(تدوین شده در تاریخ (96/12/27)
روایات و گزارشها در مورد عید نوروز منتاقض است. نگاه برخی این گزارشها و روایات به این روز مثبت و برخی دیگر منفی است. قابل توجه
برای نمونه در این روز برای حضرت علی علیه السلام هدیه می آوردند(1) روایاتی نیز در مورد اعمال این روز در منابع حدیثی نقل شده است.(2)
در مقابل در گزارشی آمده: منصور دوانيقى از موسى بن جعفر عليه السّلام درخواست كرد كه در عيد نوروز جلوس نمايد براى تبريك و تهنيت و گرفتن پيشكشىهائى كه مىآورند فرمود: «انى قد فتشت الاخبار عن جدى رسول اللَّه فلم اجد لهذا العيد خبرا و انهسنة للفرس و محاها الاسلام» (3)
ترجمه: من اخبارى را كه از جدّم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله وارد شده بررسى كردم و خبرى در باره اين عيد پيدا نكردم. اين عيد از سنن ايرانيان است كه اسلام بر آن خط بطلان كشيده است. به خدا پناه مىبرم از اين كه چيزى را كه اسلام آن را از ميان برده دوباره آن را زنده كنم.
با توجه به تایید آداب و رسوم قبایل مختلف حتی جاهلیت تا آنجا که با آموزه های اسلامی منافات نداشته باشد، می توان گفت این رسم ایرانیان نیز مورد تایید است زیرا در اصل آن منافاتی با آموزه های دینی دیده نمی شودکه هیچ، بلکه در برخی موارد مثل صله رحم و برطرف کردن کینه و .. تطبیق بر آموزهای دینی نیز دیده می شود.
از طرفی همزمانی واقعه غدیر با عید نوروز بنا بر برخی از روایات(4) می تواند دلیل دیگری بر موجه جلوه دادن جشن از نظر اسلامی در این ایام باشد.
1. اسد حیدر، امام صادق و مذاهب چهارگانه ،ص:361
2. شیخ طوسی، مصباح المتهجّد، ص۵۹۱؛ ابن فهد حلی، المهذّب البارع، ج۱، ص۱۹۴-۱۹۵٫.
3. علامه مجلسی، مجلسی، ترجمه بحار الأنوار، زندگانى حضرت امام موسى كاظم(ع)، ص:93
4. شیخ حر عاملي، إثبات الهداة، ج3،ص:190؛ یوسفی غروی، تاريخ تحقيقى اسلام ، ج4،ص:509، پاورقی،
