیز در بحث الگودهی حائز اهمیت است؛ اما روح حاکم بر این پیشرفت ها(ولایت فقیه) از آن مهم تر است.

شاید جهان عرب بتواند با پول خود، صنعت و تکنولوژی را به خدمت بگیرد؛ اما از لحاظ سیاسی خلا دارد. 

خلایی که نخبگان جهان عرب به آن واقفند، و برای همین جهت است که مصری ها در دیدار با رهبر انقلاب به دنبال رمز و راز پیشرفت ایران هستند.

۱ـــــ احزاب/۲۱

۲ـــ کلیک کنید

تولیدگر محتوا : سید

بارگذاری شده در : 1401/10/05

فطرت بیدار، جاذبه اسلام ناب

فطرت های انسان ها پاک و زلال است و اگر زنگارهای روی آن زدوده شود، به حکم و قضای آفرینش، سره را از ناسره تشخیص داده و حق را با جان و دل می پذیرند.

کمال کورسل فقط یک نمونه از این فطرت های زلالی است که در مواجهه با نشانه های حق، راه صحیح رشد و کمال را بازیافته و به مقام عند ربهم یرزقون رسیده است.

تاریخ اسلام مملو از وجود شخصیت هایی است که با ملیّت ها و ادیان و مذاهب گوناگون، چشم بصیرتشان پس از رویارویی با منطق شیوا و مسیر فطری اسلام، گشوده شده و به جبهه یاران حقیقت پیوستند.

آنچه در این میان حائز اهمیت است نقش "ابلاغ" و "تبیین" حقایق است که گاه مورد غفلت قرار می گیرد. 

بمباران رسانه های تبلیغاتی مادیّون گاه چنان هجمه ای از شبهات و انحرافات را رقم می زند که ثمره آن قلب حقایق، وارونه نمایی وقایع و در نتیجه، ایجاد غفلت و گمراهی در مخاطبان است.

امروز اما ابزار رسانه به همان وجه که واسطه شرّ بدخواهان در زدودن معنویت و حقیقت از جوامع است می تواند با همّت و غیرت مؤمنانه دلسوزان دین، در خدمت ابلاغ راستی و تبیین درستی قرار گرفته و چشم گمراهان را به عالم حق بگشاید.

در این راستا ترجمه و انتشار مضامین معنوی و منطق مستدل جبهه حق، وظیفه ای خطیر است که در تبیین مسیر نورانی اسلام برای جوامعی که از نعمت ولایت و هدایت محرومند ضروری به نظر می رسد.

پیام مقام معظم رهبری به جوانان اروپا از آن دست رسالاتی است که ابلاغ آن به سراسر گیتی، سیاهی ظلمت را به انزوا خواهد کشاند.

تولیدگر محتوا : اشک آتش

بارگذاری شده در : 1401/10/05

نیکوکاری یا کلام بی‌اثر؟

اما در مورد سؤال هفتم:
تا حالا چند بار دیدی این غلام سلمونی به کسی کمک کنه یا کسی از اخلاق و برخوردش راضی باشه
امیر: راستش همیشه به همه بخصوص کسایی که اعتقادات مذهبی دارن و به ائمه (ع) احترام میذارن، بی ادبی می کنه و همیشه داره اهانت می کنه. در صورتی که معمولاً کسی کاری به کارش نداره اما اون تو کار همه دخالت می کنه!
-خب پس دیدی؟ حالا قضیه کاملاً برعکس شد و برعلیه این غلام سلمونی

امیر: بیشتر توضیح بده
-یکی مثل این غلام سلمونی میگه چرا خرج امام حسین (ع) و هیئت می‌کنید؟ بدید به فقرا؛ درسته؟
امیر: آره
-خب پس چرا خودش این کار رو نمیکنه تا الان چند بار کسی رو که پول سلمونی رو نداشته، رد کرده و کارش رو راه ننداخته؟
مگه می‌خواسته چکار کنه؟ فقط یک قیچی و شونه می‌خواسته مصرف کنه که اونم تموم نمیشه و هزینه نداشته که بخواد هزینه بده! اما چه برخورد زشتی با امین رفیق خودت کرد؟!

امیر: درست میگی اصلاً به این فکر نکرده بودم و تا حالا یادم نبود یکبار ازش بپرسم که چرا خودت کمک نمی‌کنی
-یکبار حتماً ازش بپرس
امیر: تازه یه گروه منو عضو کرده؛ همش توی گروه توهین میکنن به اعتقادات و میگن ما افسردگی گرفتیم و باید برای رفع افسردگیمون بریم آنتالیا

چشمام گرد شد و گفتم چی؟!
امیر: خب اونا تو گروه می‌گفتن!

زدم زیر خنده. واقعاً نمیتونستم جلوی خنده‌ام را بگیرم. بعد از چند لحظه رو کردم به امیر و گفتم: اصلاً تا حالا تو این گروهها گفتن مثلاً فلان مقدار جمع کنیم واسه فقرا یا جمع کنیم واسه کمک به فلان جا که سیل یا زلزله اومده؟
امیر کمی فکر کرد و گفت: نه تا حالا یکبار هم ندیدم چنین چیزی بگن.
حتی وقتی که شمال ایران سیل اومده بود می‌گفتن وای حالا چیکار کنیم؟! یه شمال واسه تفریح داشتیم؛ اونم آب برد!
ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : sepanta

بارگذاری شده در : 1401/10/05

اشتباهات فکری و اصلاح آن در گفتگو با امیر

از تعریف‌های امیر در مورد گروه و حرفهایی که در مورد سیل شمال ایران می‌گفت من را خیلی عصبانی کرده بود. 

 اما خودم را کنترل کردم و گفتم: امیرجان داداشم ببین اگر این آدما دلشون واسه فقرا می‌سوخت اگر حس انسان دوستی داشتن که این حرف‌ها نمی‌زدن! 

 تو خودت کمی فکر کن!

 از تو تعجب می‌کنم تو که خیلی باهوشی چطور فریب حرفهای این غلام سلمونی رو خوردی چطور از این حرف‌های گروهی که عضوی متوجه نشدی این آدما هیچ بویی از انسان دوستی نبردن هیچ حتی دارن کسایی رو که کارهای انسان دوستانه میکنن از کارهاشون دلسرد میکنن نمونه‌اش خودِ تو
تو پارسال پایه ثابت کمک به دیگران بودی امسال چی شده

امیر سرش را پایین انداخت و گفت: داداش یه اشتباهی کردم و گول غلام خوردم تو دیگه با این حرفها سرزنشم نکن
دستی روی سرش کشیدم و گفتم: ببین پسر خوب مهم اینه که پی بردی اشتباه کردی. منم شما رو سرزنش نکردم فقط گوشزد کردم
من قرار بود ده تا سؤال بپرسم الان سؤال چندم هستیم

امیر: سؤال هشتم
-احسنت سؤال هشتم، لفظ عرب پرست منو خیلی ناراحت کرد
امیر سرش را پایین انداخت و گفت: داداش بیشتر ازین خجالت زده‌ام نکن ببخشید این کلمه رو بکار بردم اصلاً حرفم درست نبود

-دوباره دستم را روی سرش کشیدم و گفتم: امیر جانم قصد سرزنش ندارم اما می‌خوام تمام شبهاتت رو جواب داده باشم تا بعد اگر کسی مثل غلام سلمونی شبهه انداخت بتونی جوابشو بدی
امیر: خب داداش سوالت چیه
-کلمه عرب پرست، آیا ما عرب پرست هستیم
امیر: نه
-ما چه کسی رو می‌پرستیم و روزانه برای چه کسی سجده می‌کنیم و نماز می‌خونیم
امیر: خدا
-خب پس ما یک انسان رو نمی‌پرستیم که عرب پرست باشیم درسته

امیر: آره. این کلمه کلاً غلطه  ما در واقع نسبت به ائمه (ع) احترام قائلیم نه اینکه بپرستیم.
-خب سؤال نهم
چند لحظه سکوت کردم. امیر منتظر بود تا سوالم را بپرسم

تولیدگر محتوا : sepanta

بارگذاری شده در : 1401/10/05

  تفاوت نژادی در اسلام؛ همه انسان‌ها برابرند

بعد از چند دقیقه رو کردم به امیر و گفتم: سؤال نهم! تو بین عرب و عجم و ترک و کرد و لر و اروپایی تفاوتی می‌بینی
امیر کمی فکر کرد و گفت: درست متوجه منظورت نمیشم؛ اما نه فرق ظاهری که ندارن.
-احسنت فرقی ندارن. اگر قرار باشه بین این نژادها کمی تأمل کنیم می‌بینیم بین هیچ کدوم تفاوتی نیست همه مثل هم هستن؛ همه دست و پا و چشم و گوش و و و و دارن. یک کلام همه انسان هستیم. درسته
امیر: درسته

-پس این لفظ عرب چیه؟ این کلمه نژادپرستانه چیه که روی زبان‌ها افتاده؟ عرب و ایرانی؟ ترک و لر و کُرد اینایی که دارن میگن؟ چرا؟ چی پشت این تفکر هست؟
به نظر تو این فکر، فکر درستی هست؟
امیر: نه اصلاً موافق نیستم که این تفکر نژادی وجود داشته باشه و اینجوری افراد رو بخاطر نژادشون تحقیر کنیم.
-احسنت داداش گلم. حالا من یک چیز از اسلام به تو بگم که تمام این تفکرات رو می ذاره کنار و همه انسانها رو یکی میدونه اما یک چیز رو عامل تفاوت این افراد قرار داده.
امیر تعجب کرد و گفت: چی؟!

-اسلام میگه همه مثل هم هستن اما یک تفاوت هست و اون اینکه «إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم» این جمله یعنی چی؟
یعنی اون کسی نزد خدا اکرام و احترام بیشتری داره که با تقواتر باشه.
پس می‌بینیم که برعکسِ این باستانگراها و سطلنت طلب‌ها که ادعا دارن اما عمل ندارن، اسلام نه میگه عرب، نه میگه عجم، نه نژاد، بلکه همه یکی هستن مگر بخاطر تقوا.

اسلام خیلی چیزا داره که اگر بهشون درست عمل بشه، گلستانی میشه.
پس اول این که این ارادت ما به ائمه (ع) پرستش نیست و دوم اینکه جنبه نژادپرستانه این کلمه رو هم اسلام جواب داده. 

ولی یک عده مغرضانه از هر چیزی برداشت غلط خودشون رو میکنن و سعی در تخریب اسلام دارن.
ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : sepanta

بارگذاری شده در : 1401/10/05

کمک به فقرا فراتر از دو ماه نذری

خب امیر جان حالا سؤال دهم رو بپرسم
امیر سریع خودش را به طرف من چَرخاند و دستش را به شکل اجازه گرفتن، بالا برد و گفت:
من سؤال دهم رو بپرسم
تعجب کردم یعنی چه سوالی می‌خواهد بپرسد
-بپرس
امیر: خب ما گفتیم که این دو ماه نذری و این چیزا بدست فقرا میرسه درسته
-درسته اما متوجه منظورت نمی‌شوم
امیر: خب اینکه فقط همین چند وقت هست، پس بقیه سال چی تو سایر ایام این فقرا چی گیرشون بیاد که بخورن اصلا تو بقیه ایام چه کمکی بهشون میشه

-احسنت سؤال خوبیه. ببین اول اینکه در تمام طول سال اگر بخوایم از منظر نذری حساب کنیم ما ولادت ائمه (ع) نذری میدیم و ایام شهادت هم نذری میدیم.

تازه برخی ایام هست مثل عید قربان که میدونم شبهه‌هاشو شنیدی که گوسفندان بیچاره رو نکشید  و چیزای اینجوری، همین عده به اصطلاح روشنفکر میگن  و رواج میدن مثل این ایامی که گذشت این حرفها رو تو فضای مجازی پخش می‌کنن.
 اما ما این گوشت قربانی‌ها رو میدیم به فقرا در حالی که همین افراد موقع عید قربان میگن وای نکشید گوسفند بیچاره رو، ای بیرحم‌ها، بعد همین افراد تو سایر ایام همین گوسفند بیچاره رو میکشن و میزنن سر سیخ و می‌کنن کباب و میخورن.

تازه عید غدیر هم هست، که خیلی زیاد سفارش شده تو این روز دیگران رو اطعام کنن و به فقرا غذا بدن.
و سایر ایامی که هست، مثل ماه رمضان که چقدر تمسخر میکنن و میگن حالا ما غذا نخوریم چی میشه مثلاً می‌فهمیم فقرا گرسنگی میکشن آخه این کار یعنی چی بعد باز همین افراد شروع می‌کنن به تخریب ایام ماه رمضان در حالی که چقدر سفارش شده که افطاری بدید و دیگران رو، تو این ایام غذا بدید.
ایام دیگه و ماه‌های دیگه هم همینجور
خب پس فقط این دو ماه نیست که از لحاظ نذری، گیر فقرا غذا میاد. پس سایر ایام هم هست.

تولیدگر محتوا : sepanta

بارگذاری شده در : 1401/10/05

سرکوب تاریخ ایران و تحریف تمدن

بعد از اینکه چای خوردیم؛ صحبتم را برایش تقسیم بندی کردم تا گفتگو پراکنده نشود و مسیر گفتگویمان مشخص باشد.
-حرف من چند قسمت داشت:

 اول اینکه چی شد که ایران باستان بُلد و اینگونه بزرگ شد
دوم: اینکه ایران قبل از آریایی پیشرفته بوده، که اینو ثابت کردیم.
سوم: شاید حکومتی که این پیشرفت‌ها رو در ایران مانع شد آغازش از زمان هخامنشیان یا به عبارتی از ورود آریایی‌ها بوده. 

چهارم: گفتم که نمیشه تمام تمدن ایران آریایی رو رد کرد. چون نمودهایی از تمدن داشتند از جمله ساختمان و بناهایی که باقی مانده و اینها، خودش نشانه تمدن و پیشرفت در ایران هست.

خب حالا همه این مقدمات رو گفتم تا بگم که تمدن ما که قطعاً یکی از قدیمی‌ترین تمدن‌های قرون گذشته هست، چرا یک عده این تمدن قدیمی و پیشرفته رو سرکوب می‌کنند و قدمتش رو فقط2500 سال میگن

مسعود: حالا اون سوالت چه ربطی به این داشت که از کی بُلد و بزرگ شد

-احسنت این خیلی مهمه، چون تمدن قدیمی و پیشرفته ما یک دفعه در دوران قاجار و بخصوص دوران پهلوی زمانش شد 2500 سال
چرا یک عده اینقدر زمان این تمدن رو کم کردن چه سودی از این می‌برند که تمدن را در یک کشور تا این اندازه کوتاه جلوه بدهند
در حالی که برخی سرزمین‌ها بدنبال این هستن که قدمت تمدن خودشان را بیشتر و قدیمی‌تر نشون بِدَن

از اینجا بگم برات، ایران ما قدمتی داره که برات ثابت کردم و خیلی هم پیشرفته بوده و اما در دوران پهلوی این قدمت رو پایین و کوتاه تر نشون میدن و میگن 2500 سال و براش جشن می‌گیرند، 

که این نتیجه خوش خدمتی و گربه رقصانی پهلوی‌ها برای ارباب‌هاشون انگلیس و آمریکا بوده
آمریکا قدمتش 300 ساله است و حالا یک سرزمین مثل ایران رو می‌بینه و قطعاً نمی‌تونه یک تمدن و یک کشور از خودش پیشرفته‌تر ببینه؛ پس میاد قدمت اونو پایین میاره و به قول بازاری‌ها میزنه تو سر مال.

بدبختی هم این هست که ما ایرانی‌ها هم این مطلب رو چشم بسته قبول کردیم.

​
ادامه دارد..

تولیدگر محتوا : sepanta

بارگذاری شده در : 1401/10/05

تحقیر تمدن ایران و تأثیرات آن

مسعود تعجب کرده بود و با چهره مات و مبهوت به من نگاه کرد و گفت:
چرا آمریکا باید بزنه تو سر مال مگه چی گیرش میاد اصلاً مگه ایران رو می‌خواسته بخره که بزنه تو سر مال یه چیزی میگی‌هااااا
-آره خیلی چیزها گیرش میومده
مسعود: مثلاً چی
-مثلاً ایران
باز تعجب کرد و با تعجب گفت: ایران
-برات مثال بزنم
مسعود: مثال بزن ببینم، خیلی برام سؤال شد که چه نفعی برای آمریکا و یا انگلیس میتونه داشته باشه که قدمت تمدن یک کشور کم یا زیاد کنند اصلاً مگه ایران رو میتونستن با این کار بدست بیارن

-من به تو میگم خِنگی، اصلاً میگم عُرضه نداری، یا اینکه میگم مگه تو چی هستی چی داری اصلاً اصل و نسبت چیه تو اصل و نسب نداری
مسعود داشت داغ می‌کرد.در حالی که عصبانی شده بود گفت:
این حرف‌ها چیه الان این مثال بود که تو زدی
دستم را پشت گردنم بردم و سرم را پایین آوردم و در حالی که با موهای سرم بازی می‌کردم گفتم:
ببخشید مثاله دیگه
مسعود: خب این حرف یعنی چی چه ربطی داشت

-ببین الان این حرف‌های من یعنی تحقیر تو، کوچک و حقیر کردن تو، و اگر اینو هر روز همه به تو بگن، چندین نفر اینو تو گوشت تکرار کنن، 

به نظرت بعد از یک ماه یک انسان افسرده‌ی سرخورده نیستی این کار یعنی از بین بردن اراده و اعتماد به نفس تو، تو میشی کسی که باور میکنه هیچی نیست
کمی به فکر رفت و شروع کرد با انگشتانش بازی کردن. بعد از چند دقیقه گفت:
درسته، اگر واقعاً چنین اتفاقی بیفته من قطعاً بعد از یک ماه تکرار این حرف‌ها توی گوشم، یک انسان منزوی میشم که فکر می‌کنم عرضه هیچ کاری رو ندارم و باورم میشه که من هیچی نیستم،
-خب حالا متوجه منظور من شدی آیا اگر این قدمت، قدرت، تمدن و پیشرفت را تحقیر کنن چی میشه
ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : sepanta

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 فریب غرب و تخریب اعتماد به نفس ایرانی‌ها

مسعود به خوبی به حرف‌هایم گوش می‌داد و من هم از اینکه یک نفر داشت واقعیت تاریخ 2500 را متوجه میشد، سر شوق آمده بودم و تمام آنچه را که در این چند سال فهمیده بودم برایش می‌گفتم.
دوست داشتم رفیق پایه‌ام هم بداند فریب غرب را نباید خورد و بداند که پشت بعضی جریانات چه می‌گذرد.
ادامه دادم:
مگه میشه ملت ایران که یه ملت با غیرت بود، و یه ملت با اراده، اجازه بده حکومت دست نشانده‌ی آمریکایی-انگلیسی زمان زیادی بر ایران حکومت کنه؟
بنابراین وقتی این حکومت دست نشانده بر روی کار آمد. 

غربی‌ها که از این غیرت و قدمت ایرانی‌ها با خبر بودن تصمیم گرفتن تا این اعتماد به نفس رو توی ایرانی‌ها خورد کنن، تا مبادا کسی برای نابودی این حکومت دست نشانده قد علم کنه.

غربی‌ها چوب شجاعانی مثل رئیسعلی دلواری‌ها و امثالهم را خورده بودن، پس باید این انگیزه رو از ملت می‌گرفتن.

​
چطور می‌شه هویت و اصالت یک ملت رو گرفت؟ چطور می‌شود اعتماد به نفس و عزت و اقتدار یک ملت رو خورد کرد

مسعود متفکرانه گفت: مثل همون مثالی که زدی. اینکه ما قدمت، تاریخ، تمدن و پیشینه‌ی چندانی نداریم
-آفرین، و همین کار رو کردن. 

جشن‌های 2500 ساله شکل گرفت. اینجوری شد که به مردم ایران قبولاندن که نمی‌توانید.

 به نظرت چرا مردم ایران جنس ایرانی رو قبول ندارن؟ چرا تا میگن این جنس ایرانی هست، میگن نه! جنس خارجی بِدِه؟
از همینجا آب میخوره دیگه!!! شروع کردن به تخریب اعتماد به نفس ایرانی‌ها که شماها نمی‌توانید، شما عرضه ندارید ووووو

به عنوان یک نمونه تو جریان ملی شدن صنعت نفت،

رزم آرا (نخست وزیر وقت ایران) در مجلس به اقلیت طرفدار ملی شدن صنعت نفت گفت: «ملتی که لیاقت لولهنگ (یعنی آفتابه گِلی) سازی ندارند چگونه می‌توانند صنعت نفت را اداره کنند؟»

مسعود عصبانی شد و گفت: واقعاً؟
-آره!! نمی‌دونستی؟!
مسعود: نه نمی‌دونستم!!! کجا این مطلب نوشته شده؟
-با یک سرچ ساده تو اینترنت هم میتونی ببینی. بزن لولهنگ (آفتابه گِلی)
ادامه دارد...

تولیدگر محتوا : sepanta

بارگذاری شده در : 1401/10/05

شیوه های مقابله با تهاجم فرهنگی

از مطالب جلسه قبلی اهمیّت مقابله با تهاجم فرهنگی را به خوبی روشن نمودیم و با توجّه به سخنان قبلی تلاش ما باید در مسیر حفظ ارکان اساسی فرهنگ جامعه و تقویت آنها باشد و با ابزار و وسایلی که در دست داریم توطئه‌های دشمنان را خنثی کنیم. 

در همین زمینه به برخی از شیوه های مقابله با تهاجم فرهنگی دشمن اشاره می نماییم.

 یک). ترویج باورها و ارزش های دینی:

در این باره باید با استفاده از استدلال و منطق و تبلیغ عملی اصول و عقائد صحیح را در جامعه انتشار داد چرا که دشمن از طریق تحریک احساسات و با استفاده از قوّه خیال به طور پنهانی اهداف خود را به جوانان ما القاء می کند و ما نباید غافل از این شیوه ها باشیم و در عوض باید جایگزین مناسبی برای آنها داشته باشیم.

 دو). تبیین انگیزه های اصلی دشمن از این تهاجمات برای مردم: 

یکی دیگر از وظایف ما در برابر تهاجمات فرهنگی تبیین آنها برای مردم می باشد. 

تبیین عواقب شوم تهاجم فرهنگی و صدماتی که می‌تواند به جوانان و خانواده‌ها برساند، باعث می شود که مردم نیز در این زمینه آگاهی لازم را به دست آورند و به راحتی فریب تهاجمات فرهنگی را نخورند.

تبيين روح برتري‌طلبي غرب: 

دشمن با استفاده از مباني نظري دانشمندان خود كار مي‌كند، اصولي مثل اصل لذت‌طلبي و جلب منفعت بيشتر و اينكه اساساً آدمي براي غلبه بر ضعيفان آفريده شده و خوي سلطه‌جويي در طبيعت او نهاده شده است.

 ادوارد سعيد پژوهشگر عرب در اين زمينه مي گويد: اروپائيان دربارة خاورزمين نوشته‌اند كه انسان خاورزمين خردستيز، فاسد، كودك منش و متفاوت است و انسان غربي خردگرا، پاك‌دامن و طبيعي مي‌باشد.
ادامه دارد...........

تولیدگر محتوا : رحیمی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

چرا برای دشمنان انقلاب از واژه مرگ استفاده می شود؟؟

 همان گونه که می دانیم دو رکن اساسیِ فروع‌دین تولّی و تبرّی می باشند که در واقع اصول سیاست خارجی اسلام نیز بر این دو اصل تشکیل شده است. 

مسلمانان در روابط خود با دیگران از یک طرف با حفظ رابطه دوستانه، نیروی داخلی را تأمین می‌کنندو از سوي ديگر با طرد بيگانگان حدود استقلال خود را محفوظ مي‌دارند.

 اين دو اصل به عنوان دو صفت ممتاز و مهمّ در مورد ياران پيامب صلي الله عليه و آله در قرآن ذكر شده است. 

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَي الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ(1) «محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ رسول خداست و كساني كه با او هستند بر كافران سختگير و با هم مهربانند.»

 با این وجود در قانون جمهوری اسلامی ایران که بر اساس قوانین اسلامی می باشد اینگونه عنوان شده است :

که «سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران بر اساس نفي هر گونه سلطه جويي و سلطه پذيري حفظ استقلال همه جانبه و تماميت ارضي كشور، دفاع از حقوق همه مسلمانان و عدم تعهد در برابر قدرتهاي سلطه‌گر و روابط صلح آميز متقابل با دول غير محارب استوار است»

به همین خاطر گفتن کلمه مرگ برای دشمنان انقلاب و اسلام در حقیقت اعلام بیزاری و برائت از سیاست سلطه جویی و استکبار پذیری آنان می باشد و بر اساس اصل تبرّی التزام به آن لازم می باشد.

تولیدگر محتوا : رحیمی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

 جوانان پرشور و خلاق، سربازان گام دوم انقلاب

شاید یرخی بگویند که چرا ما مشکات کشور را کتمان کنیم و همه شرایط را گل و بلبل جلوه دهیم؟ 

در جواب باید گفت که نه باید یکسره کشور را غرق مشکل دید و نه گل و بلبل. 

ولی باید قبول کرد که شرایط گل و بلبل هم در کشور داریم و باید این شرایط را برای بخش هایی که آسیب داریم؛ الگو قرار دهیم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان سکاندار کشتی انقلاب، نسبت به آینده دید خوش بینانه ای دارند اما در عین حال این راه طی شده را آغاز راه می بینند. 

«راه طی شده، با همه ی اهمّیّتش فقط یک آغاز بوده است و نه بیشتر. ما هنوز از قله های دانش جهان بسیار عقبیم؛ باید به قله ها دست یابیم.»

به همین علت( برای رسیدن به قله ها)، رهبری عزیز مخاطب خود را جوانان قرار داده است؛ 

زیرا که جوانان خلاق تر و بانشاط تر هستند و به تعبیر مولا علی(علیه السام) ذهنی تیزتر دارند. 

«إذَا احتَجتَ إِى امَشوَرَهِ فى أَمرٍ قَد طَرَأَ عَیکَ، فَاستَبدِهِ بِبِدایَهِ اشُّبّانِ، فَإِنَّهُم أَحَدُّ أَذهانا وَأَسرَعُ حَدسا، ثُمَّ رُدَّهُ بَعدَ ذکَ إى رَىِ اکُهو وَاشُیوخِ یَستَعقِبوهُ وَیُحسِنُوا؛ هنگامى که در پیش آمدى احتیاج به مشورت داشتى ابتدا به جوانان مراجعه نما زیرا که آنان ذهنى تیزتر و حدسى سریع تر دارند سپس (نتیجه) آن را به نظر بزرگساان و پیران برسان تا پیگیرى نمایند.»[۱]

غرض این که جوانان ــ که طبق این حدیث فوق، ذهنی تیزتر و خلاق تر دارند ــ باید همت کنند و با علم و تعهد خود انقلاب را در گام دوم به پیش ببرند.

 علم و دانشی که ایران عزیز، جایگاه شایسته ای در آن دارد. 

مشکلات اقتصادی هم همین طور. باید مدیران جوان و جهادی وارد میدان شوند و کارها را در دست بگیرند. 

الحمدالله در این سال ها برخی جوانان متخصص و متعهد در پارک های علم و فناوری مشغول هستند و این مهم، آینده ای بهتر را برای ایران اسلامی به تصویر می کشد.

پی نوشت

۱ـــ شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید / ج‏۲۰ / ۳۳۷

تولیدگر محتوا : سید

بارگذاری شده در : 1401/10/05

ویژگی های اساسی انقلاب اسلامی ایران در مقایسه با سایر انقلاب‌های جهان

همانگونه که می دانیم در سالیان اخیر در سرتاسر جهان انقلاب‌های زیادی صورت گرفته که از جمله آنها انقلاب اسلامی ایران می باشد. 

در خصوص ویژگی ها و تفاوت های اصلی انقلاب اسلامی ایران با سایر انقلاب ها می توان به طور اختصار به چند ویژگی اشاره کرد:

یک). میزان مشارکت عمومی:

 یکی از خصیصه های انقلاب ایران حضور و مشارکت مردم در انقلاب می باشد. 

البته دیگر انقلاب‌ها نیز همراه با حضور مردم بوده امّا انقلاب سراسر مردمی و با حضور همه اقشار مردم با تمام قوا بوده است که یکی از دلایل پیروزی انقلاب و استقلال جمهوری اسلامی همین موضوع می باشد.

دو). رهبری قاطع و معیّن: یکی دیگر از ویژگی‌های انقلاب اسلامی ایران داشتن رهبری قاطع و معلوم می باشد چرا که بسیاری از انقلاب هایی که نتوانستند به سرانجام دقیقی برسند به خاطر نداشتن رهبر واحد بوده است. 

از همین روی نظام جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی رحمة الله علیه در پیشاپیش مردم رهبری را بر عهده داشتند و موجب شد که نظام انقلاب ایران به ثمر بنشیند.

۳). داشتن مکتب اسلامی و گرایش دینی: 

دیگر ویژگی که انقلاب ایران را از دیگر انقلاب ها جدا ساخت، بینش دینی و تفکّر اسلامی بود. 

بیشتر انقلاب ها به دنبال ایده جدایی دین از سیاست بودند اما انقلاب ایران تلفیق دین و سیاست را به رسمیّت شناخت و امروزه در قالب جمهوری اسلامی نمود پیدا کرده است.

ادامه دارد.........

تولیدگر محتوا : یوسف دانشمند

بارگذاری شده در : 1401/10/05

محور اساسی و اصلی انقلاب اسلامی ایران

محور اساسی و اصلی انقلاب اسلامی ایران همان آموزه های اسلام می باشد که دربردارنده طرح کاملی برای زندگی بشر و تضمین کننده امنیّت، صلح، عدالت و ارتقاء معنویّت انسان می باشد و همین آموزه ها عامل اصلی رشد و پیدایش انقلاب اسلامی و غلبه آن بر حکومت طاغوت بوده است.

 انقلاب اسلامی ایران سیاست های ضدّ اسلامی و ضدّ مذهب را کنار گذاشته و با الهام گرفتن از ایمان و تعالیم الهی در برابر ظلم قیام کرده است. 

از همین روی گفته شده است که یکی از عوامل پیروزی نظام جمهوری اسلامی ایران، سیاست های اسلام زدایی شاه بوده است که برخی از این شواهد عبارتند از:

 ۱). شعارهای مردم: شعارهایی همچون «جمهوري اسلامي آري، حكومت خودكامان هرگز، دين خدا را حافظ و حاميم، خواهان جمهوري اسلاميم، رژيم شاهنشاهي سر منشأ فساد است، جمهوري اسلامي مركز عدل و داد است.»

۲). رهبری انقلاب رهبری فرمودند: «بي‌شك از جان گذشتگي و مبارزه خستگي ناپذير با ظلم و ظالم و دفاع سرسختانه از مظلوم و صداقت و صراحت و شجاعت و سازش ناپذيري اين رهبر در انتخاب او به مقام رهبري نقش داشته است 

اما مطلب اساسي چيز ديگري است و آن اينكه نداي امام خميني (ره) از قلب فرهنگ و از اعماق تاريخ و از ژرفاي روح اين ملت بر مي‌خواست.» محمدي، منوچهر، انقلاب اسلامي زمينه‌هاي و پيامدها، انتشارات معارف، چاپ اول، ص 104.

تولیدگر محتوا : یوسف دانشمند

بارگذاری شده در : 1401/10/05

شرایط و اتّفاقاتی که باعث تقویت پیروزی انقلاب اسلامی ایران شد

 در طول تاریخ مبارزات انقلاب اسلامی ایران اتّفاقاتی رخ داد که باعث شد شعله انقلابی گری مردم برافروخته شود و به دنبال آن پیروزی انقلاب اسلامی را به همراه داشته باشد.

 برخی از این اتّفاقات عبارتند از:

 یک). چاپ مقاله بر علیه امام رحمت الله علیه: در روز ۱۷ دیماه سال 1356 مقاله‌ای با عنوان ارتجاع سرخ و سیاه در ایران بر علیه امام رحمة الله علیه منتشر شد. 

مردم در اعتراض به این مقاله بازار و مدارس را تعطیل کردند و اقدام به تظاهرات گسترده ای کردند که در این تظاهرات بسياري شهيد و يا مجروح شدند. 

اين قيام با پيام امام همراه شد كه با نويد پيروزي نهايي، راه روشني را براي همه مردم ايران نشان داد.

  دو). شهادت آقا مصطفی خمینی: شهادت فرزند ارشد امام خمینی رحمة الله علیه و برگزاري مجالس ترحيم ايشان بستر مناسبي را براي اعتراضات شديد مردمي ايجاد كرد و مردم، رژيم شاه را دخيل در اين حوادث پياپي و مشكوك مي دانستند.

سه). تزلزل در دولت و ناتوان در مقابل خواسته های مردم: در اواخر حکومت پهلوی شاهد تبعیض های پی در پی دولت‌ها می باشیم که با شعار های مختلف سعی در آرام کردن مردم و بر انداختن آن داشتند. 

اما این سیاست نیز باعث ضعف روز افزون حکومت شد و مردم با اراده بیشتری به مبارزه ادامه دادند.

 ادامه دارد

تولیدگر محتوا : یوسف دانشمند

بارگذاری شده در : 1401/10/05

ماشین انقلاب ۵۷؛ ساخته‌شده در کارخانه کربلا

با نیروی ایمان، شهادت و استقامت به حرکت درآمد

ین ماشین، با پرچم استقلال و آزادی، راهی را پیمود که مسیر تاریخ را تغییر داد.

تولیدگر محتوا : Soldado313

بارگذاری شده در : 1401/10/05

تولید، پشتیبانی و مانع‌زدایی؛ گامی به‌سوی پیشرفت ملی

تأکیدی بر حمایت از تولید داخلی و رفع موانع پیش روی کارآفرینان

تولیدگر محتوا : Soldado313

بارگذاری شده در : 1401/10/05

فرمول تولید آشوب در جنگ روانی علیه ایران قوی تقریبا لو رفته است.

اینکه جرقه اتفاقات چگونه زده می‌شود و چه فرایندی را طی می‌کند و چگونه به ثمر می‌نشیند را از ۷۸ تا ۸۸ و ۹۸ و ۱۴۰۱ و امروز در ماجرای ایذه بصورت تکراری شاهد هستیم.

1⃣ نمادسازی: این جماعت برای ایجاد انگیزه و تولید بهانه و تمرکزبخشی، شخص، موضوع یا ماجرایی را در گذشته یا حال و یا آینده برجسته و تکرار می‌کنند تا تبدیل به یک #اسطوره و در واقع یک #رمز_عملیاتی شود‌.

2⃣ فضاسازی: در ایستگاه دوم از طریق پیج‌ها و شبکه‌های ظاهرا متفاوت داخلی و خارجی، تولید محتوای متراکم و انبوهی را استارت می‌زنند. خلق فضای انباشته با اسم رمز اسطوره، در واقع #اتمسفر_ذهنی و مجازی تحریک آمیز و هیجانی را تولید می‌کند و موقعیت را مستعد اتفاقات غلیظ‌تری می‌سازد.

3⃣ کشته‌سازی: در ایستگاه سوم و متاثر از فضای هیجانی در یک موقعیت خاص و کوچک، جرقه احساسات انباشته را با یک اتفاق ویژه مثل #کشتن_مصنوعی_یا_انتحاری تبدیل به شعله می‌کنند. طول موج ماجرا از این ایستگاه هم افزایش پیدا می‌کند و خط تعلیق و کشش جدیدی را رقم می‌زند.

4⃣ روایت‌سازی: حال که احساسات و هیجان به نقطه جوش رسیده و عده ای داغدار شده‌اند، موقعیت روایت سازی از ماجرا آغاز شده‌ است. پای تقطیع و #وارونه‌نمایی و حرکت از پله دوم و متهم کردن نظام و بازنمایی معکوس جلاد و شهید به میان می‌آید.

5⃣ تعمیم‌سازی: گام بعدی این است که توسط #شبکه‌های_ هماهنگ رسانه‌ای و #سلبریتی های جیره‌خوار و سرویس‌های اطلاعاتی بتوانند این وضعیت را تعمیم بخشیده و به مساله سراسری تبدیل کنند. از ایذه به اصفهان و بعد تهران و شیراز و...

6⃣ آشوب‌سازی: اگر در مرحله قبلی به نتیجه رسیدند، استارت عملیات خونین تری را می‌زنند که کف خیابان را برای شهروندان ناامن کرده و با ایجاد آشوب‌های پراکنده و درصورت همراهی بخشی فریب خورده بصورت متراکم و هماهنگ، کشور را به یک #سکته_اجتماعی و فلج سیستمی مبتلا کنند.

 ماجرای ایذه و #کیان_پیرفلک نیز با سوءاستفاده از معصومیت کودکانه و به بهانه تولد او و خاطره بازی از چند روز پیش توسط اعضای خانواده با پوشش برخی رسانه‌های معاند نیز همراه شد که به اتفاق اخیر ختم گردید.

 آنطور که از مانیتورینگ شبکه‌های بیگانه پیداست، اتصال و شبیه‌سازی کیان پیرفلک به مهساامینی و تولید کانال انحرافی برای جامعه و چه بسا احیای آشوب‌ها برای بهره بردن در میدان سیاسی و بازار اقتصادی است که سرعت پیشرفت ایران در زمینه صنعت و امنیت را مهار و متوقف کنند.

علیرضامحمدلو

عصر تبیین، عصر رسانه

=========================

برای دیدن مطالب مرتبط
​عبور از عادت‌واره‌ها با توجیه ابتذال​
​اختلال در امنیت و آرامش

تولیدگر محتوا : علیرضا

بارگذاری شده در : 1402/04/11

اسلام انقلابی = انقلاب اسلامی

 یکی از عواملی که باعث سردرگمی مردم می شود استفاده از کلماتی در ادبیات سیاسی و اجتماعی است که هیچ وقت معنایی که گوینده اراده کرده است به روشنی بیان نمی شود؛ در واقع این کار نوعی مغالطه است که یک کلمه‌ای که چند گونه معنا شده است را به کار برده شود ولی دقیقاً معلوم نشود که مردا کدام معنا است. با این کار فضا برای مشوش شدن اذهان مردم فراهم می‌شود.

دانلود فایل پی دی اف

دوگانۀ اسلام انقلابی یا انقلاب اسلامی

قبل از انقلاب اسلامی ایران که جریان کمونیست در کشور فعال بودند؛ افرادی با تفکر مذهبی نیز به این جریان جذب شدند و در واقع می‌خواستند تفکر مارکسیستی خودشان را به اسلام بچسبانند و بخش‌هایی از اسلام که مبارزه دعوت می‌کرد را به عنوان شاهد برداشت خودشان می‌آوردند برای تأیید کارهایشان؛ ولی در واقع آنان تفکر مارکسیستی داشتند و تفکر مبارزه را از مارکسیست گرفته بودند و این تفکر هدف آنان بود و از هر ابزاری می‌خواستند برای رسیدن به این هدف استفاده بکنند؛ به همین جهت به اسلام نیز به عنوان یک ابزار برای اندیشه مارکسیستی خود که همه چیز را در مبارزه می‌دید نگاه می‌کردند.

از همین رو بود که اندیشمند بزرگ انقلاب یعنی استاد شهید مرتضی مطهری (ره) به مبارزه با این دیدگاه التقاطی برآمدند و اینطور بیان می‌فرمایند:

«حرف من این است: حالا که مطرح شده است ما بر سر یک دوراهی قرار گرفته ایم. گفتیم که اسلام با انقلاب پیوند دارد، بذر انقلاب در اسلام وجود دارد. ولی ما مسلمانهای به اصطلاح انقلابی، ما که الان، هم مسلمانیم و هم معتقد به انقلاب، بر سر یک دوراهی قرار گرفته ایم و این دوراهی خیلی دقیق است یعنی در ابتدا تشخیص داده نمی شود که دو راه است اما واقعا دو راه است و تدریجا با یکدیگر زیاد فاصله می گیرند و آن این است که انقلاب اسلامی یا اسلام انقلابی؟ آینده ما چه باید باشد؟

راه آینده ی ما راه انقلاب اسلامی باید باشد یا راه اسلام انقلابی؟ انقلاب اسلامی یعنی راهی که هدفْ اسلام و ارزشهای اسلامی است، انقلاب و مبارزه برای برقراری ارزشهای اسلامی است، یعنی مبارزه برای ما هدف نیست وسیله است، اسلام و ارزشهای اسلامی برای ما هدف است. ما انقلاب می کنیم برای ارزشهای اسلامی، مبارزه می کنیم برای ارزشهای اسلامی، پس هدف برای ما اسلام است، مبارزه و انقلاب برای ما وسیله است. اما عده ای میان انقلاب اسلامی و اسلام انقلابی اشتباه می کنند یعنی برای آنها مبارزه و انقلاب هدف است، اسلام وسیله ای است برای مبارزه و انقلاب. نتیجه اش این است که از اسلام انتخاب می کنیم؛ هر چه از اسلام ما را در مسیر مبارزه قرار بدهد آن را قبول می کنیم و هر چه از اسلام- لااقل فکر کنیم- ما را در مسیر مبارزه قرار ندهد آن را از اسلام طرد می کنیم. آنوقت بر اساس این که ما اسلام را هدف و مبارزه و جهاد را وسیله ای برای برقراری ارزشهای اسلامی بدانیم یا مبارزه را هدف بدانیم تفسیرها از اسلام، انسان، توحید، تاریخ، جامعه و تفسیرها از آیات قرآن متضاد و متناقض می شود. آن که مبارزه را هدف می داند می گوید من همیشه باید در حال مبارزه باشم و اصلا اسلام آمده برای مبارزه. نه، اسلام نیامده برای مبارزه، در اسلام عنصر مبارزه هست. اسلام خیلی دستورها آورده است یکی از آنها مبارزه است اما نه این که اسلام آمده فقط برای مبارزه و هدفی جز مبارزه ندارد. اسلام آمده برای این که بشریت را به سعادت برساند، یکی از وسایلی که در شرایط خاص از آن وسایل استفاده می کند مبارزه است.»[1]

اسلام انقلابی همان انقلاب اسلامی

اسلام انقلابی در کلام امام خمینی (ره)

با پیروزی انقلاب اسلامی و شروع دوران امام خمینی (ره) دو قطبی شرق و غرب در هم شکست و قطبی جدید به اسم انقلاب اسلامی ایران که حامی مستضعفین و پابرهنگان جهان بود ایجاد شد و شلاق‌های چند صد ساله مستکبرین بر تن دین و دیانت را پاسخی دندان شکن داد و نشان داد که دین افیون توده‌ها نیست بلکه دین است که می‌تواند سعادت واقعی دنیا و آخرت انسان‌ را تأمین بکند.

از اولین اتفاقاتی که بعد از انقلاب افتاد فروپاشی شوروی به عنوان بلوک شرق و منشأ پمپاژ اندیشه کمونیسیتی به دنیا، بود. فروپاشی‌ای که امام امت صدای شکستن استخوان‌هایش را جلو جلو شنیده بودند و تذکر هم داده بودند.

« حضرت آقاى گورباچف‏؛ ... از شما جداً مى‏خواهم که در شکستن دیوارهاى خیالات مارکسیسم، گرفتار زندان غرب و شیطان بزرگ نشوید. امیدوارم افتخار واقعى این مطلب را پیدا کنید که آخرین لایه‏هاى پوسیده هفتاد سال کژى جهان کمونیسم را از چهره تاریخ و کشور خود بزدایید. امروز دیگر دولتهاى همسو با شما که دلشان براى‏ وطن و مردمشان مى‏تپد هر گز حاضر نخواهند شد بیش از این منابع زیرزمینى و رو زمینى کشورشان را براى اثبات موفقیت کمونیسم، که صداى شکستن استخوانهایش هم به گوش فرزندانشان رسیده است، مصرف کنند.»[2]

در واقع با از بین رفتن منبع پمپاژ این اندیشه و از بین رفتن جریان التقاطی حاصل از این اندیشه که در ایران شکل گرفته بود؛ فرصت برای احیای معنای صحیح این واژه ایجاد شده بود؛ اولین کسی هم که این واژه «اسلام انقلابی» را مطرح فرمودند خود حضرت امام (ره) بودند؛ آن هم درست در مقابل کسانی که ادعای اسلام انقلابی را داشتند. حضرت امام در 6 تیرماه 1361 در پیامی که به مناسبت سالروز شهدای هفت تیر صادر می‌کنند؛ اینچنین می‌فرمایند:

«یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ‏ [سوره توبه، آیه 32]. مگر شهداى بزرگوار هفتم تیر در مجاهدات سرسختانه خود و فداکارى بیدریغ در راه هدف چه مى‏خواستند جز پیروزى انقلاب و سرنگونى پرچم شیطانى کفر و نفاق، و جز افتادن ماسک ریا و تزویر چهره‏هاى کریه و ددمنشانه به صورت خلقى و اسلامى؟ چه بسا اگر این شهادتهاى دلخراش واقع نمى‏شد، آنان با همان خوى شیطانى و با ظاهرى فریبنده در صحنه بازیهاى سیاسى باقى مى‏ماندند و بى‏امان ضربه‏هاى خویش را به انقلاب و فرزندان راستین آن وارد مى‏کردند و براى اسلام و مسلمانان مظلوم سنگِ راه مى‏شدند و با ضربه نهایى امریکا و دیگر ابرقدرتها جمهورى را شکست مى‏دادند، یا لا اقل پیروزى را به عقب رانده و راه را طولانى مى‏کردند، ولى این فاجعه غمناک و شهادتهاى پى در پى به پیروزى اسلام‏ انقلابى‏ سرعت بخشید.»[3]

روشن است که قاتلان شهدای عزیز هفت تیر همان کسانی هستند که شهید مطهری را نیز به به شهادت رساندند و همان تفکری است که شهید مطهری به عنوان اسلام انقلابی از آن یاد می‌کند. ولی حضرت امام برای احیای این واژه مقدس که به حق برازنده این گروه التقاطی نبود و به حق برازنده انقلاب عزیز خودشان بود درست در مناسبتی که عاملان آن خود این گروه هستند از این واژه استفاده می‌کند تا آن را احیاء بکنند.

در پیا مشهور «منشور روحانیت» نیز امام بعد از شمردن برکات جنگ 8 ساله و دفاع مقدس مهمترین دستاورد جنگ را استمرار روح اسلام انقلابی معرفی می‌کنند.

«حتى در جنگ پیروزى از آن ملت ما گردید و دشمنان در تحمیل آن همه خسارات چیزى به دست نیاوردند. البته اگر همه علل و اسباب را در اختیار داشتیم در جنگ به اهداف بلندتر و بالاترى مى‏نگریستیم و مى‏رسیدیم ولى این بدان معنا نیست که در هدف اساسى خود که همان دفع تجاوز و اثبات صلابت اسلام بود مغلوب خصم شده‏ایم. هر روز ما در جنگ برکتى داشته‏ایم که در همه صحنه‏ها از آن بهره جسته‏ایم. ما انقلابمان را در جنگ به جهان صادر نموده‏ایم، ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده‏ایم، ما در جنگ، پرده از چهره تزویر جهانخواران کنار زدیم، ما در جنگ، دوستان و دشمنانمان را شناخته‏ایم، ما در جنگ به این نتیجه رسیده‏ایم که باید روى پاى خودمان بایستیم، ما در جنگ ابهت دو ابرقدرت شرق و غرب را شکستیم، ما در جنگ ریشه‏هاى انقلاب پر بار اسلامى‏مان را محکم کردیم، ما در جنگ حس برادرى و وطن دوستى را در نهاد یکایک مردمان بارور کردیم، ما در جنگ به مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامى قدرتها و ابرقدرتها سالیان سال مى‏توان مبارزه کرد، جنگ ما کمک به افغانستان را به دنبال داشت، جنگ ما فتح فلسطین را به دنبال خواهد داشت، جنگ ما موجب شد که تمامى سردمداران نظامهاى فاسد در مقابل اسلام احساس ذلت کنند، جنگ ما بیدارى پاکستان و هندوستان را به دنبال داشت، تنها در جنگ بود که صنایع نظامى ما از رشد آن چنانى برخوردار شد و از همه اینها مهمتر استمرار روح اسلام انقلابى در پرتو جنگ تحقق یافت‏.»[4]

اسلام انقلابی در کلام رهبر معظم انقلاب

رهبری معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای (مدظله العالی) نیز این روش امام را ادامه دادند؛ ایشان با تبیین اسلام انقلابی آن را مساوی با اسلام ناب محمدی (ص) و اسلامی حقیقی می‌دانند و در واقع اسلام انقلابی در نگاه ایشان نیز همانند حضرت امام همان انقلاب اسلامی و خوانش حقیقی از اسلام است که توسط امام خمینی (ره) ارائه شده است.

این ادبیات مساوی گرفتن اسلام انقلابی و انقلاب اسلامی و اسلام ناب محمدی (ره) به وفور در بیانات ایشان دیده می‌شود، که پرداختن تفصیلی به آن‌ها خارج از حوصله این نوشتار کوتاه است. به عنوان مثال چند نمونه را ذکر می‌کنیم.

«ما هرچه داریم، به برکت اسلام ناب و اسلام انقلابى است؛ اسلامى که به فکر طبقات مستضعف و محروم است، نه اسلامى که در خدمت قدرتمندان و اغنیاست. بله، در دنیا کسان دیگرى هستند که ادعاى اسلام مى‏کنند؛ اما اسلام آن‏ها اسلام محمّد نیست؛ اسلام ابو جهل و ابو لهب است؛ اسلام امریکاست ... ما آن اسلام را قبول نداریم. اسلامى که رسول اکرم و اولیاى الهى براى آن جان دادند و حسین بن على (ع) خون خود و عزیزانش را در راه آن نثار کرد، اسلامى که امام بزرگوار ما عمرش را در دعوت به آن گذراند، اسلام ضعفا و طبقات پابرهنه، اسلامى که به پایین‏دست‏هاى جامعه، قدرت و عزت و آقایى مى‏دهد و آن‏ها را از ذلت و مسکنت خارج مى‏کند، اسلامى که زورگویان و قلدران و قدرتمندان ظالم را از سریر قدرت به زیر مى‏کشد که در دنیا مى‏بینید و دیدید که محمّد رضا و خاندان منحوس پهلوى را به زیر کشید آن اسلام مورد نظر ماست.»[5]

«دوازده سال است که دستگاه‏‌هاى استکبار، با همه‏ى وسایلِ میسور براى خودشان، در مقابله‏ى با اسلام‏ انقلابى‏ و انقلاب اسلامى، به میدان آمده‏اند»[6]

«ما مى‏دانیم که استکبار و شیطان بزرگ، با اسلام، آن هم اسلام‏ انقلابى‏، آشتى نخواهد کرد.»[7]

«تنها چیزى که بشریت را از دست این گرگهاى خونخوار و آدمى‏خوار نجات مى‏دهد، اسلام انقلابى است.»[8]

«شما دیدید که رژیم عراق در جنگ هشت‏ ساله‏‌ا‌ش با ما، از سلاح روسى و امریکایى و فرانسوى و انگلیسى و برزیلى و از همه‏ى نقاط عالم توانست استفاده کند. یعنى همه به او کمک کردند؛ همه علیه ایران اسلامى، پشت سر او قرار گرفتند؛ همه با ایران در حال خصومت و محاربه بودند و این دو ابرقدرت، در مقابل اسلام انقلابى، به جد با یکدیگر همکارى داشتند. اما امام یک‏لحظه دچار تردید نشد؛ چون به راه خود ایمان داشت؛ به خدا متکى بود و به این ملت باور داشت. ملت هم امام خود را قبول داشت؛ او را شناخته بود و پشت سرش ایستاده بود.»[9]

«ما امروز در باره‏ى امام بزرگوارمان باید عرض کنیم که او اسلام‏ انقلابى‏ مجسم، اسلام ناب مجسم در زندگى و اخلاق و احساسات و تصمیم‏گیرى‏ها و نیز فانى براى خدا بود. خداى متعال هم به او پاداش داد. کارى که به دست این بزرگوار در این دوران انجام گرفت، کارى بى‏نظیر بود. بعد از کار پیامبران أولوالعزم، کسى چنین حرکت عظیمى انجام نداده بود.»[10]

«صدا و سیما را دانشگاهى براى تدریس اصول اسلام انقلابى بدانید. برداشت ما از صدا و سیما این است. امام که فرمودند «دانشگاه»، در دانشگاه چیزى تدریس مى‏شود؛ در این دانشگاه چه چیزى مى‏خواهد تدریس بشود؟ آنچه که در این‏ دانشگاه تدریس مى‏شود، عبارت از پیامها، پایه ‏ها، مفاهیم و درسهاى اسلام ناب و اسلام‏ انقلابى‏ و اسلام واقعى است. این، آن چیزى است که در صدا و سیما ایده‏آل است.»[11]

«ستون این خیمه‏ى عظیم، ایمان است؛ ایمان به آن حقیقت درخشنده‏اى که چنین معجزه‏اى را مى‏کند. ایمان به اسلام‏ انقلابى‏ و اسلام ناب محمّدى. دشمن هم این را فهمید. از روز اوّل، دشمن این را فهمید و تلاش کرد بلکه بتواند این ایمان را متزلزل کند.»[12]

«شما هم قدر این مسئولین خدمتگزار را بدانید. با این اتحاد و همدستى ملت و مسئولان است که ایران عزیز ما خواهد توانست به آن اهدافى که اسلام‏ انقلابى‏ و اسلام ناب ترسیم کرده است، خود را برساند.»[13]

«در زمینه‏ى دیپلماسى، فعالیتهاى خوبى دارد انجام مى‏گیرد. دیپلماسى ما باید باروحیه‏ى انقلاب همراه باشد- یعنى اسلام‏ انقلابى‏- این است که به ما بُرش مى‏دهد. امروز ملتهاى منطقه از جمهورى اسلامى خوششان مى‏آید، به خاطر موضع مستقل اسلامىِ شجاعانه‏اش؛ این باید محفوظ باشد.»[14]

نتیجه گیری

از مجموع بیانات امام و رهبری و بیانی که شهید مطهری داشتند به وضوع روشن است که اسلام انقلابی به دو معنا مراد شده است و شهید مطهری زمانی که در برابر حملات گروه های التقاطی مارکسیستی قرار داشتند که اسلام را ابزاری برای مبارزه می‌دانستند چنین واکنشی نشان می‌دهند، ولی در واقع و حقیقت اسلام انقلابی وصفی است برای اندیشه امام و ثمره و ارث امام یعنی انقلاب اسلامی که بعد از اینکه تفکر التقاطی مارکسیستی از بین رفت رهبران انقلاب سعی کردن که این واژه را احیاء بکنند و برای اندیشه واقعی اسلام انقلابی یعنی انقلاب اسلامی استعمال بکنند.

اما اینکه عده‌ای این روزها با چه هدفی بدون اینکه معنای مورد نظرشان را از اسلام انقلابی بیان بکنند و یا به تلاش‌های امام و رهبری در جهت استعمال حقیقی این واژه در معنای حقیقی آن توجهی بکنند؛ به کار می‌برند، جای تأمل دارد! خصوصاً با عنایت به اینکه شهید مطهری این واژه را در مقابل مارکسیست‌هایی که ادعای مسلمان بودن می‌کردند به کار گرفت و امروز ما اساساً چنین جریان را نداریم.

آیا قرار است انگ مارکسیست بودن به بقیه‌ی انگ‌هایی که بر پیشانی منتقدین این جریان خورده است نیز اضافه بشود؟!

[1] مجموعه آثار شهید مطهری . ج24، ص: 173

[2] صحیفه امام، ج‏21، ص: 222-221 [پیام به آقاى میخائیل گورباچف(دعوت به اسلام و پیش‏بینى شکست کمونیسم)]

[3] صحیفه امام   ج‏16 ص362   پیام به ملت ایران در سالروز فاجعه هفتم تیر(تجلیل از شهدا - استقامت ملت)

[4] صحیفه امام   ج‏21  ص 283   پیام(منشور روحانیت) به روحانیون، مراجع، مدرسین، طلاب و ائمه جمعه و جماعات(منشور روحانیت)

[5] بیانات / سال‏1369 / (02/ 01/ 1369) سخنرانى در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زایران حضرت رضا(ع)

[6] بیانات / سال‏1369 / (17/ 11/ 1369) سخنرانى در دیدار با میهمانان خارجى شرکت‏کننده در مراسم دهه‏ى فجر

[7] بیانات / سال‏1369 / (19/ 10/ 1369) سخنرانى در دیدار با فضلا، طلاب و اقشار مختلف مردم قم، به مناسبت سالگرد قیام نوزدهم دى‏ماه

[8] بیانات / سال‏1369 / (10/ 11/ 1369) سخنرانى در دیدار با اقشار مختلف مردم و مسئولان و کارگزاران نظام جمهورى اسلامى ایران، در سالروز میلاد حضرت على(ع)

[9] بیانات / سال‏1371 / (13/ 03/ 1371) بیانات در دیدار مهمانان خارجى شرکت‏کننده در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام(ره) 

[10] بیانات / سال‏1369 / (14/ 03/ 1369) سخنرانى در مراسم اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینى(ره) 

[11] بیانات / سال‏1369 / (07/ 05/ 1369) بیانات در دیدار با مسئولان صدا و سیماى جمهورى اسلامى ایران 

[12] بیانات / سال‏1377 / (15/ 07/ 1377) بیانات در دیدار جمعى از جهادگران جهاد سازندگى 

[13] بیانات / سال‏1388 / (28/ 02/ 1388) بیانات در دیدار مردم بیجار

[14] بیانات / سال‏1391 / (02/ 06/ 1391) بیانات در دیدار رئیس جمهورى و اعضاى هیئت دولت

تولیدگر محتوا : عقیل

بارگذاری شده در : 1402/08/14

امام صادق علیه السلام

اِجتَهَدتُ فِی العِبادَهِ وأنَا شابٌّ ، فَقالَ لی أبی : یا بُنَیَّ ، دونَ ما أراکَ تَصنَعُ ؛ فَإِنَّ اللّه َ عز و جلإذا أحَبَّ عَبدا رَضِیَ عَنهُ بِالیَسیرِ

در جوانی ، سخت در عبادت کوشا بودم . پدرم به من فرمود : پسرکم ! کمتر از آنچه می بینم ، خودت را رنجه ساز که خداوند عز و جل هرگاه بنده ای را دوست بدارد ، از او به کم ، خشنود می شود.الکافی و بحار الأنوار

در روایات دیگر نیز این مسئله را بیان نموده اند که جوانها زودتر حرف حق را می پذیرند و به سوی خیر و نیکی می شتابند و آمادگی بیشتری دارند.
جوان در هر امری کوشاست تا آخر عمر اگر در سن خاصی دلایل منطقی برایش توضیح داده شود، حال چه در مبحث عبادت چه در مبحث کسب علم

امام صادق علیه السلام در مطلبی دیگر در خصوص جوانان دارند که دوست ندارم جوانان را جز در دو حالت ببینم، دانشمند یا دانشجو.

علم بدون عبادت و یا عبادت بدون کسب علم اموری ناقص خواهند بود که ان شاءالله همگی در کسب آنها کوشاتر از روز قبل باشیم

تولیدگر محتوا : علیزاده

بارگذاری شده در : 1402/08/14

دست و پا زدن برای گرفتن قدرتی که شعور و تقوا یش را نداریم جز #نفرین #تاریخ و #عذاب_آخرت عاقبتی برایمان نخواهد داشت.

تولیدگر محتوا : م.ج

بارگذاری شده در : 1402/08/14

به گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا،‌ آتش به اختیار که این روزها مطرح است مصادیق متعدی می‌تواند داشته باشد. یکی از مصادیق جدی آتش به اختیار این است که انسان در شرایطی قرار بگیرد که بدون اذن ولیّ کاری انجام دهد یا سخنی بگوید که در واقع در راستای فرامین و رضایت  ولیّ باشد.

نمونه‌هایی از آتش به اختیار در صدر اسلام

اصولا ایستادگی و مقاوت در برابر ظلم  و دفاع از حق نوعی آتش به اختیار است؛ یکی از نمونه‌های بارز و مثال زدنی در صدر اسلام، ابوذر غفاری است که برخوردهای او با خلیفه وقت و همچنین معاویه که نماد ظلم و بیدادگری بود مصداق آتش به اختیار است که در تاریخ معروف است. 

مباحثات ابن عباس با معاویه درباره تفسیر قرآن و بیان فضایل امیر مؤمنان در تفسیر آیات از دیگر نمونه‌ها در این باره است.

اگر شواهد تاریخی در این رابطه بررسی شود نمونه‌های  فراوان با رویکردهای مختلف وجود دارد. یکی از نمونه‌های بارز  آتش به اختیار می‌تواند قیام مختار  باشد که به جهت خونخواهی امام حسین علیه‌السلام صورت گرفت که کلیت آن به نوعی مورد تأیید امام سجاد و امام باقر علیهما‌السلام قرار گرفت.

در دوران ائمه اطهار علیهم‌السلام موارد فراوانی از این دست  وجود دارد که اصحاب ایشان در موقعیتی قرار گرفتند و به مناظره و بحث کردن با مخالفین تشیع پرداختند و جانانه از مکتب امامت دفاع کردند که از مصادیق بارز آتش به اختیار است؛ یعنی کار فرهنگی تمیز و خودجوش، همانطور که رهبر انقلاب در تبیین آتش به اختیار فرمودند.

یکی از صحابه با عظمت ائمه علیهم‌السلام «هشام بن حکم»  است که در مناظرات مختلفی از حریم امامت دفاع کرده و خشنودی ولیّ عصرش، امام صادق علیه‌السلام را باعث شده است.

یکی از مناظرات معروف هشام، مناظره با «عمرو بن عبید»، عالم معتزلی پیرامون امامت است که در غیاب امام صادق علیه‌السلام صورت گرفته و بعداً مورد تأیید حضرت واقع شده است. 

در جلسه‌ای امام به هشام امر می‌کند تا قضیه را تعریف کند. هشام نقل می‌کند که به مسجد «عمرو بن عبید» رفته و عده‌ای در آن‌جا او را احاطه کرده‌ بودند و از او سؤالاتی می‌پرسیدند. هشام هم از او درخواست می‌کند که سؤالاتی را بپرسد. هشام می‌پرسد که شما چشم داری؟! عبید از این سؤال متعجب می‌شود. هشام در جواب او می‌گوید که سؤالهایم اینگونه است. عبید می‌گوید بپرس، اگرچه احمقانه است!

هشام ادامه داد و پرسید  که شما چشم دارید؟ گفت  بله. پرسید که با آن چه می‌کنی؟ گفت رنگها و اشخاص را می‌بینم.

پرسید: بینی داری؟ گفت: بله. گفت: با آن چه می‌کنی؟ گفت: با آن بو می‌کنم.

هشام سپس از گوش و قلب می‌پرسد و او  هم جواب می‌دهد.

هشام پرسید: در این  اعضاء، بی‌نیازی از قلب نیست؟ گفت نه. هشام پرسید: چگونه بی نیازی نیست، در حالی که این اعضاء سالم هستند؟

عمرو بن عبید گفت: وقتی اعضای بدن شک کنند در چیزی که بوییده، دیده، یا شنیده به قلب رجوع می‌کنند تا به یقین برسند.

 هشام پرسید  پس خداوند  قلب را برای رفع تحیر اعضاء گذاشته است؟ او هم تأیید کرد.

هشام به او  گفت خداى تبارک و تعالى اعضاء تو را بدون امامى كه صحيح را تشخيص دهد و ترديد را به یقین برساند رها نکرده؛ اين همه مخلوق را در سرگردانى و ترديد و اختلاف رها کند و براى ايشان امامى كه در ترديد و سرگردانى خود به او رجوع كنند قرار نداده باشد؟! در صورتى كه‏ براى اعضاء تو امامى قرار داده كه حيرت و ترديدت را به او ارجاع دهى!...

امام علیه‌السلام لبخندی زد و فرمود چه کسی این مطالب را به تو آموخته؟

هشام گفت آن‌چه از شما شنیده بودم پیاده کردم. حضرت فرمود به خدا سوگند این مطالب در صحف ابراهیم و موسی هست. 1

این مناظره حرکتی خودجوش و فرهنگی بود که رضایت حجت خدا را به همراه داشت.

آتش به اختیار در عصر حاضر

 آتش به اختیار می‌تواند مفهوم گسترده‌ای داشته باشد و اگر بخواهیم در زمان حاضر  مصادیقی از آن را ذکر کنیم به موارد متنوعی می‌توان اشاره کرد.

هر گونه تولید آثار فرهنگی, شامل فیلم، کتاب و ... که منطبق با آموزه‌های دینی باشد و تعالی فرهنگی و اخلاقی به همراه داشته باشد از مصادیق بارز آتش به اختیار است. 

یکی از مواردی که نماد آتش به اختیار است، برگزاری  هیئات مذهبی به خصوص در ایام محرم و عزاداری سالار شهیدان است که اگر اصولی و به دور از خرافات و تحریف باشد، دقیقا مصداق کار فرهنگی خودجوش و تمیز است و تعظیم شعائر به شمار می‌رود.

یکی دیگر از نمونه‌های آتش به اختیار که در این چند ساله اخیر پر رنگ شده،  پذیرایی خالصانه مردم عراق از زوار اربعین است که رونق خاصی به این زیارت با عظمت داده است. طبیعتا اگر این استقبال از طرف آن‌ها نبود این راهپیمایی بزرگ صورت نمی‌گرفت؛ برای اینکه بخش زیادی از زائرین، افراد زیر متوسط هستند که توان مالی کافی برای زیارت ندارند و این پذیرایی مردم عراق زمینه خوبی برای زیارت این اقشار شده و شکوه خاصی به این زیارت داده که  راهپیمایی میلیونی را ایجاد کرده است.

مورد دیگر کمپین های حمایت از محرومین، بیماران صعب العلاج و امثال آن است که فعالیت مهم فرهنگی به شمار می‌آید و باعث دستگیری بخشی از افراد جامعه می‌شود که طبیعتا رضایت ولیَ خدا را به دنبال خواهد داشت؛ چرا که با آموزه‌های دینی مثل انفاق، ایثار و مواردی از این دست همخوانی دارد. /999/ی۷۰۳/س

پی نوشت:

 1- ( کافی،ج1،باب اضطرار الی الحجه)

تولیدگر محتوا : بابک شکورزاده

بارگذاری شده در : 1402/08/14

وَ اغْتَنِمْ مَنِ اسْتَقْرَضَكَ فى حالِ غِناكَ لِيَجْعَلَ قَضاءَهُ لَكَ فى يَوْمِ عُسْرَتِكَ؛ 

غنيمت بدان كسى را كه در زمان توانگريت از تو قرض بخواهد تا در روز تنگدستى ات (قيامت) بپردازد.

نامه ۳۱ نهج البلاغه

تولیدگر محتوا : آقا سید

بارگذاری شده در : 1402/08/14

انقلاب پاسخگوی سوالات نسل سومی ها

 در بررسی انقلاب اسلامی,ارکان جمهوریت و اسلامیت به عنوان استوانه های شکل گیری و بقاء نظام اسلامی ثابت است.
در هر مساله وحرکتی  یک صورت مادی وجود دارد ویک محتوا و باطن,که در حرکت وجریان انقلاب نیز شکل ظاهری امر ,جمهوریت نظام است که در مبنای سیاسی انقلاب ,صورت ظاهری و مطلوب بالعرض است وانچه بالذات مورد توجه است اسلامیت نظام است.بدین معنا که انقلاب اگر در زمانی بنا بر مصلحت از ریاستی به پارلمانی تغییر کند,بازهم اسلامیت نظام در راس امور است و غیر قابل خدشه و این اسلامیت است که در قالب دیگری محقق شده است.انچه در مبنای سیاسی امام (ره) دغدغه  و منشا حرکت بود,همین محجوریت اسلام وقران و ازادی انسان مسلمان بود.بنابراین اشکال های مطرح توسط نسل سوم,قالب را نقد می کند وساحت اسلام مبری است والبته که رفع این موانع برای تبدیل انقلاب به جامعه ی حداکثری درگرو انتخاب های اگاهانه ما در عرصه انتخابات وتلاش همگانی برای رسیدن به مطلوب صرف نظر از جناح بندی ومرزبندی های سیاسی است.
پی نوشت： انقلاب اسلامی برون رفت از عالم غربی،طاهرزاده,اصغر،نشرگروه فرهنگی المیزان,١٣٨٨،چاپ اول,ص١٨

تولیدگر محتوا : جلیل منش

بارگذاری شده در : 1402/08/17

قدرت نظام اسلامی، هر روز در حال افزایش می باشد؛ از این رو دشمنان قسم خورده انقلاب در صدد هستند با ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران، این حرکت را از کار بیاندازند. برای مثال تحریم هایی که علیه نظام و شخصیت های کلیدی آن اعمال شده یکی از مصادیق آن است . اگر دشمنان از قدرت انقلاب واهمه نداشتند دیگر نیازی به تحریم های به این سنگینی نبود، پس وقتی دشمنان نیز اذعان بر این قدرت دارند باید مسئولان وظیفه ی خود نسبت به مردم و نظام و همچنین مردم وظیفه خود را به خوبی انجام دهند. هر چند مردم همیشه در صحنه حضور داشته و دارند و کم کاری های صورت گرفته عمدتا از سوی مسئولان بوده است.

تولیدگر محتوا : مرتضی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/17

انسان برای پیمودن هر مسیری نیازمند به انگیزه و نیروی محرکه است؛ حرکت انقلاب به سوی کمال نیز مستثنا از این مسئله نیست . معمولا انسان، در اواسط راه دچار بی انگیزگی می شود و در نتیجه به هدف خود نمی رسد . به همین دلیل است که مقام معظم رهبری فرمودند: شعار های انقلاب باید حفظ شود. با حفظ شعار های انقلاب ، در واقع انگیزه ها تجدید خواهد شد ، اهداف گم نخواهد شد و نیروی های انقلابی مسیر را فراموش نخواهند کرد.

تولیدگر محتوا : مرتضی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/17

همانطور که می دانید در حکومت اسلامی ما همه احزاب،با همه عقائد و ادیانی که دارند آزادند و حتی در مجلس نماینده دارند و این دموکراسی و آزادی تا زمانی است که توطئه و فریب کاری نداشته باشند و به دنبال انحراف مردم،آزادی افکار و عقائد آنها را به اسارت نکشند.آزادی به معنی هرکاری که دلشان بخواهد نیست بلکه آزادی افکار در عین احترام به یکدیگر و روشن نمایی است.

تولیدگر محتوا : نجفی

بارگذاری شده در : 1402/08/17

یکى از سبب‌هایی که موجب می‌شود یک انقلاب به شکل گسترده در جهان انعکاس یابد و بسیاری را در جهت حرکت خود بکشاند جدا شدن رهبر آن انقلاب از تمام محدودیت‌های قومی، قبیله‌ای، منطقه‌ای در فکر و اعتقاد است؛ به طوری که هر کس در هر جای جهان که باشد، امکان هم‌عقیده بودن با او را داشته باشد به طوری که منطقه‌ی خاص زندگی او در هم‌جریان بودن او با آن رهبر داشته باشد و منطقه و زبان و نزاد تأثیری در پذیرش و عمل بر اساس آن را برای او به وجود نیاورد.

این البته نشانگر گستردگی کارآمدی یک انقلاب در سطع عام و بین‌المللی است. امام خمینی (ره) با بیان تفکر حمایت از مظلومان جهان، توانستند زمینه‌ی پیروی هر مظلومی را از این انقلاب فراهم سازند که هیچ یک از محدودیت‌های زمانی و مکانی برای پیروان انقلاب در جهان، محدودیتی پدید نمی‌آورد.

پی‌نوشت:

انقلاب اسلامی و بیداری اسلامی، مرتضی شیرودی، صفحه ۹ 

تولیدگر محتوا : الفقير الي الله

بارگذاری شده در : 1402/08/17

دوران قبل از انقلاب،دوران اختناق دین و فشار سراسری بر مردم بود تا جایی که روحانیت برای تبلیغ فردی خود باید مجوزاتی از حکومت سلطه وقت دریافت می نمود،اما امروزه به یمن انقلاب اسلامی،جنبه های بین المللی انقلاب و خصوصا نظام تشیع رشد نموده و دروازه های جهانی آغوش خود را برای معارف دینی ما گشورده اند،اما این امر مشروط به تلاش بیشتر ما و پاسخگویی و نیازسنجی به موقع است و الا ظرفیت ایجاد شده توسط دشمنان ربوده خواهد شد.

تولیدگر محتوا : مصطفی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/17

یکى از مهم‌ترین مواردی که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) محقق شد که البته جزء درخواست‌های مردم هم بود چرا که با بیش از ۹۸ درصد به آن رای آری دادند، تدوین قانون اساسی کشور بر اساس کتاب (قرآن) و سنت (سیره پیامبر اسلام) بود(١) که از مهم‌ترین دستاوردهای امام خمینی(ره) بود.

باید توجه داشت که این کشور با غالبیت قریب به اتفاق مسلمان، طبیعتا چنین برگزید که اسلام و قوانین آن بر آن‌ها حکومت کند؛ و البته این خود نشان دهده‌ی کارآمدی اسلام در جهان معاصر در عرصه‌ی سیاست است که امام خمینی (ره) ثابت نمودند که اسلام در همه‌ی عرصه‌ها و حتی عرصه‌ی سیاست سخن برای گفتن و برنامه‌ای برای اجرا برای تحقق عدالت انسانی به رهبری رهبر الهی را دارد.

پی‌نوشت:

۱)  صحیفة الامام الخمینى (ره)، جلد ١، الصفحة ١٣٠

تولیدگر محتوا : الفقير الي الله

بارگذاری شده در : 1402/08/17

انقلاب اسلامی,معیار حق وباطل

تعلقات و وابستگی های ما گاه در میان خودبیگانگی های ما رو به سوی توهمات و غیرواقعیات می رود.انسان در تعریف غربی که ماده ای بیش نیست,چه انتظاری از زندگی به جز تعلق به لذت ها دارد!
انقلاب اسلامی در فضای مدرنیسم غربی که اوج سردرگمی بشر است,راه را نشان داد و روزنه های امید وگریز از پوچ گرایی ظاهر شد.
انقلاب اسلامی فضایی برای بازنشر تعریف انسانی است که خود را گم کرده است.او می یابد که برای هدفی افریده شده که در بستر معنوی اسلام فقط می تواند به ان برسد واین انقلاب مأمنی شد برای کسانی که از خود مادی عبور کرده اند و به حقیقت اشنا شده اند.
پی نوشت：انقلاب اسلامی برون رفت از عالم غربی،طاهرزاده,اصغر،نشرگروه فرهنگی المیزان,١٣٨٨،چاپ اول,ص١۶-١٧
 

تولیدگر محتوا : جلیل منش

بارگذاری شده در : 1402/08/17

با پیروزی انقلاب اسلامی که موجب تغییرات مهم در کشورهای تأثیرگذار بود،شاهد تغییرات در نظام سیاسی دنیا و معادلات تنظیم روابط و سیاست های خارجی بودیم.چراکه اشغال نظامی و استعمار رسمی شاکله اصلی روابط بین الملل در آن زمان بود و کشورهای زیر سلطه به میزان اجابت کردن خواسته های قدرت های مسلط قدرت می گرفتند،انقلاب ما این معادله را بر هم زد.

تولیدگر محتوا : نجفی

بارگذاری شده در : 1402/08/17

آثار انقلاب اسلامى در دوران کنونى بر دانشگاه‌ها بسیار روشن است؛ هر چند که هنوز دانشگاه‌ها با آن‌چه که باید باشند، فاصله‌ی زیادی دارند ولی آن‌چه هم موجود است به نسبت آن‌چه که در زمان قبل از انقلاب دانشگاه‌های ایران داشتند، برتری قابل توجهی دارد؛ چرا که اکنون دانشگاه‌ افراد کارشناس و مفید در عرصه‌های مختلف را که در سطح جهان مطرح باشند و خدماتی به کشور خود ارائه داده و دست بیگانگان را تا حدودی از کشور کوتاه نمودند؛ چرا که در زمان شاه، اگر نیازی به مهندس و پزشک حاذق بود از خارج از کشور معمولا تأمین می‌شود و دانشگاه در این زمینه‌ها هیچ خدمتی مقبول ارائه نمی‌دادند و حتی خود شاه هم آنان را قبول نداشت؛ چرا که از خارج از کشور هر تخصصی که نیاز داشت را فراهم می‌کرد.

امام خمینی (ره): صد سال از تأسیس دانشگاه‌ها گذشته ولی هنوز اگر بخواهند لوزه‌های شاه را عمل کنند باید از از خارج پزشک بیاورند! (۱)

پی‌نوشت:

۱) صحیفة الامام الخمینى(ره)، الجزء ١، الصفحة ١٣

تولیدگر محتوا : الفقير الي الله

بارگذاری شده در : 1402/08/17

انقلاب اسلامی؛بازگشت به مدرنیسم والگوی توسعه یا اداره ی جهان با فرهنگ متفاوت از غرب：

انگیزه های متفاوتی ممکن است از ایجاد انقلاب مطرح شود,به طور مثال ممکن است گفته شود که انقلاب اسلامی تلاشی برای بازگشت به مدرنیسم و تجدد است,تجددی که حکومت شاهنشاهی با ضعف خود وخودباختگی به سردمداران غربی مانع از این امر می شدند و بیشتر نقش گاو شیرده را برای غرب داشت.در این نگاه انقلاب  همچنان پایبند به اصول مدرنیسم در مبنا و رفتار خواهد بود.
اما نگاه دیگری که تفاوت ماهوی با نظر قبل دارد این است که انقلاب برگشت از تفکر مدرنیسم است با تحفظ بر پیشرفت مادی.خصوصیت این نگاه تکیه بر معنویاتی است که مدرنیسم اساسا نسبت به آن کور ونابینا است.لکن به معنای درجا زدن و عقب ماندگی نیست,بلکه انقلاب طالب پیشرفت با اصول والگوی اسلامی است.
روشن است انقلاب اسلامی ایران,براساس تفکر والگوی اسلامی که درتضاد با اصول مدرنیسم است,شکل گرفت واتفاقا ندای مبارزه با جگرخواران بشر را بلند کرد.
پی نوشت：انقلاب اسلامی برون رفت از عالم غربی،طاهرزاده,اصغر،نشرگروه فرهنگی المیزان,١٣٨٨،چاپ اول,ص٢٣

تولیدگر محتوا : جلیل منش

بارگذاری شده در : 1402/08/17

  قضیه خیلی ساده است. کافی است به این پرسش ساده جواب بدهید تا دستتان بیاید در این مملکت چه خبر است.

 اگر همین امروز بخواهید فهرستی از ابداعات و اختراعات جوانان ایرانی در سال های اخیر را تهیه کنید، حتی پرینت آن به اندازه یک کتاب حجیم نیاز به کاغذ دارد.

بعد سراغی از فهرست ابداعات و ابتکارات ثبت شده جوانان این کشور در سال های قبل از انقلاب بگیرید.

حالا به این سوال پاسخ بدهید که دقیقاً بعد از انقلاب اسلامی به رغم تحریم ها و فشارهای اقتصادی چه اتفاقی رخ داده که آمار ثبت اختراعات به نسبت سال های قبل از انقلاب، ده ها برابر شده است؟ چرا خلاقیت ها و رتبه های علمی دانشمندان و دانشجویان جوان کشورمان، جهانی شده است؟

فرق بین حاکمیتی که فرهنگ "ما می توانیم" و احیای هویت و عزت و غیرت مردم را سرلوحه خود قرار داده با رژیمی که از سفت کردن پیچ کارخانه ها توسط یانکی ها تا قانون تحقیرآمیز کاپیتولاسیونش فرهنگ تو سرخوری و خودباختگی را تبلیغ می کرد، به راحتی و با تمام وجود قابل لمس است.

محصول شعار "آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند" با نتیجه شعار "ایرانی حتی نمی تواند لوله آفتابه بسازد" فاصله ای از زمین تا آسمان دارد.

تولیدگر محتوا : اشک آتش

بارگذاری شده در : 1402/08/17

یکی از عالی ترین اهداف قیام ها و انقلاب های صورت گرفته ، ایجاد عدالت در جامعه می باشد. انقلاب اسلامی ایران نیز از قاعده مستثنا نیست. از بدو پیروزی انقلاب اسلامی تا تاکنون قدم های مهمی برای ایجاد عدالت در جامعه برداشته شده است ولی باز هم تا رسیدن به مقصد اصلی فرسنگ ها فاصله وجود دارد. برای به ثمر نشستن این هدف انقلاب باید همه از جمله مسئولین بهم کمک کنند تا  جامعه هر روز به هدف والای خود نزدیک شود. برای درک اینکه جمهوری اسلامی در این چند سال به این هدف اهتمام داشته است کافی است رژیم پهلوی و جمهوری اسلامی در عدالت اجتماعی و غیره مورد مقایسه قرار گیرد. 

تولیدگر محتوا : مرتضی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/18

یکى از خدمات مهمى که انقلاب اسلامى به این کشور هدیه کرد که بسیار ارزشمند است و آیندگان نیز به خاطر چنین کارى همیشه سپاسگزار خواهند بود، استقلال کشور و سعى در مستقل کردن کشور در جهات مختلف است؛ بخلاف نظام شاه که در جهت عکس فعالیت‌های خود را برنامه‌ریزی کرده بود که اگر چند سال دیگر پیش می‌رفت، کشور فلج و وابسته‌ی ۱۰۰℅ کشورهای آمریکا و انگلیس و دیگران می‌شد؛ ولی با انقلاب اسلامی، سعی کشور بر استقلال و حفظ آن در عرصه‌های مختلف است.

امام خمینی (ره): تا زمانی که زنده‌ام اجازه نخواهم داد که استقلال این کشور و ملت را تضییع کنند. (۱)

پی‌نوشت:

۱) صحیفة الامام (ره)، الجزء١، الصفحة ١٦٨

تولیدگر محتوا : الفقير الي الله

بارگذاری شده در : 1402/08/18

در هر زمانی و دوره ای ، ابر قدرت هایی در دنیا وجود داشته اند که معمولا معادلات جهانی را آنان رقم می زدند. همانطور که در ادوار تاریخی ذکر شده است، حکومت اسلامی نیز یکی از قدرت های مطرح دنیا محسوب می شده است. تشکیل حکومت اسلامی در ایران با انقلاب سال 57 ، نوید همان قدرت و عظمت دیرین حکومت اسلامی در  دنیا داده است. انقلاب اسلامی و تشکیل حکومت اسلامی تمامی معادلات استکبار جهانی و قدرت های مطرح دنیا را تغییر داد، به طوری که در این دهه برای حل معضلات منطقه و حتی جهان از جمهوری اسلامی درخواست کمک می کنند.

تولیدگر محتوا : مرتضی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/18

یکی از حربه های دشمن برای غلبه به دیگران، مسئله ایجاد ترس و رعب در دل آن ها است. مستکبران و زورگویان حال حاضر دنیا نیز از این حربه استفاده می کنند به طوری که رعب و وحشت در دل دیگر ملت ها بالخصوص مسلمانان ایجاد کردند. انقلاب اسلامی این رعب و و حشت را پوشالی پنداشت و نشان داد که می شود در مقابل مستکبران ایستاد و تئوری اسلام را پیاده کرد. البته هزینه هایی نیز پرداخت می شود که در مقابل این هدف والا قابل قیاس نیست و خداوند متعال در قرآن کریم وعده نصرت و یاری داده است.

تولیدگر محتوا : مرتضی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/18

از آنجا که انقلاب همانند یک قافله است که مسیری واحد را طی می کند و نمی توان هر قسمتی را به سمت و سویی برد،نظر اکثریت قاطع در جامعه جاری می شود و اقلیت ها هرچند از حقوقی در انقلاب بهره مند خواهند بود اما تجزیه کشور برای آنها میسر نیست؛چراکه این امر سبب از میان رفتن انقلاب خواهد شد.

تولیدگر محتوا : نجفی

بارگذاری شده در : 1402/08/18

با نگاهی در تاریخ اسلام، به این نتیجه می رسیم زمانی که امت اسلامی وحدت داشته اند در مقابل دشمنان به پیروزی رسیده اند. انقلاب اسلامی ، نقطه اتکاء وحدت خواهد بود و همواره به دنبال  وحدت بوده است. جمهوری اسلامی ، همواره کشورهای مسلمان را به وحدت دعوت کرده ودر حد توان از هر گونه ایجاد تنش در بین کشورهای مسلمان جلوگیری کرده است. با وحدت بین مسلمانان ، آن ها به عنوان یک قدرت مطرح در معادلات جهانی تبدیل خواهند شد. وحدتی که تا الان ایجاد شده است به برکت وجود انقلاب و ولایت فقیه بوده است.

تولیدگر محتوا : مرتضی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/18

یکی از برکات انقلاب اسلامی؛ تقویت روحیه شجاعت، استقلال طلبی و شهادت طلبی است. دولتمردان رژیم پهلوی و همچنین استکبار بسیار سعی داشتند که روحیه ناتوانی را به جامعه آن روز ایران  تزریق کنند. یکی از نمونه های تزریق روحیه ناتوانی در جامعه این است که جمله "ایرانی کاری بلد نیست" را در جامعه رواج دادند و همه علوم وفناوری را در غرب می دیدند. انقلاب اسلامی، این روحیه را از بین برد و روحیه "ما می توانیم" را در بدنه جامعه نهادینه کرد. فناوری موشکی  که در هشت سال دفاع مقدس و بعد از آن به به شکوفایی رسید یکی از نمونه های روحیه "ما می توانیم" است.

تولیدگر محتوا : مرتضی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/18

هرکس نگاهی مختصر به تاریخ بیندازد بدین نکته می رسد که در دوران حکومت پادشاهی در کشور،بارها کشور قطعه قطعه شد و به دست بیگانگان سپرده شد،ولی انقلاب اسلامی با صلابت و استواری خود،در طول 8 سال جنگ نابرابر متمادی نگذاشت حتی یک وجب از خاک کشور به دست دشمنان بیفتد.

تولیدگر محتوا : نجفی

بارگذاری شده در : 1402/08/18

 ۲۲ بهمن

چون نهالی در زمینی غرس شد
آمد آن نادان وجودش سرد شد
چون که می دانست  با رشد نهال
می شود پر گل مسیر انقلاب
انقلابی ساخت ما را آن امام
تا ابد مدیونِ آن روح ِهمام

کانال مبشرات

تولیدگر محتوا : زمزم

بارگذاری شده در : 1402/08/18

پیروزی انقلاب

یا علی گفتیم و عشق آغاز شد
در مسیر عشق دلها شاد شد
این نهال چون کودک نو پا دوید
سر رسید آن غم ،شده صبح امید
سالها بگذشت ورو یا صدق گشت
کودک نو پا به نا گه چهل ساله گشت

کانال مبشرات

تولیدگر محتوا : زمزم

بارگذاری شده در : 1402/08/18

بیداری

همه آمده بودند روز جشن انقلاب
همه متحد بودند روزثبت اتفاق
اتفاق شیرین بود روز حضور ملت
همه به هم می گفتند بله به امنیت
امنیت افتخاری است شده نصیب امت
مبهوت گشته بودند چشمها با هر ملیت
ما افتخار می کنیم به این همه حریت
مشتها را می کوبیم بر دهن بی هویت
مردم با غیرتم آمده بودند با هر نیت
جز عده ی قلیلی که آنها مرده بودند    از ازل تا ابدیت

کانال مبشرات

تولیدگر محتوا : زمزم

بارگذاری شده در : 1402/08/18

شب چهارشنبه سوریِ پارسال بود که دلم هوای خانه ی مادربزرگم را کرد. چادرم را برداشتم و در هیاهوی خیابان پیاده راه افتادم. زنگ در را زدم مادربزرگ که در حیاط مشغول انجام کارهای خانه تکانی اش بود صدا را شنید و زود در را باز کرد.هنوز خیلی از حضورم درحیاط و کمکم به مادربزرگ نگذشته بود که صدای چرخاندن کلیدپدربزرگ در دروازه ی فلزی حیاط را شنیدیم.

پدربزرگ هم از دیدنم خوشحال شد و بابت کمکم به مادربزرگ تشکرکرد و همراه پاکتهای میوه که در دستش بود به داخل و سمت آشپزخانه رفت.اما هنوز یک دقیقه نشده بود که با اوقات تلخی برگشت و دم گوش مادربزرگ چیزی گفت و با ناراحتی رفت داخل.

لبخندمادربزرگ راکه دیدم دلم قرص شدکه چیز مهمی نیست. اما دلم تاب نیاورد و قضیه را از او پرسیدم.با خنده جواب داد: «چیزی نیست، میگه چرا امشب سوپ گذاشتی و پلو نذاشتی؟ منم گفتم دیگه از پلو خورشت خسته شدم ، بدم میاد اصلا » با تعجب پرسیدم: «آقاجون که سوپ رو خیلی دوست داره،مگه سوپ بده؟ » بالبخندملیحی پاسخ داد که :«آخه قبل انقلاب که برنج و گوشت تو سفره ها نبود الا چندروز تو سال، همه فقط شبهای اعیاد و چهارشنبه سوری پلو میپختن.  حالا بااینکه بعد انقلاب دیگه کم کم برنج و گوشت رو شکرخدا فراوون تو سفره ها می دیدیم اما عادت پلوی شب چهارشنبه سوری رو ترک نکرده بودیم. ولی امروز دیگه واقعا دلم پلونمیخواست گفتم بذار سوپ بذارم که آقاجون هم خوشش بیاد، نمیدونستم هنوز به این سنت وفاداره» هردو بلند خندیدیم و مشغول اتمام کار شدیم.

هربارکه یاد آن روز می افتم هم خنده ام میگیرد از عادت قدیمی پدربزرگ و هم قلبم از رشدچشمگیر وضعیت رفاهی میهنم بعد از انقلاب اسلامی پر از شوق میشود.

تا کورشود هرآنکه نتواند دید

ایران شده هرروز پر از رونقِ عید

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

در يک جلسه اي که برای عیادت مریضی رفته بوديم يکي از همشهريانم که در تاکسي تلفني کار ميکند و به ظاهر هم خيلي مذهبي نشان نميدهد صحبت از اغتشاشاتي شدکه اخيرا در کشور اتفاق افتاد. ناگهان آن همشهري راننده ما چهره اش برآشفت و گفت بخدا هرچقدر هم که سختي ببنيم دست از انقلاب برنميداريم و سخت ترين روز براي من روزي بود که در تلويزيون ديدم پرچم ايران را آتش زدند خيلي برايم سخت بود.مگر این انقلاب مفت به دست آمده است؟ صحبت او چنان جمع را تحت تاثیر قرار داده بود که گویی همه گوش شده بودند برای شنیدن حرف حق.

مايه تعجب من بود که اين شخص عادي که سن و سالي هم ازش گذشته بود و شغل پردرآمدي هم نداشت چگونه میان جمع  از انقلاب اسلامي دفاع ميکرد و از سوزاندن پرچم ايران به دست يک جاهل اينگونه برآشفت.  به راستی که انقلاب اسلامی ایران جان مردم ایران جا دارد و به حق باید به فرمایش امام امت گوش جان سپرد که رویشهای انقلاب بسیار بیشتر از ریزش های آن است.

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

سربرآوردن قدرت جدید در جهان

ایجاد کشوری مستقل و در عین حال قدرتمند از کابوسهای کشورهای استعمارگر است که با وقوع انقلاب اسلامی ایران این موضوع به واقعیت رسید.

هرچند هنوز فرصت باقی بود تا تحلیلگران غربی این واقعیت را به درستی درک کنند اما با گذشت زمان و برآب شدن نقشه های دشمنان، کم کم اعترافات آنها واقعیت انقلاب اسلامی را آشکارتر می سازد.

«جان ساورز» رئیس سابق ام آی 6، در میزگرد «کنفرانس هرتزلیا» در فلسطین اشغالی، که با حضور روسای پیشین سازمان‌های اطلاعاتی و جاسوسی رژیم صهیونیستی و انگلیس برگزار شد با هشدار درباره همراهی همیشگی غرب با ریاض در تقابلش با تهران، گفته که «ایران در حال سر برآوردن به عنوان قوی‌ترین کشور منطقه است 1 ».

این حقیقتی است که اصلا در مخیله دشمنان ایران نیز خطور نمیکرد اما به لطف قدرت مطلق و هستی بخش واقع شده است.

پی نوشت:

1- http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13960401000673

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

انقلاب اسلامی ایران در زمانی به وقوع پیوست که متفکران ، اثرگذاری دین در دنیا را تمام شده می دانستند، اما با انقلاب اسلامی درجهان دینی دوران جدیدی آغاز شد.

تاثیرگذاری دین در عرصه ی دنیوی و حتی جنبش های مردمی ، متفکران را به تعجب واداشته و آنها را به بازنگری در نظریاتشان وادار نمود. قدرت بخشی به ادیان الهی ، متفکران را وادار به اقرار به این واقعیت نموده است .

پرفسور کیلبس، فیلسوف برجسته ی اسپانیایی است که با اشاره به حیات مجدد دین در صحنه ی زندگی بشر، در وصف جایگاه حضرت امام خمینی (ره) می‌گوید: «دین زنده شده است، کلیساها جان تازه گرفته‌اند، توجه به مذهب و اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها دیگر زشت و کم بها تلقی نمی‌شود. زیبایی‌های معنوی در زندگی روزمره مورد بازیابی قرار گرفته است، جهان برای نجات و زیبا کردن روابط اجتماعی اش به قدرت دین و جاذبه‌های معنوی گرایش شدید پیدا کرده است و این همه ناشی از دعوت نوینی بوده که امام خمینی با انقلاب دینی اش در عرصه افکار و ذهنیت جامعه جهانی آغاز کرد.»*

پی نوشت:

* http://revolution.pchi.ir/show.php?page=contents&id=11534

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

يکبار که درفصل زمستان و هوای سرد بامادرم  کنار بخاري نشسته بوديم گفتم مادر! شما که بچه بوديد در زمستان سرد شهرمان(در استان زنجان) چگونه گرم ميشديد؟ گفت زمستانها برايمان خيلي سخت بود.خيلي ها در همين سرماي زمستان مريض شده و مي مردند.

مي گفت برخي مواقع که سرما شديد ميشد ما به همراه برادر و خواهرانم به آغل حيوانات و طويله مي رفتيم که بخاطر وجود حيوانات ،گرم بود.مادرم تعريف ميکرد که ما با وجود اينکه وضع مالي مان بد نبود ولي خيلي اوقات براي آتش زدن چوب ها و تهيه ی منقل براي کرسي به کمي نفت احتياج داشتيم تا چوبهاي خيس بسوزند اما برخي اوقات حتي ذره ای نفت هم پيدا نميشد.

 مادرم میگفت يکبار پدرش(فوت 1351شمسی) براي تهيه ی يک گالن  نفت در سرماي زمستان با پاي پياده به شهري در مجاورت شهرمان که حدود 10 کيلومتر فاصله داشت رفت تا بتواند يک گالن نفت براي مصرفمان بياورد!

اما امروز به برکت انقلاب عزیز اسلامی ما نسل سوم و چهارم انقلاب آنقدر در رفاه و راحتی غوطه وریم که حتی تصور خاطرات مادرها و مادربزرگهایمان از قبل انقلاب برایمان دشوار است.

کاش لااقل آقاکامران راننده ی اسنپ هم بخشی از سختی های قبل انقلاب را چشیده بود تا اینقدربرای برخی مسافرانش سفره ی بدگویی ها از انقلاب را باز نکند.

راست می گوید مادر که شما آنزمانها را ندیده اید تا قدر این خوشی ها را بدانید!

واقعا آن سختی های باور نکردنی کجا و این رفاه و آسایش کجا؟

کاش قدردان و شاکر باشیم.

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

روز 22 بهمن بود و به همراه همه ی مردم برای بزرگداشت این روز به میدان شهر آمده بودیم. همزمان با همه ی شعار ها به ذهنم می آمد که ملت ایران و نیز همین همشهریانم در چه بدبختی بودند و چه نقل هایی از فلاکت همشهریانم در دوران پهلوی بارها دهان به دهان شده و به گوشها رسیده است. خداوند با نظام اسلامی چه نعمتی به ما داده است.خدا کند که قدردان این نعمت باشیم.

از راهپيمايي برميگشتم. بچه هایم خسته شده بودند که ديدم ماشيني کنارم ترمز کرد و جوانی صدايم کرد. برگشتم ديدم يکي از بستگان پدری ام است دعوتم کرد سوار ماشينش بشوم .سوار شدم. گفتم مبارک است ماشين نو خريده ايد. گفت بله چند وقتی است خريده ام. تا رسیدن به مقصد فرصت کمي بود. روی صندلی های راحت ماشین لم دادم کمی درد کمرم آرام شد و دنبال حرفی بودم که سر صحبتی باز کنم که آن فامیل ما گفت: « راهپیمایی بودید؟»

گفتم: « بله».

گفت: «آخه نمیدانم  چرا این مسئولین  به مردم ظلم مي کنند و مردم را بیچاره کرده اند.همين ديروز يک نفر را ديدم که از روستا براي درمان مریضش آمده بود و برای 200هزار تومان گير کرده بود و پول پرداخت خرج بيمارستان را نداشت و به هر دري زد اما فايده نکرد. دست آخر سراسيمه از بيمارستان بيرون رفت تا بتواند از جايي پولي جور کند و مريضش را مرخص کند».

فرصتي نبود تا بحثي کنيم ولی من به فکر آن صاحب مریض بودم که نتوانسته پول ترخیصش را جور کند. و چه بايد مي گفتم وقتي کسي گرفتار بيمارستان ميشود آدم هرچه هم ندار باشد دلش ميخواهد کمکي کند،اما انگار این فامیل دغدغه مند ما..!  دعا کردم که ان شاءالله مشکل آن شخص حل شده و مريضش مرخص شده باشد.

به درب منزل رسیدیم گفتم: « از اینکه زحمت ما را کشیدید ممنونم ان شاءالله چرخ ماشینتان برایتان بچرخد ، راستی اسم ماشین را ندانستم.»

درهمان حین که پیاده میشدم گفت: « سانتافه 2017 است 300 میلیون خریده ام».

گفتم: مبارک است. بفرمایید منزل در خدمت باشیم. هنوز صدای مرسی اش تمام نشده بود که گاز ماشین را گرفت و رفت. هنوز ماشین در انتهای خیابان دیده میشد و من در افکارم غوطه میخوردم ؛ انقلاب ایران - 300 میلیون تومان - ترخیص مریض- 200هزار تومان-سانتافه !

تازه در خبرها خوانده بودم که فقط امسال 46هزار خودروی خارجی وارد کشور شده است. اگر این خودروهای گرانقیمت زیرپای مسؤولین کشور باشد چه؟ آیا آنها هم از کنار مشکلات مردم محروم همینقدر بی تفاوت عبور خواهند کرد و فقط دغدغه مندی لقلقه ی زبانشان خواهد بود؟

هنوز هم نمی توانم هضم کنم؛ کسی که 300میلیون برای ماشین هزینه می کند از تهیه 200هزار تومان برای مریض مضطر، عاجز است؟

آن خوی کاخ نشینی که امام هشدارش را داده بود که موجب شکاف طبقاتی شده و آسیبی می شود برای انقلاب، کدام خوست؟

گویی امام خطر را با چشم جان می دید و حس میکرد که می گفت: «همیشه این کشور به واسطه این کاخ نشینها تباهی داشته است. این سلاطین جور که همه کاخ نشین تقریباً بودند، اینها به فکر مردم نمی‌توانستند باشند، احساس نمی‌توانستند بکنند فقر یعنی چه، احساس نمی‌توانستند بکنند بیخانمانی یعنی چه، اینها اصلاً احساس این را نمی‌توانستند بکنند. وقتی کسی احساس نکند که فقر معنایش چی است، گرسنگی معنایش چی است، این نمی‌تواند به فکر گشنه‌ها و به فکر مستمندان باشد. لکن آنهایی که در بین همین جامعه بزرگ شده‌اند و احساس کردند فقر چی است، دیدند، چشیدند فقر را، احساس می‌کردند، ملموسشان بوده است که فقر یعنی چه، اینها می‌توانند به حال فقرا برسند. »*

پی نوشت:

* صحیفه ی امام خمینی ، جلد17 ، صفحه 377

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

اتوبوس که به ایستگاه رسید من و دوست هم محله ای ام مینا که تفکرات سیاسی و اجتماعی نزدیکی نداشتیم اما هنوز صمیمیت سابقمان را حفظ کرده بودیم از صندلی های سالن مترو بلندشدیم و سوارمترو شدیم.صندلی خالی ای نبود به ناچار هردو کنار درِبسته ی مترو وبین صندلی ها ایستادیم.من چندان برایم مهم نبود چون مسیرم کوتاه بود اما دوستم ظاهرا خیلی عصبانی بود تا کنارپنجره قرارگرفت غرولندش شروع شد که این هم وضع حمل و نقل مملکت ما..به چه چیزیش باید بنازیم؟!
چهل سال از انقلاب گذشت،چه گلی به سرمون زدن؟ اون وقت توقع دارن مهاجرت به آمریکا و ایتالیا و..هم کمتر بشه.
میدانستم که میخواهد بازهم سربحث را بازکند اما پیش دستی کردم ولبخندکوتاهی حواله اش کردم تا پل دوستی و محبت بین قلبم و قلبش محکمتر شود،باآرامشی درخور شأن یک انقلابی تمام عیار به او گفتم:
پیش قضاوتی نکن عزیزدلم، فعلا این روزنامه رو بگیر بخون تاحوصله ت سرنره زمان هم زودتربگذره تا بعد درموردش بیشتر صحبت کنیم..

شب که به خانه رسیدم تا شام حاضر شود روی کاناپه نشستم و به سرعت به نت متصل شدم و آماری که قبلا از مقایسه حمل و نقل عمومی تهران و شهرهای جهان دیده بودم جستجوکردم و به مینا فرستادم.
زیرش نوشتم: « عجله کردی میناجان، این نمودار رو ببین، تو این چهل سال گذشته تو این وضع قرارگرفتیم، حمل و نقلی باکیفیت تر از نیویورک و رم ...ایران مستقل به چهارصدسالگی استقلال آمریکا که نه به هشتادسالگی خودش برسه، تمام دنیا باید برای انقلاب عزیز ما تعظیم کنن... »

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

دانشجو بود و پرکار ؛ اما موضع سیاسی اش...! امضاها و بیوگرافی هایش در فضای مجازی همه یک جمله تکراری بود: "زنده باد رضاخان" !
یکبار که به طور اتفاقی او را در یکی از مهمانیهای فامیلی دیدم، فرصت راغنیمت شمردم و بعد ازصرف شام رفتم پیشش. بعد از احوالپرسی سر بحث را با یک شوخی بازکردم و گفتم: راستی دعات مستجاب شد؟
با تعجب و خنده گفت: کدوم دعا؟
من هم کمی خنده چاشنی لحنم کردم وگفتم: زنده شدن و زنده موندن رضاخانو میگم دیگه!
خندید اما ملقمه ای از اندکی خشم و سرخی در چشمانش ظاهر شد. قبل از اینکه سرِحرفهایش باز شود و زمین و زمان را به هم بدوزد تا ثابت کند انقلاب هیچ نکرده بلافاصله به اوگفتم:ناراحت نشو عزیزدلم! ولی یه سوال تو ذهنم ایجاد شده؛شما که دانشجوی این مملکتی چطور نمی دونی سرعتِ رشدِعلمی جمهوری اسلامی بعد از انقلاب اسلامی نه تنها از دوره ی سرافکنده کن رضاخان، بلکه از همه ی کشورهای جهان امروز بالاتره؟رتبه اول جهان، باورت میشه؟

مهمتر از این سرعت توسعه یافتگیه، چندوقت پیش آمار سازمان ملل متحد رو میدیدم که نشون میداد ایران رتبه سوم جهان از بین 182کشور رو در سرعت توسعه یافتگی داره. میدونی این چقدر فوق العاده ست؟ توسعه یافتگی شاخص سنجش پیشرفت کشورها درزمینه های مختلفه. این یعنی دور نیست به برکت همین انقلاب نوپا درصدر توسعه یافته ترین کشورهای جهان قراربگیریم.

سریع گوشی ام را درآوردم و یکی یکی عکسهای اسکرین شاتم از آمارهای معتبر را که از قبل در گوشی داشتم نشانش دادم.
حس غرور و افتخارش را به راحتی میشد در برق چشمانش دید اما با جمله «برام بفرست دقیقتر ببینم» خواست این افتخار را پنهان کند ودقیقتر دیدنش هم یک هفته طول کشید اما نهایتا حذف امضایش و استیکردسته گلی که در جواب عکسها فرستاد یک دنیا برایم ارزش داشت.

تولیدگر محتوا : جعفری

بارگذاری شده در : 1402/08/18

همه چی داشت ظاهرا همون جوری پیش می رفت که اونا خیال می کردن تا اینکه تو دنیا بمبی منفجر شد که دشمنا سردر گم و سراسیمه دنبال این می گشتن که کی این کار و کرده...؟!!تا اینکه دوستاشون بهشون خبر دادن ؛تو کشورای اطراف ایران «بیداری اسلامی» برپا شده و همه دارن برضد ما شعار می دن...این بمب موشک یا نارنجک نبود ،یه چیزی قوی تر که همه دنیا رو داره بیدار می کنه که تا حالا آمریکا واطرافیانش چه برسرشون درآورده اند ...این بیداری از اولین ثمرات درخت انقلاب بود.

تولیدگر محتوا : مصطفی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/20

توی کلاس یه اوضاعی بود !بچه ها ریخته بودن رو سر و صورت همدیگه ...؛

ـتو نمی فهمی ،من می گم به درد نمی خوره...

ـ داداشم گفته ؛اگه اینطوری نباشی با یه ببیی فرقی نداری...

خوب شد معلم اومد ؛ـ چی شده بچه ها؟

ـ آقا ناصر و وحید با هم دعوا می کنن که سیاست خوبه یا نه؟!

[معلم یه لبخند می زنه و بعد کمی سکوت می گه]؛

ـ بچه ها!سیاست اگه باکلک قاطی بشه تلخه تلخه ...اما اگر درست ازش استفاده کنی و نذاری دشمنا کلا سرت بذارن شیرین شیرینه...دشمنا قبل از انقلاب تلاش می کردند که دین داری ما رو جدای از سیاست نشون بدن تا ما کاری به کار اونا نداشته باشیم.

تولیدگر محتوا : مصطفی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/20

قرار بود توی مسجد بین بچه ها مسابقه ای برگزار کنن؛همه منتظربودن سؤال اعلام بشه جواب بدن و جایزه رو  به جیب بزنن که یکی از سر گروه ها سؤال رو مطرح کرد؛

ـ«دموکراسی» یعنی چه ؟

همه ساکت بودن که یکی از بچه ها از فرصت استفاده کرد و زنگ زده بود خونه جوابو پرسیده بود،بلند شد و جواب داد؛

ـ دموکراسی یعنی رأی مردم ،آقا!غربیا خیلی روش مانور میدن ولی ما می گیم ،به گفته بابام که الآن پشت تلفن گفت ؛دموکراسی اسلامی یعنی هم خدا هم مردم...دموکراسی ای که انقلاب ما به دنیا نشون داد.

تولیدگر محتوا : مصطفی رضایی

بارگذاری شده در : 1402/08/20

 انقلاب اسلامی ایران با توجه به تمام خدعه و هجمه های دشمن جزء کمترین کشور ها می باشد ؛که توانست از آرمان های خود صیانت کند وچهلمین سال پیروزی خود را با موفقیت پشت سر بگذراند و مقام معظم رهبری برای ملت ایران ،منشوری به نام گام دوم انقلاب ترسیم کردند .
 مبنا و اصول گام دوم انقلاب در مرحله خودسازی ؛جامعه پردازی ،تمدن سازی می باشد .

تولیدگر محتوا : حسن

بارگذاری شده در : 1402/09/10

"لایکلف الله نفساً الا وسعها" فقط به این معنی نیست که خداوند انجام تکلیفی که در طاقت ما نباشد را انتظار ندارد. البته یک معنایش قطعاً همین است که مثلاً کسی که توان ایستادن ندارد، واجب نیست نمازش را ایستاده بخواند، باید بنشیند و ...

اما کسی که توان ایستادن دارد هم نباید نماز را نشسته بخواند. این معنای دیگر عبارت "لایکلّف الله نفساً الا وسعها" است.

ما بابت امکاناتی که در اختیار داریم باید پاسخ گو باشیم. شکر نعمت های الهی، بهره گیری به جا و صحیح آن است. کسی که می تواند ده کار خوب انجام بدهد، نباید به انجام یکی دو کار خوب قانع باشد.

یکی از تکان دهنده ترین جملات مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در همین باره است:

"گفته شده‌ است که ایران از نظر ظرفیّت های استفاده‌نشده‌ طبیعی و انسانی در رتبه‌ اوّل جهان است. بی شک شما جوانان مؤمن و پُرتلاش خواهید توانست این عیب بزرگ را برطرف کنید."

ایران مستعد پیشرفت است، باید از وسعت امکانات مادی و معنوی خود نهایت بهره را برای رشد کشور گرفته و ظرفیت های موجود را قدر بدانیم.

خدمات و پیشرفت هایی که در جمهوری اسلامی به رغم همه موانع و مشکلات صورت گرفته با هیچ یک از دوره های تاریخ این کشور قابل قیاس نیست؛ اما باید فهرستی از کارهای بر زمین مانده و ظرفیت های دست نخورده را نیز تهیه کرد و در راه بهره گیری مناسب از آن همت نماییم.

تولیدگر محتوا : اشک آتش

بارگذاری شده در : 1402/09/10

​به نظر شما مهمترین دستاورد ارتقاء سطح زندگی

در انقلاب اسلامی ایران چه بوده است؟

تولیدگر محتوا : سین راد

بارگذاری شده در : 1402/09/22

به نظر شما مهمترین دستاورد پزشکی

انقلاب اسلامی ایران چه بوده است؟

تولیدگر محتوا : سین راد

بارگذاری شده در : 1402/09/22

به نظر شما مهمترین دستاورد علمی و تحقیقاتی

انقلاب اسلامی ایران چه بوده است؟

تولیدگر محتوا : سین راد

بارگذاری شده در : 1402/09/22

​به نظر شما مهمترین دستاورد در حوزه قرآن

انقلاب اسلامی ایران چه بوده است؟

تولیدگر محتوا : سین راد

بارگذاری شده در : 1402/09/22

​به نظر شما مهمترین دستاورد صنعتی

انقلاب اسلامی ایران چه بوده است؟

تولیدگر محتوا : سین راد

بارگذاری شده در : 1402/09/22

هموطن عزیز
با انتخاب درست
ناکارآمدی را جبران کنیم
نه با عدم انتخاب

تولیدگر محتوا : یاس نبی

بارگذاری شده در : 1402/09/25

امیرالمؤمنین علیه السلام

شرالاوطان ما لم یأمن فیه القطان

بدترین وطن وطنی است که ساکنانش در آن ایمن نباشند.

تولیدگر محتوا : صالحی

بارگذاری شده در : 1402/09/25

افرادی را انتخاب کنید که
متعهد به اسلام شرقی و غربی نباشد،بر صراط مستقیم
انسانیت و اسلامیت باشد.

تولیدگر محتوا : صالحی

بارگذاری شده در : 1402/09/25

​

معتقدم كشوررا
ابن حضور پرشور مردم در انتخابات
حفظ ميكند.
١٣٩٢/٥/١٨
بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم
#به_انتخاب_ تو

تولیدگر محتوا :

بارگذاری شده در : 1402/09/25

​
آقا اصرار نكن، من رأى بده ليستم!
أخه چرا ؟!
چون هيج فرقى نداره به كى رأى بديم ، همشون مثل
همند أوضاع ازاينى كه هست بهتر نميشه. )
 يعنى واقعا فرقى تداره؟ )
 نع !!
 يعنى حاضرى ٣ سال قبل تكرار بشه؟؟ !!
 چى شد؟؟!
 بايد بيشتر فكر كلم ..
 ٢٨ خرداد ميبينفت )

تولیدگر محتوا :

بارگذاری شده در : 1402/09/25

من در انتخابات شرکت می کنم...

نظم کشورم مثل سوریه و عراق نشود!

تولیدگر محتوا : عادل

بارگذاری شده در : 1402/09/25

نقطه ی مقابل هدف شمااست،شما که در انتخابات شرکت
می کنید دنبال یک فرد اصلحی باشید.

تولیدگر محتوا : صالحی

بارگذاری شده در : 1402/09/25

منتخب مردم باید لبریز از امید باشد
اكر يك آدم نااميد وافسرده اى را ما در رأس يك كارى
كذاشتيم، خب پيدا است كه
اين كار پيش نخواهد رفت؛
بايد لبريز ازاميد باشند.
مقام معظم رحيرى
١٢٠٠٫٢٠٢١

تولیدگر محتوا : صالحی

بارگذاری شده در : 1402/09/25

افرادی که مردم را دلسرد میکنند به دنبال تضعیف
نظام هستند تا کشور را جولانگاه تروريستها كنند.
بيانات مقام معظم رهبرى، ١٣٠٠/٠٣/٢۶

تولیدگر محتوا : صدف

بارگذاری شده در : 1402/09/25

در همه چیز ما را محاصره کرده اند. یک روستایی هم که به شهر می آید تا پارچه بخرد، می گوید خارجی باشد ایرانی نباشد. زمینه ای فراهم کرده اند که جنس ما خراب است و شما نمی توانید جنس خوب به بازار ارائه کنید و هر چه هست از خارج است.

اگر بگویند فلان دکتر در تهران درسش را تمام کرده تحویلش نمی گیرید؛ اما اگر بگویند که در فلان دانشگاه کالیفرنیا دوره دیده، فکر می کنیم از بهشت برین آمده است.

اگر بگویند فلان سیاست مدار شاگرد مدرس یا آیت الله کاشانی است، تحویلش نمی گیریم؛ اما همین که بگویند در فلان دانشگاه سیاسی آمریکا درس خوانده، توجه ما را جلب می کند.

اصلا در فرهنگ ما زمینه اش را درست کرده اند که داخل بد و خارج خوب است. ممکن است بگوئید واقعا همین طور است و جنس ایرانی همه اش بد و جنس خارجی همه اش خوب است.

تنها ۳۰ ماه دیگر، نوشته: مصطفی محمدی،ص ۱۲۸

تولیدگر محتوا : یاس نبی

بارگذاری شده در : 1402/09/25

خادمان خدمتگزار انقلاب اسلامی

تولیدگر محتوا : kmoshrefi

بارگذاری شده در : 1402/10/09

به مسئولین کشور و ملّت عزیزمان میخواهم توصیه بکنم سعی کنند قوی بشوند؛ باید قوی
بشوید؛ هم در اقتصاد قوی بشوید، هم در علم قوی بشوید، هم در فنّاوری باید
قوی بشوید، هم در دفاع نظامی باید قوی بشوید؛ باید قوی بشوید. تا قوی
نشوید، دشمنها به شما طمع خواهند کرد، به شما تعرّض خواهند کرد

۱۳۹۹/۰۹/۲۶

تولیدگر محتوا : علی همایونی

بارگذاری شده در : 1403/02/05