سالم نماندگی از تحریف معنویی مذاهب اسلامی غیر متکی به ولایت: الف) گرفتاری به افراط و تفریط اما از میان ادیان الهی مکتب اسلام تنها مکتب وحیانی محفوظ مانده از تحرف لفظی می باشد اما گرفتاری به افراط و تفریط در بین مسلمانان و دشمنی مغرضانه بعضی معاندان ( اسلامی گری) باعث فهم ناثواب از اسلام گردیده تا جایی که بعضی از مذاهب اسلامی چنان دچار تحریفات معنویی شدند که اسلامی گری آنها صد در صد مغاییر با اسلام ناب محمدی است؛ ب) گرفتاری به اقدامات موافق با آرمانهای مخالفان اسلام تنها راه تشخیص حقانیت مذاهب اسلامی، کارآمدی آنها در ارائه اصول راهبردی برای تحقق آرمانهای مطلوب اسلام است زیرا مذهبی که خود را به اسلام متصف می کند ولی سبک زندگی اجتماعی او صد در صد وابسته به طاغوت و به رنگ کفر است اگر چه نام اسلام را هم یدک می کشد اسلام نیست و ندانسته و یا دانسته عملکرد او تیشه به ریشه ی اسلام می زند ؛ ج) ندانستن روش استنباط اصول راهبردی توحیدی (موافق با عقل و علم) ملاک اصلی مذهب حقه ی اسلامی ارائه ی اصولی راهبردی موافق با قرآن، سنت،فطرت ، عقل و علم برای تبیین نظامی متعالی جهانی می باشد؛ طوری که هم با روشنگری های عمق دهنده ی ابعاد معرفتی و هم با ارتقاء آفرینی به اهداف و هم با مطرح کردن صحیح و درست مسائل از زوایایی که موافق با کرامت حقیقی انسان می باشد بتواند نخبگان تشنه ی جهان را قانع و موقن به مبانی خویش گرداند؛ نتیجه اینکه: می توان طبق واقعیات پیش رو بدون تعصب ادعا کرد که از میان مذاهب دین اسلام تنها مذهبی که اصول راهبردی آن موافق با فطرت، عقل و علم بوده و توانسته زمینه های چنین انتظار عمومی را از اسلام در زمینه ی تبیین نظام متعالی اجتماعی ارائه کند مذهب شیعه ی دوازده امامی با رویکرد امام خمینی (ره) و امام خامنه ی است.
