پرسش:
فرزند حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ كه هنوز به دنیا نیامده بود و پشت در شهید شد چرا محسن می نامند و از كجا معلوم كه پسر باشد ممكن است دختر باشد چون به دنیا نیامده بود؟
پاسخ:
از جمله حقوقی كه فرزندان بر والدین خود دارند و دین اسلام به آن سفارش كرده است نامگذاری فرزندان و بالاخص اسم نیكو و خوب انتخاب كردن برای آن هاست.
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمودند: نیكو نامگذاری كنید براستی كه شما در روز قیامت با نام خوانده می شوید.(1)
وقت نام گذاری اولاد:
امام محمد باقر ـ علیه السلام ـ فرمودند: فرزندان خود را قبل از ولادت نامگذاری كنید و اگر نمی دانید كه دختر است یا پسر او را به نام هائی نام گذاری كنید كه هم برای پسر است و هم برای دختر همانا بچه هایی كه قبل از ولادت سقط می شوند، وقتی كه روز قیامت با شما ملاقات كنند به علت عدم نامگذاری شما را بازخواست می كنند كه چرا ما را نام ننهادید. و حال آن كه پیغمبر اكرم ـ صلی الله علیه و اله و سلم ـ محسن را قبل از تولد نامگذاری كرد.(2)
با توجه به این حدیث و احادیث متعدد دیگری كه در این زمینه وارد شده فهمیده می شود پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ قبل از تولد نوزاد برای او نامی انتخاب می كردند، البته آن بزرگواران با اذن خداوند در مواردی از غیب آگاه بودند بویژه حضرت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ لذا ما شیعیان بر این اعتقاد هستیم كه حضرت چون علم به غیب داشت و می دانست فرزندی كه از دختر خود متولد خواهد شد پسر است یا دختر و با توجه به این علم، نام فرزندان خود را قبل از تولد انتخاب می كردند و به ما هم سفارش كرده اند كه این سیره را عمل كنیم چون معلوم نیست كه فرزند زنده به دنیا بیاید و اگر سقط یا مرده متولد شود روز قیامت پدر و مادر خود را بازخواست خواهد كرد، كه چرا اسم برای او انتخاب نكردند.
بنابر این فرزندی كه حضرت فاطمه داشت و در اثر وقایع تلخ، سقط شد در زمان حیات پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ نامگذاری شده بود.(3) و بین خاندان پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و نیز اصحاب نزدیك آن حضرت معروف و مشهور به این نام شده بود. و در غیر این صورت چگونه پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و ائمه ـ علیهم السلام ـ مسلمین را سفارش كنند به نامگذاری اولاد خود قبل از تولد ولی خود عمل نكنند.
بنابر این با توجه علم به غیب پیامبر منافاتی ندارد كه آن حضرت از جنس جنین دخترش آگاه باشد و او را نامگذاری كند.
-------------------------------------------------------------------------------
پاورقی:
1. عاملی، سید محمد، نهایه المرام، قم، جامعه المدرسین، چاپ اول، 1412 هـ، ج 1، ص 448.
2. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1367 هـ.، ج 6، ص 18. و شیخ صدوق، الخصال، قم، جامعه مدرسین، ص 634 و محقق بحرانی، الحدائق الناظره، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول، 1409 هـ، ج 25، ص 40، و وسائل الشیعه، ج 21، ص 387.
3. شیخ مفید، الارشاد، قم، موسسه ال البیت، چاپ اول، 1413 هـ.، ج 1، ص 355.
