در بخش قبل گذشت که برخی از علمای مدینه فتوا دادند که ساختن بنا بر روی قبر به اتفاق مسلمین حرام است! اینک ببینیم آیا این منطق با قرآن سازگار است؟ هنگامی‌که غار اصحاب کهف پیدا شد و مردم به آنجا آمدند دو نظریه ابراز کردند: «پس [يك گروه] گفتند: ساختمانى به روى آنان بنا كنيد ... [و گروه دیگر] آنان كه بر كارشان [نسبت به اصحاب كهف] پيروز شدند، گفتند: به يقين مسجدى بر روى آنان بنا خواهيم كرد.»[1] ساختن ساختمان و ساختن مسجد دو نظری بود که در اینجا بیان شد و قرآن به آن‌ها تصریح کرده است. به‌راستی اگر بنای بر قبر به این شدت حرام است چرا قرآن در اینجا بعد از نقل این دو نظریه انتقادی به آن‌ها نکرده است؟ آیا علمای کاتولیک‌تر از پاپ شده‌اند؟! حقیقت این است که کاشفان قبر اصحاب کهف بر اساس فطرت خود به دنبال تکریم از این مردان الهی بوده‌اند و قرآن با این دیدگاه فطری نزاعی ندارد چنانچه مسلمین نیز 13 قرن بر این فطرت بوده‌اند و تازه در سال 1344 عده‌ای کشف کرده‌اند که این امر فطری غلط و بالاجماع حرام است!!!
[1] کهف: 21.
