http://masirejavid.blogfa.com/post/69
اعتقاد به توحید با بیان های مختلفی تو قرآن اومده. مثلا «ایاک نعبد»[1]، «قل هوالله احد»[2] و ... و این اعتقاد آثاری داره.
اولا: وقتی کسی معتقد به توحید شد دیگه نباید بله قربان گوی دیگران باشه. شرق و غرب عالم هم که جمع بشن، کسی که معتقد به توحید باشه برای خدا کار می کنه و دیگران براش مهم نیستند. من که معتقدم به توحید باید خدا رو از خودم راضی کنم. حالا اگر مردم پشت سرم بد گفتند، خب بگن!
ثانیا: قرآن یه جای دیگه می فرماید : «خدایان پراکنده و متعدد بهترند یا خدای قدرتمند واحد؟»[3]. اگر مولا چند تا شد، راضی کردن همه شون هم چند برابر سخته. ولی وقتی خدا یکیه زودتر هم راضی می شه. همونطور که ما توی دعاهامون یکی از صفات خدا رو «سریع الرضا» می دونیم.
[1] سوره مبارکه حمد / آیه ۵
[2] سوره مبارکه توحید / آیه1
[3] سوره مبارکه یوسف / آیه ۳۹
برچسب ها : توحید, اعتقاد, آثار
http://masirejavid.blogfa.com/post/70
قرآن چند جا پيغمبر را تهديد مىكند يك جا راجع به خدا، يك جا راجع به امام، راجع به توحيد مىگويد: «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ»[1] اگر مشرك شوى عملت نابود مىشود، تهديد مىكند. راجع به امامت هم تهديد مىكند، تهديد امامت اين است «وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» اگر على را معرفى نكنى، رسالت خدا را نرساندى يعنى كل اعمالت هيچ. از توحيد بگذرى پوچ، از امامت بگذرى پوچ. معلوم مىشود توحيد و امامت مرتبط است. حالا کم کم آدم مىفهمد چرا يك حديث داريم «كَلِمَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِى»[2] يك حديث داريم «وَلَايَهُ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ حِصْنِى»[3] معلوم مىشود توحيد و ولايت يكى است.
حديث است «كَلِمَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِى» حصن يعنى قلعه الهى، خداوند فرموده توحيد قلعه الهى است هركه در اين قلعه باشد بيمه است، بعد مىگويد «وَلَايَهُ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ حِصْنِى فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِى أَمِنَ مِنْ عَذَابِى» هر دو يكى است، خداوند هم در مورد توحيد مىگويد اگر مشرك شوى، شرك يعنى دست از توحيد بردارى عملت حبط مىشود، نابود مىشود، اگر امامت را هم نرسانى عملت نابود مىشود، خيلى مهم است.
امام مىفرمود اسلام آمريكايى، اسلام ناب. اسلام آمريكايى اسلامى است كه نماز مىخواند روزه مىگيرد، قرآن هم حفظ مىكند، مثل اينهايى كه آمدند كربلا، كربلا لشكر يزيد نماز هم مىخواندند، قرآن هم مىخواندند، امام حسين را هم كشتند. نمىشود انسان بگويد من خدا پرستم منتهى رهبرم رهبر آسمانى نيست.[4]
[1] (زمر/ 65)
[2] (بحارالانوار/ ج 49/ ص 126)
[3] (بحارالانوار/ ج 39/ ص 246)
[4] برنامه درسهايى از قرآن سال 84 غديردرقرآن 3 3 - رابطه توحيد با ولايت ..... ص : 2
http://masirejavid.blogfa.com/post/71
طبیعت بی هدف و بیهوده و بدون نظم نیست. همه اینها شاهدی بر توحیدی بودن نظام خلقته.
خیلی اوقات ما فکر می کنیم خیلی از مسائل توی طبیعت بیهوده است و ممکنه هدرشون بدیم. مثل برگی که زرد شده. اما همین برگ زرد خیلی خیلی مهمه. اونقدر که خدا توی قرآن ازش یاد کرده.[1] همین برگ زرد رو که ما بر می داریم می سوزونیم و هدرش می دیم، بهترین کود برای خود درخته. ولی ما فکر می کنیم بی فایده است. یا مثلا زهر مار؛ فکر می کنیم چون انسان ها توسط زهر مار می میرند بنابراین چیز بد و بی فایده ایه، در حالی که هم این زهر برای خود مار خیلی مفیده و هم اگر درست ازش استفاده کنیم توی درمان خیلی از بیماری ها کمکمون می کنه.
یادمون باشه اگر توی طبیعت چیزی دیدیم که نفهمیدیم چرا خلق شده، سریع نگیم بی فایده است و به چه دردی می خوره و ...، یه کم بهش فکر کنیم شاید خدا حکمتی داشته که این رو آفریده.
[1] سوره مبارکه اعلی / آیه 5
برچسب ها : توحید, طبیعت, برگ زرد, زهر مار
