جدول
بچه‌ها شروع کردند به فکر و مشورت.
مي طول کشيد و گزينه قابل بحثي مطرح نشد.
فتحي گفت: «خب حالا يه ارفاق داريم و يه راهنمايي. کدومش رو مي‌خوايد؟
راهنمايي اينه که يک حرفش رو بگم.
ارفاق اينه که اصلاً بي‌خيالِ تعداد حروف بشيم. شما کافيه يه چهره کاملاً مثبت رو توي عهد عتيق معرفي کنيد.»
هر کس نظرش را گفت و بالاخره ارفاق رأي آورد.
فتحي گفت: «خب حالا گزينه بعدي رو بفرستيد جلو! کانديداي بعدي کيه؟»
جواب‌ها شروع شد:
- حضرت عيسي (ع)؟!
نه، فقط عهد عتيق رو بگيد. البته توي عهد عتيق، بشارت به حضرت عيسي عليه‌السلام رو داريم. ولي ما دنبال کسي هستيم که دوران زندگيش همزمان با نگارش بخشي از عهد عتيق يا قبل از اون باشه؛ تا بتونيم از نگاه عهد عتيق، درباره زندگي و کارهاش قضاوت کنيم.
کامران آشنا گفت: «توي عهد جديد هم حضرت مسيح (ع) کاملاً سفيد نيستا!»
فتحي حرف او را تأييد کرد و ادامه داد: خب، منتظر کانديداهاتون از عهد عتيق هستيم.
گزينه بعدي را معصومه مسعودي، دانشجوي اديان و عرفان مطرح کرد: حضرت ابراهيم (ع)
فتحي زير نام حضرت موسي (ع) حضرت ابراهيم (ع) را اضافه کرد؛ برگشت سمت کلاس و گفت: نظر؟
خود خانم مسعودي اولين نظر رو داد: حضرت ابراهيم (ع) در همه اديان ابراهيمي مورد احترام هست. فکر مي‌کنم توي تورات هم با احترام و بزرگي از ايشون ياد شده.
اعظم شريفي گفت: درست ميگيد. فقط بايد ببينيم آيا نکته منفي هم از ايشون بيان شده يا نه.
چند نفر ديگه هم نظر دادند:
- نکته منفي کجا بود؟! پيامبر هستا! يعني معصوم!
- اي بابا! زدي جاده خاکي!
- خب حضرت موسي (ع) مگه معصوم نبود؟!
- عه! يادم اومد. ساکت باشيد من يه نکته منفي بگم...
اميد فتحي با اشاره دست، از حامد موسوي خواست نکته‌ش رو نگه داره و چند لحظه ديگه بيان کنه. ?
بعد گفت: دوستان توجه کنيد: مي‌دونيد ديگه، از نظر ما همه پيامبران معصوم هستند. ولي ما الان داريم درباره متن کتاب مقدسِ يهود و مسيحيت صحبت مي‌کنيم. با توجه به قطعي بودن تحريف اين کتاب، اصلاً عجيب نيست که نسبت‌هاي ناروايي به انبياي الهي توش پيدا بشه.
خب آقا حامد، بفرماييد.»
