هدف اصلي از ازدواج، رسيدن به آرامش جسمى و روانى است و در اعطاي اين ارامش هم هر دو نفر نقش دارند و از ظاهر آيه بر مي آيد كه نقش زن در آرمش بخشي بيشتر است، خداوند در الفاظي زيبا مي‌فرمايد:
« وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ؛ و از نشانه هاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودّت و رحمت قرار داد؛ در اين نشانه هايى است براى گروهى كه تفكّر مىكنند.» [1]
مودت به معناى محبتى است كه اثرش در مقام عمل ظاهر شود، پس تنها دوست داشتن و محبت قلبي براي ايجاد آرامش كفايت نميكند بلكه اين محبت و مودت بايد در رفتا و گفتار هم ظاهر شود.
با اينكه ارتباط انسان با پدر و مادر و برادرش ارتباط« نسبى» است و از ريشههاى عميق خويشاوندى مايه مىگيرد و پيوند دو همسر يك پيوند قرار دادى و قانونى است اما بسيار مىشود كه محبت ناشى از آن حتى از علاقه خويشاوندى بيشتر مي‌شود ، و اين در حقيقت همان چيزى است كه در آيات فوق با جمله وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً به آن اشاره شده است. [2]
پيامبر گرامى اسلام ص بعد از جنگ احد به« دختر جحش» فرمود دايى تو « حمزه» شهيد شد، او گفت إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ من اجر اين مصيبت را از خدا مىخواهم.
باز به او فرمود برادرت نيز شهيد شد، ديگر بار انا للَّه گفت .
اما همين كه خبر شهادت «همسرش» را به او داد دست بر سرش گذاشت و فرياد كشيد،
پيامبر فرمود: ما يعدل الزوج عند المرأة شىء
هيچ چيز براى زن همانند همسر نيست.» [3]
پي نوشت:
[1]. سوره روم / 21
[2]. تفسير نمونه، 16: 407
[3]. تفسير كنز الدقائق ، 3 : 292
