مرســـــــلون

بانک محتوای مذهبی مرسلون
MORSALUN.IR

خانه مطالب گریه ی نارضایتی زهرا(س)از ازدواج با علی(ع)
امتیاز کاربران 5.0

تولیدگر متن توزیع گر پیام رسان

جلیل منش هستم. از تاریخ 05 بهمن 1394 کنشگری رو شروع کردم و همواره سعی کردم بهترین باشم. در این مسیر آموزش های لازم را پیگیری و از اساتید و مشاوران در تولید محتوا استفاده می کنم. من در نقش تولیدگر با قالب های تولیدگر متن توزیع گر پیام رسان تولید محتوا می کنم.
من در مرسلون تعداد 90 مطلب دارم که خوشحال میشم شما هم ذیل مطالبم نظر بنویسید و امتیاز بدید تا بتونم قوی تر کار کنم.


محیط انتشار
مخاطب
0 0
گریه ی نارضایتی زهرا(س)از ازدواج با علی(ع)

با 0 نقد و بررسی | 0 نظر | 0 دانلود | ارسال شده در تاریخ پنج‌شنبه, 18 آبان 02

گریه ی نارضایتی زهرا(س)از ازدواج با علی(ع)
دریک کانال تلگرامی مربوط به شبهات وهابیت عضوشده بودم,تاببینم چه می گویند وحرف حساب شان چیست والبته هرچه گشتم حرف حساب نداشتند.دریکی از شبهات خود,روایتی رااز قول شیعه نقل می کنند وبراساس ان به ناراضی بودن زهرا(س)ازازدواج با علی(ع)نتیجه گیری می کنند,اکنون روایت را ذکر می کنم:" 
رسول الله صلی الله علیه و سلم به فاطمه علیها السلام فرمود: دخترم چه چيزى باعث گريه‏ ات شده است؟ به خدا قسم اگر كسى در ميان اهل‏بيت من بهتر از على بود تو را به او تزويج مى‏كردم، لكن تزويج تو به على تزويج الهى است و به فرمان خدا اين ازدواج صورت گرفته و مهر تو را يك پنجم دنيا قرار داده است."(١)
اما باتحقیق در روایت مذکور,دریافتم که:
اولا:روایت را اشتباه ترجمه کرده اند ودرروایت اصلا بحث ازگریه ی حضرت نشده است وسوال حضرت هم برای واضح شدن مقام حضرت زهرا(س)برهمگان وآسمانی بودن این ازدواج است.
ثانیا:سند این روایت از چندجهت دارای اشکال است:درسند روایت فردی ذکرشده که نام اونیامده وبه ذکر"عمن حدثه"اکتفاشده است.همچنین درسندروایت,حسن ابن علی بن رحمان ذکرشده که کاملا مجهول است.
ثالثا:وهابی ها,حدیث رابه طورمقطوع اورده اند.مرحوم مجلسی درادامه ی حدیث می فرماید:
ظاهر این است که حتّی اگر گریه ی آن حضرت صحیح هم باشد دلیلش تمسخر و ایراد گرفتن و ریشخند زنان قریش به حضرت زهرا(س) بوده است و منافاتی با عصمت و رتبه های عالی ایشان ندارد بلکه خمس دنیا مهریه ی ایشان نمیشد مگر به دلیل اشک های ایشان.(٢)
رابعا: مرحوم مجلسی روایت را از کتاب کشف الغمه اربلی نقل کرده و مرحوم اربلی نیز روایت را از کتاب دولابی که از علمای اهل سنّت است نقل کرده و از نسخه ای که شیخ ابن وضاح حنبلی آن را کتابت کرده روایت را آورده است.پس اصلا روایت در کتب شیعه مبنایی برایش نیست و مصدر و مبنای آن کتب اهل سنّت است.
پی نوشت:

بحارالانوار, دارالاحیاء التراث المؤلف : العلامة المجلسي,  الجزء 43,  صفحة 136
(٢) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه - محمد تقي المجلسي ( الأول ) - ج 8 ص 177

نظرات 0 نظر

شما هم نظری بدهید
پرونده های ویژه نقد و بررسی آثار شبکه تولیدگران
تمامی حقوق برای تیم مرسلون محفوظ است | 1400 - 2021 ارتباط با ما