یکی دیگه از شبهاتی که بیان میشه اینه که اگر هر چیزی علت داره پس خود خدا هم باید معلول علت دیگه ای باشه و در نتیجه خالقی داشته باشه. در حالیکه چنین نیست و اگر قراره خدا هیچ علتی نداشته باشه می تونیم در مورد بقیه موجودات مثل ماده هم همین تصور رو داشته باشیم.
جواب این شبهه در مطلب ۲۸ داده شده و با مطالب قبل و بعدش حدودا ۵ مطلب در موردش توضیح دادیم.
توضیح کوتاه اینکه اون چیزی که نیاز به علت داره ممکن الوجود (موجود نیازمند) هست نه هر موجودی!!!
در حالیکه ما خدا رو واجب الوجود می دونیم و وجودش رو اثبات کردیم.
ضمنا اینکه ماده (یا هر چیز دیگه ای) واجب الوجود باشه پر از اشکالات بدون پاسخ هست. برای مثال اینکه ماده حجم داره و دارای مکان و زمان هست و همه اینها نقص حساب میشه. در حالیکه واجب الوجود نباید هیچ نقصی داشته باشه.[1]
البته در مورد اشکالات اینکه ماده واجب الوجود باشه در آینده بیشتر صحبت خواهیم کرد.
[1] کتاب آموزش عقاید آیت الله مصباح صفحه ۱۰۷
