توهین به منجی در قالب میمون‌ها

قسمت سیزده

 مثال دوم برای توهین به منجی

#ظهور_سیاره_میمونها

 «سیاره میمون ها» با ژانر علمی-تخیلی طبق تئوری داروین و ماجرای میمون های هوشمند (با رفتار شبه انسانی که به نوعی تداعی حلقه مفقوده داروین بوده است ) ساخته شده است. این نظریه تقریبا از اوایل تاریخ سینما در این هنر نفوذ داشت.

 داستان در مورد یک گروه تحقیقات فضایی است که پس از گم شدن در فضا ، به سیاره میمون هایی با رفتار انسانی می رسند.

 میمون ها آنها را اسیر می کنند. اما وقتی گروه فضانوردان فرار می کنند، دست مجسمه آزادی را می بینند که از زیر خاک بیرون زده، و متوجه می شوند به کره زمین بازگشته اند. کره ای که به تسخیر میمون ها درآمده است.(طبق نظریه داروین) 

 داروینیسم پایه و اساس تفکرات الحادی فراماسونری و جنبش صهیونی به اصطلاح روشنگری و اصلاح دینی است. 

تفکراتی که به تدریج نظام سلطه ای را بنیان نهاد که برای برپایی حکومت جهانی خود از هیچ جنایت و فاجعه آفرینی علیه بشریت ابا ندارد.

 «سزار» در این فیلم رهبری است که مردم خود را از اسارت «فرعون زمان» به «سرزمین موعود» هدایت کرده و در این راه سختی زیادی می‌کشد. 

 کوچ مردم «سزار» بی‌شباهت به کوچ «بنی اسرائیل» در متون تورات نیست.

 اما پیام فیلم زمانی مهم‌تر می‌شود که بدانیم این «کوچ تاریخی» پایان ماجرای بنی اسرائیل نبوده، بلکه آغازی برای سلسله داستان‌ها و ماجراهایی است که یکی از بزرگ‌ترین و طولانی‌ترین جنگ‌های تاریخ را رقم زده است.

 در صحنه شورش میمون ها ، اعتراض «سزار» به مامور محافظ خشن، با کلمه ” نه ” آغاز می شود و این کلمه را بقیه میمون ها نیز تکرار می کنند.

 این شاید خبیثانه ترین ترفند سازندگان فیلم برای تشبیه میمون ها به مسلمانان باشد که کلمه “نه” در باورهای ادیان توحیدی به خصوص اعتقادات اسلامی و آغاز این باورها (در مقابل همه بت ها و خدایان دروغین وکاذب برای ابراز بندگی به خدای قاهر متعال) نقش مهمی دارد. 

 شخصیت آرام و متین سزار (منجی) با هوشمندی خاص در صحنه های مختلف ،مقابل تندروی برخی از همنوعانش ایستاده و آنها را از کاربرد خشونت برحذر داشته است. شخصیتی که تربیت یافته همان جامعه ای است که علیه اش شوریده و در مقابلش ایستاده است.

منجی در این فیلم باز هم حیوان است و این یک توهین بزرگ به مهدویت است.

تولیدگر محتوا : الهه شجاعی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

اندکی تأمل؛ شرایط فرق کرده است‼️

پیش از این در یادداشتی با عنوان «مختصات توافق احتمالیhttps://eitaa.com/eghaal/38» آورده بودیم که با توجه به تغییر شرایط به نفع ایران، در صورت توافق بین ایران و کشورهای 4+1، با توافقی متفاوت مواجه خواهیم بود؛ در این یادداشت خواهم کوشید در حد توان، به بررسی نوع مواجهه رهبر انقلاب با تیم مذاکره کننده -چه در مقطع فعلی و چه در زمان انعقاد برجام- بپردازم؛ آیا نوع مواجهه رهبر انقلاب با تیم های مختلف مذاکره کننده، متفاوت بوده است؟!! بخوانید؛ 

شکی نیست که حمایت ایشان از تیم مذاکره‌کننده مختص به یک تیم نبوده و اساسا رویه ایشان دفاع و حمایت از مسئولین مستقر می‌باشد؛ لکن به نظر نگارنده، تفاوت‌هایی در کیفیت حمایت های ایشان وجود دارد که نیازمند اندکی تأمل است؛ به همین منظور قسمت‌هایی از بیانات ایشان را در مورد تیم مذاکره‌کننده -اعم از تیم فعلی و قبلی- در ذیل می آوریم تا به تفاوت های ریز و در عین حال مهم پی برده شود:

رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری در سال93، در قسمتی از بیانات خود فرمودند:

«همین‌جا این را عرض بکنم: این تیمی و هیئتی که رئیس جمهور محترم برای مذاکرات هسته‌ای گذاشته‌اند، مردمان امین و مردمان خوبی هستند. بعضی را ما از نزدیک می‌شناسیم و واقعاً مورد قبولند، بعضی را هم از حرفهایشان و از کارهایشان دورادور می‌شناسیم؛ هم امینند، هم دلسوزند؛ دارند تلاش میکنند کار میکنند؛ این را ما لازم است که منصفانه بیان کنیم. البتّه بااینکه این دوستان و این برادران برادران خوبی هستند، برادران امینی هستند و میدانیم که دارند برای صلاح کشور تلاش میکنند، درعین‌حال من نگرانم؛ چون طرف مقابل، طرف حیله‌گری است.93/12/21»

ایشان همچنین سال94 در دیدار مداحان و ذاکران اهل بیت علیهم السلام فرمودند:

«نکته‌ی سوّم؛ همان‌طور که عرض کردم بنده به مجریان امر اعتماد دارم؛ این را شما بدانید؛ این آقایانی که مشغول کار هستند، اینها افرادی هستند مورد اعتماد ما، من در مورد آنها هیچ تردیدی [ندارم]؛ در آنچه تا حالا بودند، ان‌شاءالله بعد از این هم تردیدی به‌وجود نخواهد آمد؛ هیچ تردیدی نسبت به آنها ندارم. لکن درعین‌حال جدّاً دغدغه دارم؛ این دغدغه ناشی از آن است که طرف مقابل بشدّت اهل فریب و دروغ و نقض‌عهد و حرکت در خلاف جهت صحیح است؛ طرف مقابل این‌جوری است. 94/01/20»

در مقطع فعلی علاوه بر آنکه ایشان چندان نیازی به صحبت پیرامون مذاکره ندیده اند، در مواردی هم که ورود کرده اند تفاوت هایی با موارد قبلی داشته است؛ به این مورد توجه بفرمایید :

 «فشار اقتصادی را با تلاش درونی، تلاش داخلی و با خنثی کردن تحریمها و البتّه تلاش دیپلماسی -همان طور که مشغولند برادران خوب ما- [باید خنثی کرد]؛ برادران انقلابی ما در زمینه‌ی از بین بردن تحریمها و مجاب کردن طرف مقابل هم مشغول کارند که این هم خوب است، لکن کار عمده خنثی کردن تحریمها است 1400/11/28»

این بیانات، یک شباهت و یک تفاوت با بیانات قبلی ایشان دارد؛ وجه شباهت آن، ابراز اعتماد نسبت به تیم‌های مختلف مذاکره کننده است و اما وجه تفاوت آن ابراز نگرانی از نتیجه مذاکرات در دور قبلی برخلاف دور جدید مذاکرات می‌باشد؛ 

به نظر می‌رسد #تخصص و #کاربلدی تیم جدید مذاکره کننده -چه در مدیریت متن مذاکرات و چه در هدايت افکار عمومی- مانع از ابراز نگرانی مجدد رهبر انقلاب(حداقل تاکنون) شده است. 

#تغییر_به_نفع_مردم

#تیم_کاربلد

#هدایت_افکار_عمومی

ادمین عقال

تولیدگر محتوا : محمد چراغی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

اشاراتی که فهمیده نمی‌شود!! 

1⃣با رصد هرچه بیشتر فضای رسانه‌ای و تبلیغاتی کشور، باید اذعان کرد که عمده خساراتی که از این ناحیه متوجه کشور می‌شود براثر کم‌توجهی یا بی‌توجهی به راهبردهای ترسیمی رهبر انقلاب می‌باشد؛ قصد دارم در این یادداشت، میزان توجه آن دسته از اهالی رسانه را که به گفته‌ی خود، کوشش آن‌ها در جهت تطبیق حداکثریِ مواضع و کنش‌های خویش با رهبر انقلاب می‌باشد بپردازم. 

2⃣چندی قبل در یادداشتی با عنوان «متوجه هستید چه می‌کنید؟!!» که در همین کانال (https://eitaa.com/eghaal/7 ) منتشر شده بود آورده بودیم: «مدعی ولایتمداری ناگزیر از مراجعه به الگوهایی است که در مسیر ولایت امتحان خود را پس داده اند و حقیقتا -و نه توهما- رفتاری عمارگونه در حوادث مختلف داشته اند؛ و بدیهی است که در این موضوع چه کسی بهتر از آیت الله خامنه ای؟»؛ در آن یادداشت با استناد به یکی از مواضع رهبری در سال58، توضیح داده بودیم که «ایشان به خوبی تشخیص داده بودند که دشمنان جرات تعرض به شخص امام را نداشته و برای تضعیف ایشان #ارگان‌های_وابسته به ایشان را مورد تخریب قرار میدهند و سعی می‌کنند چهره‌های موجه رادر چشم مردم خراب کنند» و نتیجه گرفته بودیم که دوستداران انقلاب نیز باید در مواضع خود به این نکته توجه کنند. 

3⃣رهبر انقلاب 42سال پس از آن بیانات -که شایسته بود تاکنون جامه عمل به آن پوشانده میشد و نیازی به تذکر مجدد پیدا نمیشد- دوباره مطلبی مشابه را بیان کرده و از سناریوی خطرناک #دشمنان_دانا پرده برمی‌دارند؛

ایشان در دیدار اخیر مردم آذربایجان شرقی فرمودند: «[دشمنان] در این اتاقهای فکرشان -به اصطلاحِ خودشان اتاقهای فکر و گروه‌های اندیشه‌ورز- دارند تلاش میکنند برای اینکه ملّت ایران را و  بخصوص جوانها را از این راه برگردانند. و وسیله‌ای که آنها دنبال میکنند فعلاً دو وسیله است: یکی فشارهای اقتصادی است برای اینکه مردم را به تنگ بیاورند و از نظام اسلامی جدا کنند، یکی هم #لجن‌پراکنی است؛ لجن‌پراکنی‌ها، دروغ‌پردازی‌ها، تهمت زدن‌ها، که به #ارکان_انقلاب تهمت میزنند، به ابعاض انقلاب تهمت میزنند، به مراکزی که در پیشرفت انقلاب تأثیر دارند تهمت میزنند. یک روز به مجلس شورای اسلامی، یک روز به شورای نگهبان، یک روز به سپاه؛

... اگر #جرئت میکردند، از خشم مردم و عکس‌العمل مردم نمیترسیدند، به #امام هم اهانت میکردند؛ منتها خب جرئت نمیکنند و میدانند که عکس‌العمل مردم تند است در مقابل این. » 

4⃣اهل رسانه‌ای که به اسم مطالبه‌گری و عدالت‌خواهی، پنجه در صورت ارکان و ابعاض انقلاب انداخته و بالاتر از آن همچنان خود را انقلابی و دلسوز انقلاب(!) معرفی می‌کند یا از معنای «انقلاب» بی‌اطلاع است یا نمی‌داند انسان «انقلابی» چه ویژگی‌هایی دارد؛ 

گفتنی است که این یادداشت به معنای نفی انتقاد و ارزیابی نهادها و سازمان‌های فعال در کشور نیست و اتفاقا به اعتقاد نگارنده، نقد عالمانه ضرورتی حیاتی است ولی به عنوان مثال باید روشن شود «نقد عالمانه فلان نهاد،چه شاخصه هایی دارد؟» 

حقیقتا بنده نمیتوانم استناد به یک نظرسنجی اینستاگرامی درباره میزان موفقیت آن نهاد را نقد و ارزیابی عالمانه قلمداد کنم!

#جهاد_تبیین

#نقد_عالمانه

#دشمن_دانا

ادمین عقال

تولیدگر محتوا : محمد چراغی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

رسانه امروز؛ سحر فرعونی در تمدن مدرن

قرآن، سحر فرعونی را با ویژگی‌هایی توصیف می‌کند که امروز دقیقاً در رسانه‌های مدرن دیده می‌شود: 

تسلط بر چشم و گوش، تعطیلی عقل، و اثرگذاری واقعی بر زندگی. 

رسانه‌های امروز نهی از فکر نمی‌کنند، بلکه موضوع فکر را تعیین می‌کنند؛ و این همان سحر تمدن غرب است که با جهاد تبیین باید با آن مقابله کرد.

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

نفوذ جریانی؛ طراحی دشمن برای تغییر باورها

دشمن با ابزار پول و جاذبه‌های جنسی، افراد را جذب شبکه‌ای می‌کند تا آرمان‌ها، باورها، سبک زندگی و نگاه آن‌ها را تغییر دهد.

 هدف این نفوذ گسترده، همسان‌سازی ذهن‌ها با دیدگاه آمریکایی است؛ 

تا فرد بدون حضور دشمن، خود در راستای خواست او عمل کند.

 نمونه‌اش تغییر نگاه به فلسطین و اسرائیل است.

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

آخرین نسخه استعمار؛ تلاش نافرجام برای نظم نوین جهانی

نظم نوین جهانی، آخرین نقشه نظام سلطه برای استعمار فکری و فرهنگی ملل بود.

 از استعمار کهنه و نو گذشتند تا به استعمار فرانو رسیدند: 

کنترل جهان با تبلیغات، فساد و فضای مجازی. اما انقلاب اسلامی نقشه‌شان را بر هم زد.

 هدف امروز تغییر سبک زندگی ملت‌هاست؛ از الگوی حکمرانی تا پوشش و غذا.

تولیدگر محتوا : محمد مهدی

بارگذاری شده در : 1401/10/05

رسانه، تربیت و مسئولیت ما

امروزه رسانه‌ها یکی از صنایع مهم فرهنگی و از ابزار مهم‌ جامعه‌پذیری محسوب می‌شوند. 

با گستردگی که در اجتماع دارند ارزش ها، قوانین و اشکال مختلف فرهنگی که به ما معرفی می کنند در افراد جامعه و مخصوصا نوجوانان ما درونی می شود.

 دوران، دوره ای از زندگی است که بچه های می بینند و یاد می گیرند و اجرا می کنند بنابراین پدران و مادران به دلیل تأثیر روز افزون رسانه ها و عدم آشنایی آنها با این فضاها قادر به اعمال تربیت بوده و پاسخ گوی نیازهای فکری و جسمی فرزندانشان نیستند. 

ما باید یاد بگیریم و تلاش کنیم تا بتوانیم از این فضا برای افزایش و نفوذپذیری و شکل دهی شخصیت فرزندانمان استفاده کنیم. 

قرآن به مومنان می‌فرماید: 

«وَ أَعِدُّوا لَهُم مَّااسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ» (انفال/60) در مقابل دشمن هر چه می‌توانید ابزار و امکانات آماده کنید.

 در حال حاضر دشمن از ابزار فضای مجازی برای نفوذ و سیطره و سلطه فرهنگی استفاده می‌کند، ما هم باید از این فضا برای تبلیغ و ترویج فرهنگ و معارف قرآن و اهل بیت(علیهم‌السلام) استفاده کنیم. 

شما فرض کنید یک دیوار در خیابان است که هر کس می‌تواند اعلامیه‌اش را بچسباند. اگر مذهبیون از این دیوار استفاده نکنند، قطعاً کسانی که قصد و نیتشان تخریب و ضربه زدن به مذهب و دین است، از این دیوار استفاده سوء می‌کنند. 

رسانه‌ها با توجه به این که، بار فرهنگی و ارزشی دارند و به درون خانه‌ها نفوذ کرده‌ است، می‌توانند در شکل گیری و جامعه پذیری خانواده ها تاثیر بگذارند

 یعنی در واقع رسانه ها و بهتر بگوییم ابداع کنندگان ابزار و محتواهای قدرتمند و خاموش در تلاش هستند تا فضای خصوصی خانواده‌ها را با فضای عمومی جامعه یکسان و یکنواخت بکنند.

 و زندگی خصوصی و سبک زندگی و فرهنگ اصیل خانواده ها را درستخوش تغییرات اساسی کنند.

تولیدگر محتوا : کیا

بارگذاری شده در : 1401/10/05

باسمه تعالی

روشن فکران غرب زده در اندیشه شهید آوینی

در گفت و گویی غیر حضوری با سید شهیدان اهل قلم، سید مرتضی آوینی

آقای آوینی، رابطه غرب زدگی و روشنفکری چیست؟

جامعه روشنفکری اصولا غرب گراست و با تفکر غرب زده می اندیشد. حتی ار رو به دینداری بیاورد، به شدت در معرض التقاط قرار دارد.

ویژگی روشنفکران غرب زده چیست؟

آقایان و خانم های محترم فرنگ زده غرب باور، همیشه پشت اختلافات در معنا پنهان می شوند، مثلا نفی استبداد را مساوی با دموکراسی می دانند؛ دل به خیالی واهی سپرده اند و خودساخته را می پرستند؛ در این مرز و بوم همواره در برابر تحولات تاریخی منفعل و دست و زبان بسته بوده اند؛ امروزه روش آن ها این است که عقاید کورکورانه را کنار هم ردیف می کنند و فاضل مآبانه داد سخن می کنند؛ نفی ولایت مطلقه فقیه، پرچس سیاسی این جماعت است؛ مشهورات عوام فریبانه منوّرالفکری قرن نوزدهم را تکرار می کنند. موجوداتی هستند هرهری، بی رگ و ریشه، پادر هوا، گرفتار وهم و خیال، بادگرا و بیگانه با تاریخ، فرهنگ و مردم خویش که اگر هم بخواهند، چیزی ندارند که در مقام دفاع از آن برایند.

نظرتان درباره روشنفکران غربگرا ایرانی چیست؟

وضع روشنفکران غربگرای ایرانی، حتی در خاورمیانه و در میان کشورهای مسلمان کاملا استثنایی است. این ها گرفتار مردمی هستند که روح و جانشان با ولایت و امامت پیوندی انکار ناپذیر دارد و این امری نیست که فقط به تاریخ معاصر ایران بازگردد. روشنفکران غربگرای این مرز و بوم برای توجیه وجود خویش ناگزیر هستند که چشم بر واقعیات ببندند و پیله وهم و خیال بر دوش، به حیاتی حلزون وار دل خوش کنند و به همین علت در جایی که ایدئولوژی و مقاصد سیاسی لازمه ذاتی زندگی روشنفکری است، ناگزیر باید وانمود کنند که از سیاست و ایدئولوژی می گریزند. روشنفکران این مرز و بوم اگرچه از همان آغاز، به قبله انتلکتوئل های قرن نوزدهم ایمان آورده اند اما هرگز حقیقتا در تاریخ و تفکر غرب شرکت نیافته اند. آن ها مقلدانی ظاهرگرا بیش نبوده اند.

عرف غرب چگونه است؟

در غرب، نوشیدن مایع تندی که عقل را زائل می کند و اختیار را از کف انسان باز می گیرد، عملی خلاف عرف نیست؛ قمار، زنا، هم جنس بازی، جلوه فروشی، عجب، کبر، تسلیم در برابر عادات، بندگی غیر، بندگی نفس و حتی خودکشی امری خلاف عرف نیست. در آنجا و به تبع آن در جوامع غارب زده، نوشتن و خواندن کتاب هایی که در آن انواع و اقسام امور متعارف انجام می شود، مجاز و حتی ممدوح است. اخصلا بشر دغدغه ای جز این ندارد که اوقات فراغت خود را مستغرق در لذات گوناگون سپری کند و در ساعات کار نیز فقط برای تأمین حوایج  اوقات فراغت خویش مثل سگ جان بکند. در آنجا این پارادوکس که به نظر ما ابلهانه می آید، کاملا متعارف است.

نقش روشنفکران غرب زده در تهاجم فرهنگی چیست؟

تهاجم فرهنگی غرب علیه تفکر انقلابی اسلام از خللی که در عزت و استقلال ملی که عین هویت دینی ماست و توسط روشنفکران غرب زده داخلی ایجاد شده است، موثر می افتد. اگر این تفسیر های پروتستانتیستی جدید از شریعت وجود نداشت، تهاجم فرهنگی شیطان اکبر و حتی ماهواره می توانست در نهایت به قوام و استحکام هرچ بیشتر رابطه این امت با دین رسول الله صلی الله علیه و اله بیانجامد؛ چرا که از یک سو تجره تاریخی نشان داده که اسلام همواره از درون شکست برداشته و هجوم بیرونی فقط هنگامی موثر افتاده که نفاق، در بنای مستحکم دین ایجاد خلل کرده استو از سوی دیگر ،اصلا حقیقت اسلام در مبارزه با شیطان ظهور پیدا می کند و این حکمتی است که در آفرینش شیطان وجود دارد. همواره تجربه تاریخی در ایران و جهان نشان داده که دنیای غرب در عصر استعمار نو، اقووام دیگر را همواره از طریق روشنفکران آن اقوام و از درون تسخیر کرده است و این سخنی است که بسیاری از روشنفکران ایران و غیر ایرانی همچون جلال آل احمد، فانون و غیره به آن توجه یافته اند. رسانه، ویدئو، ماهواره، کتاب ها و نشریات فارسی داخلی و خارجی و ... عرصه ای بود که این تهجم فرهنگی در آن شکل گرفت. بسیار ساده انگارانه است اگر همه تلاش های مزورانه ای را که در سال های بعد از اتمام جنگ در داخل و خارج از کشور انجام گرفت، به « تبادل فرهنگی » تعبیر کنیم.

و کلام آخر ...

ما باید به وظیفه خود عمل کنیم. وقتی مبادی تفکر ما از غرب جداست، نباید منتظر باشیم که نتایج عملی تفکرمان مورد تأیید آن ها واقع شود که اگر چنین شد، در حقیقت نقض اغراض اولیه ماست؛ یعنی اگر می خواستیم که نهایتا خود را با پسند غرب و غرب زدگان بسنجیم، دیگر چه داعیه ای برای انقلاب کردن وجود داشت؟ وای بر ما اگر اجازه دهیم که روشنفکران وارث انقلاب شوند.[1]

[1] نشریه دانشجویی طرح ولایت، سال اول شماره چهارم، موسسه امام خیمینی ره، ص 45

تولیدگر محتوا : majid

بارگذاری شده در : 1402/08/14