بسم الله الرحمن الرحيم
گشايش
مسئله انتظار و مهدويت يكي از مهم ترين دلايل پويايي شيعيان است.
شيعه در تاريخ پر فراز و نشيب خود در سخت ترين شرايط با توسل و توكل هيچگاه منزوي نگشته و هميشه در صحنه بوده است.
حقيقت مسئله اين است كه وقتي بذر اميد در سرشت كسي گذاشته شود و افراد خداي متعال را حاضر و ناظر خود ببينند و اعتقاد به اين مطلب داشته داشته باشند كه اثري در جهان به وجود نمي آيد مگر به اذن خداي سبحان و دنيا را راهي براي رسيدن به آخرت بدانند ديگر مسئله انتظار و آمادگي تمام و كمال و محيا كردن شرايط براي ظهور حضرت ولي عصر با قدرت و انگيزه لازم انجام مي شود.
مقام معظم رهبري در همين زمينه مي فرمايند:
در انتظار فرج امید هست، تحرّک هست، اقدام وجود دارد که البتّه حالا در مورد انتظار فرج گفته شده است و مسلّم است که انتظار فرج، یعنی انتظار فرج حضرت ولیّعصر؛ این یک مصداق از انتظار فرج است. اینکه پیغمبر میفرماید: اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتی اِنتِظارُ الفَرَج، (۱) ناظر به همهی مشکلاتی است که برای زندگی انسان پیش میآید؛ مشکلات گوناگونی در زندگی پیش میآید، انسان در مواجههی با این مشکلات نبایستی مأیوس بشود؛ باید انتظار فرج داشته باشد؛ باید بداند که فرج خواهد آمد. خود انتظار فرج، یک نوع فرج است که این روایتی است از حضرت موسیبنجعفر: لَستَ تَعلَمُ اَنَّ اِنتِظارَ الفَرَجِ مِنَ الفَرَج؛(۲) خود انتظار فرج و انتظار گشایش، یک گشایشی است برای انسان که او را از آن حالت یأس، از حال درماندگی که به کارهای عجیب و غریبی وادار میکند، نجات میدهد. خب، اینکه پیغمبر و ائمّه این جور فرمودند، معنایش این است که امّت محمّدی (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، در هیچ حادثهای از حوادث زندگی دچار یأس و ناامیدی نمیشوند و همیشه در همه حال انتظار فرج دارند.۳
پي نوشت :
۱٫بحار جلد ۵۰ صفحه ۳۱۸
۲٫غيبت طوسي صفحه ۴۵۹
۳٫ سخنراني رهبري به مناسبت ولادت حضرت ولي عصر سال ۱۳۹۹
