تقریر قرآن در خصوص ساخت مسجد بر روی قبور
تقریر ـ با تعریفی که در بخش قبل بیان شد ـ در قرآن نیز فرض دارد به این معنا که اگر در قرآن فعل فرد یا قومی نقل بشود اما درعین‌حال انتقادی از آن صورت نپذیرد در این صورت آن فعل تقریر و امضا شده است و می‌توان بر جواز آن فعل حکم کرد. در خصوص «ساخت مسجد بر روی قبر» این تقریر واردشده است زیرا به تصریح قرآن افرادی که جنازه‌های اصحاب کهف را پیدا کردند پیشنهاد دادند که مسجدی بر روی غاری که در آن دفن شده بودند ساخته شود. قرآن کریم این پیشنهاد را نقل کرده[1] و انتقادی از آن ننموده است و بدین سان ساخت مسجد بر روی قبر را تقریر کرده است اما بااین‌همه وهابیت با این مسئله مخالف است و این عمل را حرام و نوعی شرک قلمداد می‌کند!
[1] کهف: 21.
مطالب مرتبط
روش عملی 1400 ساله مسلمانان در حفظ قبور خطر تخریب آثار اسلامی راویان حدیث ابی الهیاج برداشت صحیح از حدیث ابی الهیاج یک سؤال جدی! توجیهی غیر وجیه! قبرستان بقیع زمین وقفی! (1) سیره یهود و نصاری در ساخت مسجد روی قبور صالحان (2) ساخت مسجد روی قبر در سیره مسلمین شیعه و اذان سجده بر روی سر! شراکت غیر مشرکانه! مثالی گویا برای توضیح فاعلیت طولی بت‌ها «من دون الله» هستند! حل دو سؤال قرآنی جدی در سایه تعریف عبادت غفلت کور از سجده ملائکه و سجده یعقوب! ولایت تکوینی عیسی مسیح در قرآن کریم ولایت تکوینی اولیاء دین از منظر شیعه صاحب ولایت تکوینی کجا و بت بی‌خاصیت! تفاوت دوم بت‌پرستی و توسل 44) عدم ارتباط آیه به مسئله توسل چرا سجده بر آدم عبادت آدم نیست؟! زندیق خواندن ابن‌تیمیه توسط برخی دانشمندان! گمراهی ابن‌تیمیه از منظر ابن حجر مکی مخالفت‌های آشکار با محمد بن عبد الوهاب استدلال برادر محمد ابن عبد الوهاب بر رد عقاید وهابیت پیوند شمشیر سعودی با افکار وهابی شروع حملات سپاه ابن وهاب حمله به کربلای مقدس شمشیر و نفت سعودی عامل پیشرفت وهابیت حقیقت عبادت برتر از خضوع و خشوع نهایت خضوع ملائکه در مقابل آدم! تفاوت میان بت‌پرستی و مناسک حج
