نهایت خضوع ملائکه در مقابل آدم!
گذشت که برخی عبادت را به معنای «نهایت خضوع» تفسیر کردهاند. صرفنظر از ابهام معنایی این تفسیر
ـ که در بخش قبل به آن اشاره شد ـ آیات قرآن نیز اجازه پذیرش آن را به ما نمیدهند. برای مثال همه میدانیم که بر اساس آیات متعددی از قرآن کریم[1] ملائکه مأمور شدند در مقابل آدم ابوالبشر سجده کنند! این سجده بدون شک مصداقی برای «نهایت خشوع» است اما درعینحال ملائکه آدم را عبادت نکردند! بهراستی چه تفاوتی میان سجده ملائکه بر آدم و سجده بتپرستان بر بت وجود دارد درحالیکه هر دو نهایت خشوع هستند اما یکی عین کفر و دیگری عین توحید است؟! اگر عبادت را اینگونه تفسیر کنیم آنگاه باید تمام فرشتگان را مشرک و در مقابل ابلیس لعین را موحد محسوب کنیم! زیرا آنها در مقابل غیر خدا سجده کردند و نهایت خضوع را نمایان ساختند اما ابلیس چنین نکرد!
[1] بقره: 34 و ص: 73 و ...
مطالب مرتبط
روش عملی 1400 ساله مسلمانان در حفظ قبور خطر تخریب آثار اسلامی راویان حدیث ابی الهیاج برداشت صحیح از حدیث ابی الهیاج یک سؤال جدی! توجیهی غیر وجیه! قبرستان بقیع زمین وقفی! (1) تقریر قرآن در خصوص ساخت مسجد بر روی قبور سیره یهود و نصاری در ساخت مسجد روی قبور صالحان (2) ساخت مسجد روی قبر در سیره مسلمین شیعه و اذان سجده بر روی سر! شراکت غیر مشرکانه! مثالی گویا برای توضیح فاعلیت طولی بتها «من دون الله» هستند! حل دو سؤال قرآنی جدی در سایه تعریف عبادت غفلت کور از سجده ملائکه و سجده یعقوب! ولایت تکوینی عیسی مسیح در قرآن کریم ولایت تکوینی اولیاء دین از منظر شیعه صاحب ولایت تکوینی کجا و بت بیخاصیت! تفاوت دوم بتپرستی و توسل 44) عدم ارتباط آیه به مسئله توسل چرا سجده بر آدم عبادت آدم نیست؟! زندیق خواندن ابنتیمیه توسط برخی دانشمندان! گمراهی ابنتیمیه از منظر ابن حجر مکی مخالفتهای آشکار با محمد بن عبد الوهاب استدلال برادر محمد ابن عبد الوهاب بر رد عقاید وهابیت پیوند شمشیر سعودی با افکار وهابی شروع حملات سپاه ابن وهاب حمله به کربلای مقدس شمشیر و نفت سعودی عامل پیشرفت وهابیت حقیقت عبادت برتر از خضوع و خشوع تفاوت میان بتپرستی و مناسک حج