گزارش قرآن از اعتراض یهود به تغییر قبله
*«سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتهِمُ الَّتىِ كاَنُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يهَدِى مَن يَشَاءُ إِلىَ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم»*
سوره بقره آیه142
شرح متن
الف) «سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتهِمُ الَّتىِ كاَنُواْ عَلَيْهَا»؛ (به زودي بیخردانِ از مردم خواهند گفت: چه چیز آنان را از قبلهاي که بر آن بودند، برگرداند؟)
[پیشگوییِ قرآن از اعتراض یهود به تغییر قبله]
سؤال: به چه علت در آیهی شریفه از دو ضمیر جمع استفاده شده است در حالی که هر دو به مسلمین برمیگردد؟
جواب: به دو جهت است:
جهت اول: برای این بود که تعجب یهودیان را نسبت به مسلمانان همواره در طول سالیان متمادی برانگیزاند و بگوید: بیت المقدسی که همهی انبیاء به سوی آن نماز خواندند، خداوند آن را به مسلمانان نسبت میدهد.
جهت دوم: خدای تعالی کاری به اعتراض یهودیان ندارد، چون اعتراض آنها سفیهانه بود بلکه خداوند میخواهد با این تعبیر، از یهودیان را در طول تاریخ چهرههای محکومی بسازد و ادعای آنان را پوچ بشمارد.
تغییر قبله
یهودیان مسلمانان را سرزنش کرده و میگفتند: قبلهای که شما به سوی آن نماز میخوانید مختص به یهودیها است و این دلیل بر حقانیت ماست! این سخنانِ توبیخآمیزِ یهودیان، پیامبر اکرم را بسیار ناراحت میکرد و هر لحظه در انتظار حادثهی تغییر قبله بود. تا این که انتظار آن حضرت به پایان رسید چرا که روزی در مسجد بنی سالم که به ذو قبلتین معروف است مشغول اقامهی نماز ظهر بودند که دستور تغییر قبله صادر شد، ایشان در آن هنگام در حالی که دو رکعت از نمازش را خوانده بود جبرئیلِ امین دست مبارکش را گرفت و آن حضرت را به سمت کعبه برگرداند.[1]
[1]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى(1403هـ ق)، ج19، ص196.
