تعبير روايات در خصوص زيارت سيدالشهداء(علیه السلام) فوق العاده است، از آن با عنوان محبوبترين عمل و بالاترين عمل ياد شده است «أَحَبِ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى زِيَارَةُ قَبْرِ الْحُسَيْن»(1)
بسياري از روايات ثواب زيارت امام حسين( عليه السلام )را با ثواب هفتاد هزار حج مقايسه کرده است؛ ثواب خود حج غير قابل تصور است، چنانکه پيامبراعظم فرمود:
َ لَوْ أَنَّ أَبَا قُبَيْسٍ لَكَ زِنَتَهُ ذَهَبَةٌ حَمْرَاءُ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا بَلَغْتَ مَا بَلَغَ الْحَاج.
اگر به اندازه کوه ابوقبيس هم طلاي سرخ در راه خدا انفاق شود؛ بازهم برابري با ثوابي که درحج نهفته است نمي کند(2)
چنانکه در روايت است در بدترين حالت و اگر حاجي براي سياحت هم رفته باشد، خداوند مال و اهلش را برايش حفظ مي کند تا او بازگردد، و در بالاترين درجه، نه تنها گناهان گذشته حاجي بخشيده مي شود، بلکه در آينده نيز در مأمن خداوند قرار مي گيرد(3)
اين روايات بدين معناست که در زيارت سيدالشهداء، به اندازه هفتاد هزار حج، ظرفيت سير به سوي خدا وجود دارد، که اين بستگي به حال زائر دارد و اينکه چگونه از اين موقعيت استفاده کند.
امام رضا (عليه السلام )فرمودند:
مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِه.
زيارت سيد الشهداء (عليه السلام) مانند زيارت خداوند فوق عرش اوست(4)
مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَارِفاً بِحَقِّهِ كَانَ مِنْ مُحَدِّثِي اللَّهِ فَوْقَ عَرْشِه
زائر امام حسين (عليه السلام )از گفتگوکنندگان با خدا بالاي عرش است(5)
امام صادق (عليه السلام) فرمود: زماني که به حساب اهل محشر رسيدگي مي شود، زائرامام حسين (عليه السلام) به گفتگوي با رسول خدا مشغول است.
(1) کامل الزيارات، ص 146
(2 ) کافي، ج 4
(3) کافي، ج 4، ص 259
(4)ثواب الاعمال، ص 85
(5) کامل الزيارات، ص 141