ای کسانیکه ایمان آورده اید، هماناشراب و قمار و بتها و سنگهایی که برای قربانی نصب شده و چوبه های قرعه، پلید و از اعمال شیطانی هستند، پس از آنهادوری کنید، شاید که رستگارشوید)،(خمر)عبارتست از هر مایعی که در اثر تخمیر خاصیت سکر آوری ومست کنندگی به خود گرفته باشد و خوردنش عقل را سبک نماید.
حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: از رحمت خدا بدور و مورد لعنت است کسی که بر سفره ای بنشیند که درسر آن خمرنوشیده شود
و همچنین فرمودند: چهار گروه هستند که خدا در روز قیامت به آنهانظر نمی کند، عاق والدین ، شخص منت گذار،شخص دروغگو، و شخص دائم الخمر
و نیز فرمودند: شخص شرابخوار روز قیامت در حالی می آید که رویش سیاه ، چشمانش کبود و سر افکنده است و آب دهانش جاری است و زبانش ازپشت سرش آویزان می باشد.
و(میسر) قمار و انحاء آنست و (انصاب )عبارت است از بتها و یا سنگهایی که برای ذبح قربانیها در اطراف خانه کعبه نصب می کرده اند و(ازلام )چوبهایی است که باآن به طرز مخصوصی قرعه می کشیدند و قمار می نمودند و یا تفأل می زدند(رجس )هر چیز پلید و نجس را گویند که طبایع از آن روی گردان بوده و نفرت دارند و اینها همه از اعمال شیطانی است و (شیطان برای انسان دشمنی آشکار است)، که وسوسه می کند و فریب می دهد و کسانی را که پیرو اویند با القائات در قلب اغوا می کند و از این طریق می خواهد در راه خدا و از به پاداشتن نماز مانع ایجاد نماید و به همین وسایل بین مردم دشمنی وکدورت می افکند.
آنگاه بعد از بیان مضرات و فساد این موارد انسان را از این اعمال نهی می کرده و مسلما نهی بعد از بیان این مضرات بسیار در نفس مفیدتر و مؤثرتر واقع می شود و انسان آن را می پذیرد و در نفْسَش جایگیر می شود و بعد در مقام تأکید، امید به رستگاری برای شخص اجتناب کننده را می دهد و همین امر مستلزم آن است که برای کسانی که از این اعمال اجتناب نکنندامید رستگاری نیست.
خلاصه ترجمه تفسیرالمیزان/ج۶/ص۱۷۳
