بسم الله الرحمن الرحیم
آسیب شناسی ظهور(بخش سوم):
ظهور از نگاه اهل سنت
اعتقاد به ظهور مصلح یک مسئله ی جهانی است. یعنی همه ی ادیان به آن اعتراف داشته اند، اعتقاد به موعود یک اصل اساسی و مسلم اسلامی است که شیعه و سنی آن را قبول دارند. علمائ اهل سنت، احادیث نبوی را در این باره نقل کرده و تواتر آن روایات را پذیرفته اند که در باب های مختلف کتب حدیثی آن ها ثبت و ضبط شده است. لذا باید گفت این اصل اختصاص به شیعه نداشته و هر فردی که به پیامبر اسلام(ص) گرویده باشد، این اصل را پذیرفته است.
اهل سنت بیش از 500 حدیث راجع به ظهور نقل کرده و در 60 کتاب خود مباحث و روایاتی را راجع به امام زمان آورده اند.[1]
برای نمونه شیخ محمد بن جعفر بن ادریس الکتانی المالکی، در کتاب «نظم المتناثر من الحدیث المتواتر» بیان می دارد که روایات متواتری در مورد قیام مهدی موعود در بین اهل سنت وجود دارد و ایشان با تاکید بر این روایات ظهور حضرت را حتمی می داند.[2]
برخی از کتب روایی اهل سنت که مسأله ی ظهور امام عصر عج را بیان می دارند:
1. مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول از کمال الدین محمد بن طلحة الشافعی.
2. البیان فی اخبار صاحب الزمان از کنجی شافعی.
3. النهایة فی الفتن و الملاحم از اسماعیل بن کثیر.
4. شرح المقاصد از سعد الدین تفتازانی.
5. العرف الوری فی اخبار المهدی از جلال الدین سیوطی.
6. المنار المنیف فی الصحیح و الضعیف از ابن تیم جوزیه حنبلی
7. تذکرة خواص الامة فی خصائص الائمة علیهم السلام از ابن جوزی
البته بعضی ها مانند ابن خلدون علی رغم تضعیف آن احادیث در نهایت می گویند: آن چه در میان تمام مسلمانان در تمام قرون معروف بوده، این است که ناچار مردی از خاندان پیامبر گرامی اسلام در آخرالزمان ظهور کرده و دین را احیاء کرده و عدل و داد را آشکار می سازد؛ مسلمانان از او پیروی می کنند و او ر ا مهدی می نامند.[3]
[1]. ویژه نامه نیمه شعبان، ص92.
[2]. نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، ج1، ص227.
[3]. ترجمه مقدمه ابن خلدون، ج1، ص647.
بسم الله الرحمن الرحیم
آسیب شناسی ظهور(بخش اول):
ظهور از نگاه اهل سنت
اعتقاد به ظهور مصلح یک مسئله ی جهانی است. یعنی همه ی ادیان به آن اعتراف داشته اند، اعتقاد به موعود یک اصل اساسی و مسلم اسلامی است که شیعه و سنی آن را قبول دارند. علمائ اهل سنت، احادیث نبوی را در این باره نقل کرده و تواتر آن روایات را پذیرفته اند که در باب های مختلف کتب حدیثی آن ها ثبت و ضبط شده است. لذا باید گفت این اصل اختصاص به شیعه نداشته و هر فردی که به پیامبر اسلام(ص) گرویده باشد، این اصل را پذیرفته است.
اهل سنت بیش از 500 حدیث راجع به ظهور نقل کرده و در 60 کتاب خود مباحث و روایاتی را راجع به امام زمان آورده اند.[1]
برای نمونه شیخ محمد بن جعفر بن ادریس الکتانی المالکی، در کتاب «نظم المتناثر من الحدیث المتواتر» بیان می دارد که روایات متواتری در مورد قیام مهدی موعود در بین اهل سنت وجود دارد و ایشان با تاکید بر این روایات ظهور حضرت را حتمی می داند.[2]
برخی از کتب روایی اهل سنت که مسأله ی ظهور امام عصر عج را بیان می دارند:
1. مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول از کمال الدین محمد بن طلحة الشافعی.
2. البیان فی اخبار صاحب الزمان از کنجی شافعی.
3. النهایة فی الفتن و الملاحم از اسماعیل بن کثیر.
4. شرح المقاصد از سعد الدین تفتازانی.
5. العرف الوری فی اخبار المهدی از جلال الدین سیوطی.
6. المنار المنیف فی الصحیح و الضعیف از ابن تیم جوزیه حنبلی
7. تذکرة خواص الامة فی خصائص الائمة علیهم السلام از ابن جوزی
البته بعضی ها مانند ابن خلدون علی رغم تضعیف آن احادیث در نهایت می گویند: آن چه در میان تمام مسلمانان در تمام قرون معروف بوده، این است که ناچار مردی از خاندان پیامبر گرامی اسلام در آخرالزمان ظهور کرده و دین را احیاء کرده و عدل و داد را آشکار می سازد؛ مسلمانان از او پیروی می کنند و او ر ا مهدی می نامند.[3]
[1]. ویژه نامه نیمه شعبان، ص92.
[2]. نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، ج1، ص227.
[3]. ترجمه مقدمه ابن خلدون، ج1، ص647.
