هر محمولی که بخواد برای یک موضوع ثابت بشه یا به صورت بالذات ثابت هست و یا به صورت بالغیر.
برای مثال شیئی که چرب باشه یا به صورت ذاتی چرب هست (مثل روغن) و یا چربی رو از شیء دیگری گرفته (بالغیر) مثل ظرفی که با روغن چرب شده باشه.
وجود هم مثل تمام محمول های دیگه برای هر موجودی یا به صورت بالذات باید وجود داشته باشه و یا به صورت بالغیر.
وجود ذاتی (طبق مطالب گذشته) مختص به واجب الوجود هست (که طبق نوشته های ما هنوز وجود داشتن واجب الوجود ثابت نشده) و بحث ما الان در مورد ممکن الوجوده. پس ممکن الوجود (چون به صورت ذاتی وجود نداره) باید وجودش رو از دیگری به صورت بالغیر گرفته باشه (فرض بر این هست که این ممکن الوجود موجود شده)
تمام توضیحات بالا برمی گرده به یک اصل مسلم عقلی که «هر ممکن الوجودی نیازمند به علت است.»[1]
[1] کتاب آموزش عقاید آیت الله مصباح / صفحه 60
