مصرف هم باید هدفمند باشد:
در اسلام کار بسیار امر مقدس و مهمی است به همین دلیل خداوند و دینش برای این امر ارزش قائل شده‌اند، هم کار اهمیت فراوان دارد و هم نتیجه کار و ثمره‌ای که از آن می‌بینیم، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّیَ اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ: لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَ غَارِسَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ شَارِبَهَا وَ سَاقِيَهَا وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِيَهَا وَ آكِلَ ثَمَنِهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَيْه (1)، ترجمه: خداوند لعن كرده است شراب را و كسى كه كارنده درخت آن بدين قصد است و سازنده شراب و خورنده آن و خوراننده آن و هم فروشنده و خريدار آن را و خورنده قيمت آن را و باربر و تحويلگيرنده آن را؛ اگر انسان چیزی تولید کند که برای رفع مشکلات کارایی نداشته باشد این مورد تنفر خداوند است، حالا اگر تولید ضرر هم داشته باشد که می‌شود مورد لعن و تنفر خدای متعال.
هدفمند بودن اقتصاد بسیار گوشزد شده در دین نه‌تنها هدفمند بودن تولید سفارش شده بلکه مصرف باید جهت‌دار و به‌دردبخور باشد، لذا در قرآن کریم به این امر اشاره نموده: َ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا (2)، ترجمه: بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید؛ در جای دیگر می‌فرماید: ُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحا (3)، ترجمه: از پاكيزهها بخوريد و اعمال صالح انجام دهيد.
این سفارش دین در مورد هدف داشتن مصرف و آنچه تولید می‌شود حتماً درجایی از آن بشود استفاده بهینه برد.
-----------------
1-من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 8.
2-سوره مبارکه اعراف، آیه: 31.
3-سوره مبارکه مؤمنون، آیه: 51.
