پیامد آزار فاطمه زهرا سلام الله علیها
ناراحتی فاطمه (س) لعن و عذاب الهی به دنبال دارد!
صحیح بخاری مهمترین کتب حدیثی اهل سنت است و نزد اکثر اهل سنت، مقبولیت خاصی دارد تا جایی که بر این باورند که همه احادیث این کتاب صحیح است.
در این کتاب، در حدیثی نقل شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «فاطمه پاره تن من است، پس هر کس او را ناراحت کند، مرا ناراحت کرده است.»(1)
همچنین در این کتاب در رابطه با قضیه فدک چنین نقل شده است:
«ابوبکر به فاطمه (سلام الله علیها) گفت که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده است، ما پیامبران ارث نمی‌گذاریم و آنچه از ما باقی می‌ماند صدقه است؛ فاطمه (سلام الله علیها) خشمگین شده و از ابوبکر رویگردان شد و تا هنگام مرگ از ابوبکر راضی نشد، تا جایی که شوهرش علی (علیه السلام) شبانه او را دفن کرد.»(2) این قضیه در 3 حدیث صحیح بخاری مطرح شده است.
اکنون اگر این دو روایت را در کنار یکدیگر قرار دهیم، این نتیجه به دست می‌آید:
ابوبکر فاطمه (سلام الله علیها) را خشمگین کرد و هر کس فاطمه (سلام الله علیها) را غضبناک کند، پیامبر (صلی الله علیه و آله) را غضبناک کرده است؛ در نتیجه ابوبکر پیامبر (صلی الله علیه و آله) را غضبناک کرده است.
پس طبق این روایات، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) جزئی از وجود رسول خداست که آزار به او معادل آزار رساندن به خود رسول خداست و طبق آیه قرآن هر کس پیامبر (صلی الله علیه و آله) را بیازارد، ملعون و مستحق عذاب دردناک است.
«إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآَخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (احزاب/57) آن‌هايی كه خدا و پيامبرش را اذيت می‌كنند، خداوند آن‌ها را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور می‌سازد و برای آنان عذاب خوار كننده‌ای آماده كرده است.»
و یا در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: «وَ الَّذينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ (توبه/61) آنان‌که رسول الله را اذیت می‌کنند، برای ایشان عذابی دردناک است.»
با کنار هم قرار دادن این دو مطلب، هر کس بدون تعصب به این آیات و روایات نظر اندازد، به این نتیجه می‌رسد که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پاره تن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و هر کس ایشان را بیازارد، مورد لعن خداوند و عذاب در دنیا و آخرت قرار می‌گیرد و ... .
پی‌نوشت:
1. «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی.» بخاری، محمّد بن اسماعیل، صحیح بخاری، تحقیق: محمد زهیر بن ناصر، دار طوق النجاة، چاپ اوّل، 1422 هـ. ق.، ج5، ص21 و 29.
2. «فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا المَالِ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَبَى أَبُوبَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ.» بخاری، محمّد بن اسماعیل، صحیح بخاری، تحقیق: محمد زهیر بن ناصر، دار طوق النجاة، چاپ اوّل، 1422 هـ. ق.، ج5، ص139.
«قَالَ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ.» بخاری، صحیح بخاری، ج4، ص79.
«يَقُولُ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا المَالِ. قَالَ أَبُوبَكْرٍ: وَاللَّهِ لاَ أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ، قَالَ: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ.» بخاری، صحیح بخاری، ج8، ص149.
