كنار هم آمدن و جمع شدن زن و مرد بر اساس علاقه و تعهّد به زندگي بنا و زير ساختي را شكل ميدهد كه بر روي اينچنين بنايي ميشود نسلي را تربيت و امّتي را رستگار كرد.
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم فرمود:
ما بُنِيَ فِي اْلإِسلامِ بِناءٌ أَحَبُّ إِلَي اللّهِ ـ عزَّ و جلَّ ـ و أَعَزُّ مِنَ التَّزْويجِ ؛(1)
هيچ بنايي در اسلام، پايه گذاري نشده كه در پيشگاه خداي عزّ و جلّ، محبوب تر و ارجمندتر از تشكيل خانواده باشد.
ساختارهاي اجتماعي مختلفي براي تربيت فرزند مثل بهزيستي، مدرسه و يا كانونهاي مختلف فرهنگي ميتوانيم تعريف كنيم ولي به حقّ و انصاف هيچكدام جايگزين خانواده و پدر و مادر نميشوند و حتّي بالاتر از فرزند براي تربيت و تأمين نيازهاي روحي رواني و جنسي خود مرد و يا زن نيز با آنكه ميتوان روشها و جايگزينهاي مختلفي تعريف كرد ولي باز هيچ جايگزيني سلامت، اطمينان و آرامش خانواده را ندارند و حتّي اگر بگوييم ازدواج و خانواده دقيقاً همان نقشه مسير و راهي است كه خالق جهان پروردگار متعال در پيشروي انسان قرار داده است تا در راستاي فطرت كمالخواه خود پيش برود، اشتباه نكردهايم.
ازدواج سفيد چيست؟
اگر بخواهيم ازدواج سفيد را به صورت ساده تعريف نماييم ميتوانيم بگوييم كه ازدواج سفيد، شروع و تشكيل پيوند زناشويي بين يك زن و مرد بدون لحاظ چارچوب قانوني، حقوقي، شرعي و عرفي ميباشد.
در واقع در ازدواج سفيد زن و مرد بدون ثبت رسمي و قانوني مسئله ازدواج و بدون گذراندن آداب و رسوم مرسوم در رابطه با ازدواج رسمي، شروع زندگيشان را زير يك سقف پايه ريزي مينمايند. طبعاً در چنين ارتباطي طرفين تعهد قانوني و شرعي نسبت به يكديگر ندارند و نميتوانند مدعي حق و حقوقي نسبت به يكديگر باشند.
با اين اوصاف متوجه مي شويم كه ازدواج سفيد پديدهاي غير قانوني، غير رسمي و خلاف و آداب و رسوم حاكم بر جامعه مي باشد و در دنباله آن، مجموعه اي از ناهنجاريهاي اخلاقي و اجتماعي به بار ميآيد.(2)
امام صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرمود:
«ما مِنْ شَيءٍ اَحَبُّ إِليَ اللّهِ ـ عزَّوجلَّ ـ مِنْ بَيْتٍ يُعَمَّرُ فيِ اْلإِسلامِ بِالنِّكاحِ»(3)
هيچ چيز، نزد خداي عزّ و جلّ محبوب تر از خانه اي نيست كه با ازدواج آباد گردد.
ازدواج سفيد و يا همخانگي كه جديداً در رسانههاي غير ديني و غربگرايانه مورد بحث است و آنرا جايگزيني براي ازدواج و فرار از مشكلات و گرفتاريهاي زندگي مشترك ميدانند فريبي است از سوي دشمنان انسان و انسانيّت براي تأمين خواستههاي شهواني و جنسي خود و امثال خود بدون اينكه بخواهند تعّهدات يك زندگي مشترك و مسئوليت تأمين نيازهاي اوليّه يك زندگي را برگردن بگيرند و از كمترين آثار اينچنين رابطهاي كه در آن هيچ تعهد شرعي و قانوني وجود ندارد اين است كه هر كدام از زن ومرد هر وقت با زن و يا مرد ديگري كه جذابيّت جنسي بالاتري داشت آشنا شدند به راحتي و بدون پاسخگويي به هيچ نهاد و يا سازماني مي توانند رابطه را به راحتي قطع كنند و يا يك روز از خانه خارج شوند و ديگر برنگردند.
پاورقي
1-بحار الانوار، ج 103، ص 222
2-سايت حقوقي وكلا
3-وسائل الشيعه، ج 14، ص 5
